“什么？知竹大師被人殺害了？”

    師子玄聞言，不由大吃一驚。那白衣僧，是有名的高僧大德，向來與人和善，從不與人結(jié)怨，怎會(huì)突然遭了毒手？

    白衣僧雖然不修神通，但是一身道行，連師子玄都難以預(yù)測(cè)。這樣的人，有亡命大劫之時(shí)，怎會(huì)一點(diǎn)預(yù)兆都沒有？

    “知竹大師圓寂前，有沒有發(fā)生什么奇異的事？”

    師子玄沉聲問道。

    “沒有。不過昨天夜里，寺中停了晚課，老師跟我們賞過煙花之后，就早早的回了禪房。后來小師弟圓相路過禪房，聽到里面有爭(zhēng)吵的聲音。圓相好奇的從門縫里偷看，卻沒有看到人?！?br/>
    神秀臉上帶著悲傷道：“今天早上，我去請(qǐng)師父來用早飯。敲了半天的門，都沒有人應(yīng)。于是我就推開門進(jìn)去，卻見老師，已經(jīng)慘死在了禪房內(nèi)?！?br/>
    神秀和尚用了一個(gè)“慘死”，師子玄神情不禁微變，說道：“大師是如何死的？”

    “被人啃食而亡。”

    神秀說道。

    被人肯食而亡？難道有人把知竹大師活活給吃了不成？

    師子玄倒想追問，但見神秀眼中的驚怖之色，不由暫時(shí)按下了疑問，沉聲道：“佛友，大師圓寂的消息，是否已經(jīng)被他人所知？”

    神秀長嘆道：“還沒有。老師突然圓寂，寺中只怕就會(huì)大亂。我借口老師一早出門訪友，暫時(shí)隱瞞了過去。”

    神秀和尚的來意師子玄已經(jīng)清楚，說道：“你今日前來，是想讓我?guī)湍悴槌鲋翊髱煹乃酪?？?br/>
    神秀和尚點(diǎn)頭道：“是。我知道友你修有神通，不知可否施法去尋來老師真靈，詢問一番？”

    人若枉死，真靈難以自行歸去。但知竹大師畢竟是有修行在身，皮囊一毀，真靈可以自去輪轉(zhuǎn)，或是受到接引，去往佛國土。

    師子玄點(diǎn)頭道：“好。我與知竹大師相識(shí)一場(chǎng)，如今見他遭難，理應(yīng)盡一份心。佛友，我這就隨你下山去?！?br/>
    神秀聞言，不由大喜，合什拜道：“多謝了?！?br/>
    師子玄也不多言，跟著神秀和尚便下了山去。

    到了法嚴(yán)寺時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)寺院大門緊閉，有許多大年初一前來進(jìn)香的香客，全被攔在了外面。

    “神秀大師，今天為何閉寺關(guān)門？何時(shí)放我們進(jìn)去？”

    這些等候多時(shí)的香客，一見到神秀，立刻圍了上來，七嘴八舌的問了起來。

    “寺院怎會(huì)閉門謝客？”神秀和尚也是吃了一驚，心中有了一種不好的預(yù)感，連忙拜道：“各位居士，請(qǐng)稍安勿躁。為何閉門謝客，小僧也不知道。待小僧進(jìn)去問上一問?！?br/>
    說完，敲開了寺院的門。

    開門的是一個(gè)年輕的和尚，一見神秀回來，表情有些古怪的說道：“神秀師兄你回來了?！?br/>
    神秀和尚問道：“圓覺，為何關(guān)閉寺門，這是誰的主意？”

    “是圓真師兄讓關(guān)閉寺門的?！眻A覺和尚說道。

    神秀道：“這是為何？今天是大年初一，外面好多香客等在外面，這不是攔人入門嗎？怎么能這樣？”

    圓覺忍不住說道：“神秀師兄，住持他都已經(jīng)圓寂了，出了這么大的事，今天還能開門迎客嗎？”

    師子玄和神秀一聽，神情都是一變。

    神秀和尚對(duì)師子玄說，事情還沒有調(diào)查清楚，他沒有將知竹大師圓寂的消息告訴寺中的任何一個(gè)人，只告訴了小和尚圓真。

    但現(xiàn)在是怎么回事？怎么這圓覺和尚也知道了？

    神秀沉聲道：“圓覺，你告訴我，老師圓寂的消息是誰告訴你的？”

    圓覺和尚老老實(shí)實(shí)道：“是圓真師兄說的，今天一早，師兄你剛出寺門不久，圓真師兄就去禪房找住持，卻發(fā)現(xiàn)住持已經(jīng)圓寂。”

    圓覺和尚忽然小聲說道：“神秀師兄，圓真師兄說住持被人所害，只怕是寺中人所為。而且話里話外，都在說師兄你嫌疑最大。師兄，我相信你不是那樣的人，但是有好多師兄弟都認(rèn)同圓真師兄的話?！?br/>
    神秀神情不變，點(diǎn)頭道：“師弟，多謝你信任我?！?br/>
    轉(zhuǎn)身對(duì)師子玄道：“道友，只怕今日之事難以善了了?！?br/>
    師子玄道：“此事蹊蹺。只怕有人要借題發(fā)揮。不過這寺中事我不便過問，佛友你要如何做？”

    神秀道：“個(gè)人榮辱是小。但絕不能讓老師死的不明不白。道友，你隨我來?！?br/>
    師子玄看出來，知竹大師一死，這住持的位置自然就空了出來，而有人顯然要借知竹大師之死，來生事端。只怕神秀麻煩不小。

    但這神秀和尚卻只說了一句，個(gè)人榮辱是小，心中只關(guān)心知竹大師的死因。卻是讓師子玄暗暗佩服。

    二人到了后院。只見禪房中，已經(jīng)有許多和尚聚在門口，都在閉目頌?zāi)钔洹?br/>
    神秀和師子玄一進(jìn)門。眾僧都停了頌?zāi)睿犻_眼睛。卻聽其中一個(gè)身材高大的僧人喝道：“神秀！你竟然敢回來！”

    神秀神色如常，合什道：“見過圓真師兄。神秀愚鈍，不知道師兄這話是什么意思？”

    “什么意思？住持圓寂，你知不知曉？”圓真和尚問道。

    “是。今日一早，我來禪房，便見老師已經(jīng)圓寂?！鄙裥愫蜕械?。

    “住持因何而死？”

    “死因不明，死狀凄慘。”

    “那你為何不將此事告知眾僧？”圓真追問道。

    “因老師死因不明，貿(mào)然告知，只怕會(huì)另生風(fēng)波，故而暫時(shí)隱瞞?！鄙裥愫蜕姓f道。

    “哼。我看你是心中有鬼吧！不然你為何匆匆離寺？莫不是你害了老師，故而逃出寺去？”圓真驀地怒目而視，厲聲喝道。

    “圓真師兄，我離寺之事，已經(jīng)交代過圓相師弟。出寺是另有事要辦。并非逃離，圓真師兄是不是誤會(huì)了？”

    神秀和尚并沒有動(dòng)怒，心平氣和的說道。

    “狡辯！住持身死，你是第一個(gè)知曉。卻秘而不宣，不合常理。而且寺中佛寶也已遺失，不是你將之偷走，還有誰人？”

    圓真和尚冷笑說道。

    “什么？佛寶遺失？這怎么可能？”

    神秀和尚神情劇變，聲音都有些顫抖。

    圓真和尚冷笑連連道：“裝的還挺像的。你匆匆離寺，將佛寶帶走，現(xiàn)在又堂而皇之的回來，裝作無辜，莫不是還想繼承法嚴(yán)寺的法統(tǒng)。來日是不是還想把法嚴(yán)寺改成弘仁寺？”

    圓真和尚話音一落，一旁的眾僧看向神秀的目光，都有些怪異。

    師子玄在一旁冷眼旁觀，卻是看明白了今天的事。

    這圓真和尚看似借題發(fā)揮，但這其中卻是還有因由。

    之前他在這法嚴(yán)寺中做客，也聽知竹大師說過，這神秀和尚的來歷。

    神秀和尚本不是法嚴(yán)寺的弟子，而是北邊魏地弘仁寺的弟子。他從小就是個(gè)孤兒，被寺中住持養(yǎng)大，收為親傳弟子，在十五歲時(shí)，弘仁寺卻突遭大難。讓五百年古寺，毀于一場(chǎng)大火之中。

    寺院一毀，其中僧眾死傷無數(shù)，弘仁寺一脈的法統(tǒng)也就此滅消。神秀也成了流浪的游僧。

    后來也是因緣巧合，知竹大師在凌陽府中講經(jīng)說法，恰巧神秀流浪至此，也聽了知竹大師講經(jīng)。

    這一次開壇，知竹大師心血來潮，就講了經(jīng)秘不傳之法。聽講眾人都聽的直迷糊，茫然不知所云。而神秀卻聽的津津有味，如飲甘霖。不時(shí)哈哈大笑。

    知竹大師見狀，就請(qǐng)他上前來，問他為何發(fā)笑。

    神秀說：“得聞佛法歡喜，故而發(fā)笑。”

    知竹大師聞言，便說道：“我有佛法真妙，要尋一傳人，你可愿意？”

    神秀心中激動(dòng)，卻直言道：“我是一個(gè)破寺離家的游僧，早有傳承在身，大師可還愿意收我為弟子？”

    知竹大師笑道：“都是佛子，何論傳承。你有傳承在身，一樣可修我所傳之法。于我眼中，并無分別?！?br/>
    神秀當(dāng)時(shí)便拜道：“老師不吝傳法，是我之幸。如何不應(yīng)？只是我早有法號(hào)神秀，這是我唯一的牽掛，不知是否犯了老師的忌諱。若是，弟子只能轉(zhuǎn)身離開。”

    神秀和尚是個(gè)不忘本的人。若換個(gè)人來，這知竹和尚是高僧大德，要收他做弟子，也就是衣缽傳人，日后自然是住持的接替人。多少人求都求不來。

    而神秀卻因?yàn)閽炷钜呀?jīng)焚毀的弘仁寺，不改法號(hào)以做紀(jì)念。若是其他人看來，這和尚真是死腦筋，就因?yàn)橐粋€(gè)法號(hào)，卻放過一場(chǎng)機(jī)緣。

    但知竹大師卻說道：“你不忘本，這是很好的。我很開心能有你這個(gè)弟子。來承我衣缽，也能將法嚴(yán)寺發(fā)揚(yáng)光大?！?br/>
    得了知竹大師的寬宏理解，神秀和尚心中充滿感恩之心，便拜了知竹大師為師。

    師徒二人，一個(gè)用心教，一個(gè)用心學(xué)。到了如今，整個(gè)凌陽府中，無人不知神秀和尚之名，佛法精深，讓人敬仰。

    知竹大師將他點(diǎn)為衣缽傳人，神秀和尚自己也爭(zhēng)氣。若是沒有今天的事，等到知竹大師圓寂的時(shí)候，神秀一定會(huì)成為法嚴(yán)寺的下一任住持。

    知竹大師這么做，眾僧會(huì)沒有意見嗎？

    當(dāng)然會(huì)有，住持之位，只有一個(gè)，怎會(huì)沒人覬覦？神秀是法嗣，也是未來一脈之主。就如同道門中的未來掌教一樣，誰會(huì)不動(dòng)心？

    這圓真和尚就是其中之一。

    說起來，這圓真和尚，倒是除了神秀以外，最有資格繼承法統(tǒng)之人。

    他本身是知覺大師的衣缽傳人。而自幼就在寺中修行，卻是貨真價(jià)實(shí)的“本地戶”，不是神秀和尚這個(gè)“外來戶”可以比的。

    而在眾僧眼中，對(duì)神秀和尚的事，他們也十分清楚，心中也憂慮若神秀和尚繼承法統(tǒng)，日后會(huì)不會(huì)將法嚴(yán)寺篡改道統(tǒng)？

    因?yàn)樯裥愫蜕性?jīng)發(fā)過愿，這一生定要重建弘仁寺，將弘仁寺的傳承延續(xù)下去，絕不會(huì)在他手中斷絕。(未完待續(xù)。請(qǐng)搜索飄天文學(xué)，小說更好更新更快!)