“唰”房門一開，一位身材魁偉，體態(tài)容貌卻如婦人的美貌男子映入眼簾。

    高挑秀雅的身材，衣服是水青色的上好絲綢，繡著雅致竹葉花紋的雪白滾邊和他頭上的羊脂玉發(fā)簪交相輝映。巧妙的烘托出一位艷麗貴公子的非凡身影。下巴微微抬起，杏子形狀的眼睛中間，星河燦爛的璀璨。他穿著墨色的緞子衣袍，袍內(nèi)露出銀色鏤空木槿花的鑲邊。腰系玉帶，手持象牙的折扇。欄外的花園里，芙蓉月下妖嬈，淺紅色的新蕊，明媚的像要召喚回春天。

    好一個(gè)偏偏美少年！

    古人總是用傾城傾國(guó)之貌來(lái)形容絕色佳人，今日，見子房之貌，才知原來(lái)傾城傾國(guó)也可以用來(lái)形容男子。話說(shuō)韓非衛(wèi)莊幾人都是風(fēng)度翩翩的美男子，韓非似風(fēng)流才子，輕佻卻不失穩(wěn)重；衛(wèi)莊則是邪魅與霸氣并重，只有張良身上，才可以看到君子溫婉如玉的風(fēng)采。《周易·乾》:“九三，君子終日乾乾，夕惕若，厲無(wú)咎?！跋啾卣f(shuō)的就是張良這種謙謙君子。

    張良的儒雅，氣度，每次都讓韓非有些失神。按理說(shuō)，自己記憶里的顧天涯同樣是天下第一美男，但看到張良，還是覺得不如。即便張良現(xiàn)在還略顯青澀?；蛟S，有一首詞適合形容年輕的張良。

    少年俠氣，交結(jié)五都雄。

    肝膽洞。毛發(fā)聳。

    立談中。死生同。一諾千金重。

    推翹勇。矜豪縱。

    輕蓋擁。聯(lián)飛鞚。斗城東。

    ~~

    “子房見過(guò)韓兄，深夜叨擾，良深感有愧?！?br/>
    “哈哈，子房永遠(yuǎn)都是這么客氣。子房深夜到訪，是為了給相國(guó)大人分憂？”韓非明知故問(wèn)。

    “韓兄抬愛，良才疏德淺，黃金被劫一案毫無(wú)頭緒，只能前來(lái)向韓兄請(qǐng)教。”說(shuō)道黃金一案，張良臉有急色，眉頭微皺，顯然，近幾日，張良為了幫助祖父破案，破解姬無(wú)夜的陷害，廢了不少心思。只是，姬無(wú)夜看似粗狂，實(shí)則心思縝密。張良獨(dú)自一人，即便才能再高，也抓不住姬無(wú)夜的把柄。

    “難道子房信不過(guò)在下？”

    “韓兄說(shuō)笑，祖父不知韓兄之才，子房怎能不知。若是不信韓兄，子房也不會(huì)請(qǐng)求韓兄幫忙。只是時(shí)間愈來(lái)愈短，子房心系祖父安危，只能前來(lái)打擾了”

    “時(shí)間不是還有三天嗎？子房不必?fù)?dān)憂。不到最后一刻，結(jié)果就猶未可知。今日的你，可不向我眼中永遠(yuǎn)從容不迫的子房哦?！?br/>
    見韓非信誓旦旦，子房終于放下心來(lái)。眼前之人的才智，自己可是深有體會(huì)。雖然不知為何以紈绔子弟身份出現(xiàn)在眾人眼前，但張良知道，一個(gè)人隱藏得越深，謀求就越大。

    忽然，韓非對(duì)張良正色道：“子房，你覺得韓國(guó)如何？”

    “韓兄為何有此一問(wèn)？”張良很是疑惑。韓國(guó)的困境，相信以韓非的才能，一定能看出。為何要問(wèn)自己？

    只是，見韓非沒有回答，只是看向自己，顯然想聽自己的看法。張良無(wú)奈，緩緩道：“韓國(guó)身處兵家必爭(zhēng)之地，疆域最小，但位置極為重要。強(qiáng)秦想西出函谷關(guān)，向東擴(kuò)張，韓國(guó)就是繞不開的障礙。因此，若秦國(guó)想鯨吞六國(guó)，韓國(guó)必定是強(qiáng)秦第一個(gè)目標(biāo)。六國(guó)雖然合縱抵御強(qiáng)秦，但六國(guó)心思各異，聯(lián)盟關(guān)系如履薄冰，稍有風(fēng)吹草動(dòng)，恐怕很容易被秦國(guó)各個(gè)擊破?！?br/>
    “這只是外部因素，內(nèi)部呢？子房不必避諱，今日只是兩個(gè)韓國(guó)子民的肺腑之言。”

    “在朝，國(guó)君昏庸無(wú)能，寵信奸臣，沉迷酒色；朝中百官，大多是權(quán)臣姬無(wú)夜親信。姬無(wú)夜把持朝政，興風(fēng)作浪，黃金一案，借鬼兵劫糧，殘害五位忠良。姬無(wú)夜不除，韓國(guó)必亡。”

    “哦。既然子房覺得姬無(wú)夜不除，韓國(guó)必亡。那你說(shuō)若是除掉姬無(wú)夜，在天下即將大亂之時(shí)，韓國(guó)是否還有崛起的希望?！?br/>
    “??！除掉姬無(wú)夜，韓兄確定不是在開玩笑？”張良聞言，激動(dòng)地看著韓非。

    “自然是真?！?br/>
    “韓非有把握嗎？十?dāng)?shù)年來(lái)，挑戰(zhàn)姬無(wú)夜權(quán)威的人，韓兄可知他們的結(jié)局？子房雖然對(duì)姬無(wú)夜勢(shì)力了解不多，但也知道姬無(wú)夜之所以能夠肆無(wú)忌憚，逍遙自在，除了夜幕四兇將外，還有一股遍布七國(guó)的力量。這股力量雖然比不上在韓國(guó)的勢(shì)力，也不能小覷?！?br/>
    “子房太高看姬無(wú)夜了，若不是之前沒有做好萬(wàn)分的準(zhǔn)備，非早已動(dòng)手?！闭娴?，在韓非心中，姬無(wú)夜僅僅是自己掌握韓國(guó)的墊腳石而已。不是韓非低估姬無(wú)夜，而是姬無(wú)夜實(shí)在激不起韓非的心思。這個(gè)世界與《天行九歌》的世界截然不同，《天行九歌》中，姬無(wú)夜可以說(shuō)是天下有數(shù)的絕世高手，加上麾下強(qiáng)大的勢(shì)力，當(dāng)然能橫行無(wú)忌。但這個(gè)世界，如果不是在韓國(guó)，放在大宋，大隋，甚至大理，姬無(wú)夜都不敢肆無(wú)忌憚，只能乖乖做人。

    姬無(wú)夜能活到現(xiàn)在，一是大國(guó)為了制約秦國(guó)的東進(jìn)，在大宗師不能隨意出手，懂得軍陣的太清高手寥寥無(wú)幾的情況下，姬無(wú)夜正好是合適的人選。二是韓國(guó)太弱了，比南方的大理、清國(guó)這些小國(guó)都弱。五十年前，韓國(guó)唯一的大宗師韓王隕落之后，韓國(guó)迅速衰落，疆土從十三郡變成現(xiàn)在的七郡（含都城）。若不是盟友隋帝楊堅(jiān)制衡秦國(guó)的需要，出手幫忙，韓國(guó)早已消失在歷史上。

    所以，別看姬無(wú)夜橫行霸道，他也只是大國(guó)博弈的一枚棋子。韓非三年沒有收拾姬無(wú)夜，不僅僅是當(dāng)時(shí)韓非孤家寡人，孤掌難鳴；還是當(dāng)時(shí)韓非沒有能力接收姬無(wú)夜死去留下的強(qiáng)大勢(shì)力。不僅如此，牽一發(fā)而動(dòng)全身，姬無(wú)夜與各國(guó)都有聯(lián)系，一旦身死，必會(huì)引起滔天波浪。到時(shí)，失去姬無(wú)夜的韓國(guó)，國(guó)無(wú)大將，將是七國(guó)盤中之物，任人宰割。

    “難道韓兄想學(xué)專諸刺王僚？不然，子房實(shí)在想不到除去姬無(wú)夜的辦法。?！?br/>
    “子房覺得出身法家的我會(huì)選擇刺殺姬無(wú)夜？”刺客之道，韓非深受前身影響，極為排斥。法家之道，乃堂堂正正，正大光明之道，對(duì)于刺客這種與黑暗為伍，與孤獨(dú)并行的道路迥然不同。當(dāng)然，現(xiàn)在的韓非不是之前的韓非，若有必要，韓非也不會(huì)拒絕這條道路。只是，姬無(wú)夜還需要刺殺嗎？

    “呵呵，是子房考慮不周。忘記韓兄乃法家傳人這一回事？莫非韓兄想借助外力，韓兄可要謹(jǐn)記引狼入室的教訓(xùn)。”

    “子房不要亂猜了，過(guò)幾天，自然知道我的謀劃。姬無(wú)夜一死，韓國(guó)必起風(fēng)波，張家五代為相，子房是否愿意輔佐在下？”對(duì)于張良這位謀圣，韓非早有招攬之意。

    張良想不到韓非居然在這時(shí)招攬自己，沉思片刻，道：“承蒙韓兄厚愛，子房愿效犬馬之勞?！?br/>
    韓非大喜，激動(dòng)難捺。“得子房一人，可勝百萬(wàn)雄師也”

    其實(shí)，韓非是走進(jìn)死胡同，張家世代為相，對(duì)韓國(guó)忠心耿耿，歷史上的張良，致力推翻暴秦，就是想重現(xiàn)韓國(guó)輝煌。只是，天下大一統(tǒng)大勢(shì)下，張良只能輔佐劉邦，建立漢朝?，F(xiàn)在的張良，年紀(jì)輕輕，自然渴望封候拜將，立不世之功。韓非身為皇室子弟，將來(lái)的韓王，張良又怎會(huì)拒絕。

    “只是子房有個(gè)不情之請(qǐng)，還請(qǐng)公子答應(yīng)?！?br/>
    “別公子公子的，你我之交在乎本心，還是韓兄聽著習(xí)慣。不知子房有什么為難之處？”

    “若是韓兄能鏟除奸臣姬無(wú)夜，子房想前往齊國(guó)，進(jìn)小圣賢莊修習(xí)儒家教義，這幾年不能陪伴韓兄左右，還望韓兄多多保重?！?br/>
    張良還很青澀，確實(shí)應(yīng)該多加學(xué)習(xí)。而諸子百家中，符合子房性格的只有墨家和儒家。墨家重義，口號(hào)乃是“天下白，唯我獨(dú)黑；非攻墨門，兼愛平生。只是，天下即將大亂，墨家的教義顯然不符合時(shí)代潮流。儒家重禮，仁義禮智信，為忠君之學(xué)，很符合張良的現(xiàn)狀。

    “我雖是法家之人，有些討厭儒家之道，但不得不說(shuō)，小圣賢莊確實(shí)是一個(gè)學(xué)習(xí)的好地方?！狈遗c儒家勢(shì)不兩立，若是之前的韓非，一定不滿儒家之道，但重生過(guò)來(lái)的韓非，卻是之道，諸子百家，生命力最強(qiáng)的就屬儒家。齊國(guó)的儒學(xué)不同于宋明的宋明理學(xué)，還保留其風(fēng)骨，韓非很是滿意。

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