翌日，許國(guó)慶一直待在許沁的家中，整整一天都沒(méi)有出去，除了研究如何解決醫(yī)科大學(xué)鬼靈問(wèn)題之外，他還同時(shí)在考慮著自己體內(nèi)降頭和布都御魂的問(wèn)題。

    關(guān)于體內(nèi)降頭的問(wèn)題，這個(gè)問(wèn)題是他最難解決，同時(shí)也是他最不擔(dān)心的問(wèn)題。之所以這么的矛盾，那是因?yàn)闊o(wú)論是體內(nèi)的降頭如何的生長(zhǎng)，他始終都有控制它的辦法。最主要的是如果沒(méi)有藥引的出現(xiàn)，體內(nèi)的降頭始終都無(wú)法給他以致命的威脅。這可是當(dāng)初下降頭到他體內(nèi)的林云親口告訴他的，絕對(duì)不會(huì)有錯(cuò)?；诖它c(diǎn)，降頭的問(wèn)題反而是他最放心的問(wèn)題，他自問(wèn)自己不是一個(gè)種馬，在大是大非的問(wèn)題之上還是能克制自己的??的。唯一的遺憾就是他始終想不出一個(gè)具體解決的方案來(lái)。

    至于禁欲這個(gè)問(wèn)題，許國(guó)慶倒是沒(méi)有怎么放在心上。一來(lái)，他并沒(méi)有確定這種降頭會(huì)傳到另外一個(gè)人體內(nèi)，只是他自己懷疑，出于安全的考慮，才會(huì)出此下策。退一萬(wàn)步來(lái)說(shuō)，就算是這樣，他也有辦法解決。剛才他嘗試在排除體內(nèi)污穢之氣的時(shí)候，現(xiàn)自己雖然不能清除這種降頭，但是他卻可

    以輕易的遏止它。當(dāng)他以其中一股內(nèi)氣將它團(tuán)團(tuán)包裹時(shí)，就好像一道屏障將它圍困在了其中，而這個(gè)時(shí)候，它不要說(shuō)反抗，根本就連動(dòng)彈的可能性都不存在。試問(wèn)這個(gè)時(shí)候它如何來(lái)進(jìn)入到其他人的體內(nèi)呢？

    所以降頭只能成為他的一個(gè)心病，但是至少在目前為止還沒(méi)有讓他完全的放在心上。了不起就是一顆等待著點(diǎn)火爆炸的炸彈而已。只要他不讓火種接近，那它如何來(lái)點(diǎn)火呢？至于安靜香的那種無(wú)色無(wú)味的藥物，他相信任何一種藥物都不可能長(zhǎng)期的存在于體內(nèi)，總會(huì)有一個(gè)消失藥性的時(shí)候。這是一個(gè)最起碼的常識(shí)性的問(wèn)題。

    而相比起體內(nèi)的降頭來(lái)說(shuō)，反而是醫(yī)科大學(xué)的鬼靈和體內(nèi)的布都御魂讓他更加的心焦。

    事實(shí)上許國(guó)慶至少有三種辦法可以解決醫(yī)科大學(xué)地下數(shù)萬(wàn)鬼靈的問(wèn)題。不過(guò)他在猶豫著以哪種方式來(lái)解決更加穩(wěn)妥一點(diǎn)?；蛟S嚴(yán)格的說(shuō)，以哪種方式來(lái)解決對(duì)他的利益更加大一點(diǎn)。

    最大的收獲是，通過(guò)今天的一天的靜思，隱隱當(dāng)中，他現(xiàn)體

    內(nèi)的布都御魂好像也是一個(gè)解決鬼靈的很有效的辦法，不過(guò)前提是他必須要掌握控制布都御魂的基本辦法，否則一切都是白搭。

    所以整整一天，他其實(shí)都在琢磨著這布都御魂的原理。甚至為此查閱了不少的資料和書(shū)籍。

    如果單純的按照日本人的方式來(lái)理解，布都御魂只是是日本天照大神手中的殺神之刀，又或者是御魂之劍，那么問(wèn)題反而就比較好解決了。

    問(wèn)題是它并沒(méi)有這么單純。

    因?yàn)榘凑漳莻€(gè)神秘人的說(shuō)法來(lái)解釋?zhuān)级加甑拿匦g(shù)是一種很廣義的解釋。在中國(guó)布都御魂其實(shí)還有另外一個(gè)很恐怖的稱呼??煉魂。聽(tīng)起來(lái)好像很恐怖，但是其實(shí)不然。顧名思義，就是讓你所煉制的法器具有某種精神，這種精神又必須要有魂魄的思維。而這種魂魄可以是人的魂魄，也可以是獸的魂魄。甚至還可以是其它東西的魂魄……但是前提是這種魂魄必須要強(qiáng)大。而且必須要讓它們心甘情愿的為你所用。

    所以布都御魂其實(shí)用中國(guó)的傳統(tǒng)說(shuō)法來(lái)解釋?zhuān)褪且环N內(nèi)在的精神力量。當(dāng)它強(qiáng)大到了一定的程度時(shí)，可以通過(guò)這種精神力量去控制一個(gè)甚至一群人的精神世界，成功的將你帶入到另外一個(gè)你自己設(shè)置的虛擬的幻境之中。當(dāng)這種精神力量越來(lái)越強(qiáng)大的時(shí)候，它就可以越這種單純的控制普通人的精神力量，去做到控制更加厲害的人，比如說(shuō)修道之人，甚至比修道之人更加厲害的角色……這些都是有可能的。比如說(shuō)傳說(shuō)之中的奇門(mén)遁甲誅仙陣，其實(shí)它的原理就是以強(qiáng)悍到讓天地動(dòng)色的精神力量去摧毀你的精神力量。因?yàn)楸娝苤切┑玫乐耸怯肋h(yuǎn)不滅的，你要誅滅他們只有摧毀他們的精神力量。否則別無(wú)它法。

    當(dāng)然了，這樣的境界遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是他許國(guó)慶能做到的，任何一個(gè)凡夫俗子也無(wú)法做到，但是這是一個(gè)方向，一個(gè)沒(méi)有盡頭的方向。就好像一個(gè)人知道探索天道的路在何方，卻不知道該如何去走，而且也根本就無(wú)法走過(guò)去的道理一樣。路在這里，你未必就能走到盡頭。因?yàn)槠渲械钠D險(xiǎn)你不經(jīng)歷是永遠(yuǎn)也無(wú)法想象的。

    許國(guó)慶不過(guò)是想讓自己在對(duì)抗天譴的經(jīng)歷

    當(dāng)中多一些自保的手段罷了。

    由此可見(jiàn)，任何一件物體，只要你能讓它在本質(zhì)上具有的魂魄精元，具有了精神的力量，然后讓它們之間相互的兼容，而這個(gè)兼容的過(guò)程有需要一個(gè)極為繁瑣而且痛苦的程序?？梢坏┦浅晒α?，那么你就可以稱之為布都御魂。即便是一根稻草，只要是它的身體之內(nèi)具有了這些東西，其威力依然不在日本人的殺神之刀之下。用那個(gè)神秘人的話來(lái)解釋?zhuān)@就是博大精深的中國(guó)秘術(shù)和日本人之間的區(qū)別所在。他們只知道將這種秘術(shù)用在某個(gè)固定的物體之上，但是在中國(guó)卻是天地萬(wàn)物為我所用。這單單是在境界上的區(qū)別就不可同日而語(yǔ)了。在許國(guó)慶看來(lái)，這不僅僅只是一個(gè)內(nèi)涵或者底蘊(yùn)能解釋的。這是靈活和變通的問(wèn)題。

    讓許國(guó)慶覺(jué)得可笑的是，日本人直到今天都在吹噓著這布都御魂的秘術(shù)乃是他們的天照大神的不傳秘術(shù)，只庇佑著天照的子孫。想想也讓人覺(jué)得可嘆。

    據(jù)許國(guó)慶分析，這種秘術(shù)之所以流傳到日本之后，只是局限在殺神之刀或者是御魂之劍上，那是因?yàn)槿毡救舜蠖嗔?xí)慣了用太刀

    和短劍，而且刀劍又尊為兵器之王。所以自然就很順其自然的如此稱呼了，素不知這是一種極為短視的行為，而正是因?yàn)檫@個(gè)原因，直到今天中國(guó)的內(nèi)行人對(duì)它的稱呼并不好聽(tīng)，被稱之為妖刀鬼劍。

    可見(jiàn)中國(guó)人對(duì)此的不屑了。

    其實(shí)道理說(shuō)白了，就是和中國(guó)的煉魂之法一樣，將魂魄的精神煉制在太刀之內(nèi)。然后長(zhǎng)期的煉制讓它們之間相互的兼容，最后為他所用。唯一需要考量是煉制什么魂魄在太刀之內(nèi)會(huì)讓它的實(shí)力變得更加強(qiáng)悍。

    這是最主要的一點(diǎn)，也是最為讓人頭疼的問(wèn)題。

    比如說(shuō)許國(guó)慶手中丘印里面封印的龍魂。再比如說(shuō)，之前招魂幡當(dāng)中的無(wú)數(shù)的厲鬼亡靈。這兩者就是一個(gè)典型的例子。都是以魂魄的精神坐鎮(zhèn)其中。

    它們都很強(qiáng)大，區(qū)別在于一個(gè)是獸魂為主，一個(gè)則是以人魂為主。龍魂勝在單一的質(zhì)量，而人魂則是勝在數(shù)量。

    所以從某種方面來(lái)解釋?zhuān)鋵?shí)丘印也是布都御魂當(dāng)中的一種類(lèi)型，說(shuō)白了，都是稱之為煉魂。

    由此可見(jiàn)當(dāng)年煉制這魂幡的安倍家族的陰陽(yáng)師也算是大致的領(lǐng)悟到了中國(guó)文化的博大精深之處，能將煉魂之術(shù)利用在魂幡之內(nèi)，至少他還知道活學(xué)活用。相比起其它固步自封自以為是的同行們來(lái)，他也算是個(gè)人才了。

    而許國(guó)慶如果想要簡(jiǎn)單的控制借住在自己體內(nèi)的那條金色細(xì)線，先就必須要做到了解它的屬性。這是最基本的一點(diǎn)，否則他根本就沒(méi)有能力去催它們。更不要說(shuō)利用它們?yōu)樗昧恕?br/>
    之前在鉆石俱樂(lè)部的時(shí)候，他曾經(jīng)無(wú)意之中誘出了它的威力。當(dāng)時(shí)是因?yàn)樵S沁受辱，在盛怒之下，所以連他自己都不知道到底如何來(lái)催他們的。

    但是這卻為他控制這個(gè)東西提供了一個(gè)很大膽的想法，或者是說(shuō)是嘗試。

    而這就是為什么要先了解這個(gè)東西的一些具體的來(lái)

    源，因?yàn)樗露藳Q心要解決這個(gè)問(wèn)題，這對(duì)他以后的好處實(shí)在是無(wú)法估量。

    之前，包括今天一整天，他都不停的嘗試著如何將這條金色的細(xì)線排除體外，他現(xiàn)，在解決布都御魂的問(wèn)題之上，自己其實(shí)一直都在一個(gè)不小的誤區(qū)當(dāng)中來(lái)回的徘徊。

    一直以來(lái)，他潛意識(shí)的認(rèn)為這種金色細(xì)線之內(nèi)藏有無(wú)數(shù)的鬼靈，所以潛意識(shí)的認(rèn)為這是一種邪惡的東西，然后想方設(shè)法的來(lái)排斥它們。事實(shí)上如果按照那個(gè)神秘人所說(shuō)，以中國(guó)的煉魂之法，天地萬(wàn)物無(wú)不可以作為一個(gè)煉制它們的法器。這個(gè)問(wèn)題其實(shí)就不難解決了。

    他的想法很簡(jiǎn)單，魂幡可以，太刀可以，天地萬(wàn)物都可以……那么自己身體何嘗又不行呢？事實(shí)上之前那個(gè)神秘人曾經(jīng)暗示過(guò)他，只不過(guò)他自己一直比較排斥這個(gè)想法，現(xiàn)在想起來(lái)，其實(shí)這未嘗不是一個(gè)很好的應(yīng)對(duì)辦法。

    老實(shí)說(shuō)，猛然想到了這個(gè)念頭，連許國(guó)慶也被這個(gè)大膽的想法嚇了一跳。

    雖然是個(gè)好辦法，但是難度也是出奇的大，而且危險(xiǎn)的程度也是讓人后怕。

    轉(zhuǎn)念一想，卻未嘗不能一試。因?yàn)榧热粺o(wú)法將它排除體外，那么只有將它們留在里面了。

    問(wèn)題是，該如何卻接觸他們呢？這個(gè)問(wèn)題讓他頗為為難。

    想到體內(nèi)的靈童，許國(guó)慶心中又微微一動(dòng)，隱隱當(dāng)中他想出了一個(gè)可以嘗試的另外一個(gè)更加大膽的想法。

    稍微思索，許國(guó)慶猛一咬牙，他瞬間做出了一個(gè)巨大而且極為冒險(xiǎn)的決定。

    他的目的很單純，就要讓靈童作為一個(gè)靈體去對(duì)他始終都無(wú)法控制的布都御魂來(lái)做一個(gè)有效的引導(dǎo)。既然他無(wú)法去深入了解布都御魂，為什么不讓靈童去幫助他了解呢？不要忘記了靈童是有這個(gè)優(yōu)勢(shì)的。

    之所以想到靈童，道理其實(shí)很簡(jiǎn)單。先這條金色細(xì)線之內(nèi)藏身的鬼靈和靈童其實(shí)屬于一個(gè)性質(zhì)。其次，先前金色西線因?yàn)榇嬖谟诨赆χ畠?nèi)，那么就可以斷定陰陽(yáng)師肯定有某種特殊的能力來(lái)操控它，要知道這面魂幡可是前前后后總共經(jīng)歷過(guò)了好幾個(gè)主人之手的。既然它幾經(jīng)易手之后，依然還是有人能操控它，這就證明了它并不是認(rèn)主的，而是以咒語(yǔ)或者是其它的某種方式來(lái)操控的。說(shuō)白了，它存在于魂幡之內(nèi)的時(shí)候，是有某種無(wú)形之中存在的主線來(lái)牽制著它們的。而這種主線當(dāng)之無(wú)愧的絕對(duì)就是那面被許國(guó)慶毀去的魂幡。也就是說(shuō)，陰陽(yáng)師就是通過(guò)這面魂幡來(lái)操控著里面的布都御魂的。

    而當(dāng)魂幡被許國(guó)慶銷(xiāo)毀之后，這條主線順理成章的也就消失了。通俗一點(diǎn)解釋?zhuān)褪侨糊垷o(wú)。再通俗一點(diǎn)說(shuō)，就是它們沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一的思維來(lái)指揮他們的精神力量。這樣的一個(gè)混亂的局面換著任何一個(gè)人都無(wú)法駕馭。

    而這個(gè)時(shí)候，很湊巧的是它們轉(zhuǎn)移到了許國(guó)慶的體內(nèi)。

    也就是說(shuō)，這個(gè)時(shí)候許國(guó)慶的身體就自然而然的成為了操控它們的主線。

    如果剛開(kāi)始

    許國(guó)慶想明白了這其中的道理，肯定會(huì)趁勢(shì)將它們歸攏到自己的管轄范圍之內(nèi)，后續(xù)就不會(huì)有這么多的麻煩了?？上?dāng)時(shí)并不明白這個(gè)道理。導(dǎo)致失去了這個(gè)先機(jī)。而且他本人也是受制于體內(nèi)的內(nèi)氣無(wú)法聚集，另外他根本就對(duì)布都御魂了解不多，所以就算是他身體的成為了操控它們的一條主線，依然還是無(wú)法成功的做到這點(diǎn)。就好像一個(gè)身處在寶山之中卻不知道如何取寶的孩童一樣。

    不過(guò)，塞翁失馬焉知非福？許國(guó)慶并沒(méi)有因?yàn)橹板e(cuò)失良機(jī)而扼腕長(zhǎng)嘆。因?yàn)樗X(jué)得此刻的機(jī)會(huì)好像更好。

    而這個(gè)時(shí)候，他就需要以另外一種前無(wú)古人的方式來(lái)將自己身體這條主線串聯(lián)起來(lái)。

    怎么串聯(lián)呢？

    需要說(shuō)明一點(diǎn)的是，丘印和這條金色西線不同。丘印當(dāng)中只有一條龍魂的存在，所以當(dāng)初許國(guó)慶在借助了太極圖的威力時(shí)，就很輕易的激出了龍魂的威力。因?yàn)樗皇且粋€(gè)單一的思維，所以比較單純，而且在強(qiáng)者為尊的前提條件之下，其實(shí)很好操控。當(dāng)然

    他控制七星陣之中的紫金巨龍同樣也是如此，你只需要顯示出了比它強(qiáng)悍的實(shí)力，然后稍微的加以誘惑，自然就水到渠成了。但是那道金色細(xì)線不同啊，它里面可是萬(wàn)千的鬼靈的，這就證明了它里面是有萬(wàn)千個(gè)沒(méi)法統(tǒng)一的思維的。這樣一來(lái)，你不能用對(duì)付龍魂的手段來(lái)對(duì)付它，這是根本行不通的。搞不好還起到一個(gè)反作用，萬(wàn)一惹火了它們，在他身體之內(nèi)作亂起來(lái)，后果將是毀滅性的。

    這就是為什么許國(guó)慶要強(qiáng)調(diào)它們是群龍無(wú)了。

    既然它們是群龍無(wú)，既然他們沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一的思維，既然它們需要一個(gè)領(lǐng)，那么許國(guó)慶給他安排一個(gè)領(lǐng)去統(tǒng)一它們的思維能力又如何呢？對(duì)付一個(gè)總比對(duì)付無(wú)數(shù)個(gè)要簡(jiǎn)單許多吧？

    這個(gè)領(lǐng)不需要實(shí)力強(qiáng)過(guò)它們，只需一個(gè)高智商的靈體就足矣。因?yàn)椴级加曛畠?nèi)不需要一個(gè)占山為王的大王。只需要一個(gè)能將它們的思維串聯(lián)在一起的主線，說(shuō)白了就是它們需要一個(gè)精神上的領(lǐng)袖。

    這個(gè)時(shí)候靈童是當(dāng)之無(wú)愧的選擇。

    它可就可以輕易的做到這點(diǎn)。雖然它的能力可能很弱，但是不要忘記了它的智商很高。最主要的是如果許國(guó)慶暗中再加以輔助，成為它們的領(lǐng)這并不是沒(méi)有可能的事情。

    水泊梁山的一百零八好漢，不也是對(duì)一個(gè)文弱書(shū)生宋江惟命是從嗎？有他暗中相助，他是不能操控布都御魂之內(nèi)的無(wú)數(shù)鬼靈，難道他還不能控制住小小的靈童嗎？一切都不是在空想。

    到時(shí)候他只需要控制住了靈童，就等于是控制住了布都御魂之內(nèi)的所有鬼靈。當(dāng)然，前提是靈童必須要要順利的成為他們的精神領(lǐng)袖。

    他并不擔(dān)心靈童會(huì)不聽(tīng)他的話，因?yàn)殪`童如果想要成功的成為布都御魂之內(nèi)所有魂魄的精神領(lǐng)袖，沒(méi)有他的幫助是根本不可能的。再說(shuō)了，不聽(tīng)他的話對(duì)它也沒(méi)有絲毫的好處，不要忘記了它們永遠(yuǎn)都是借住在他的體內(nèi)的。最主要的是，他既然有把握把靈童捧到這個(gè)位置，自然就有把握將它拉下來(lái)。因?yàn)殪`童要成為它們的精神領(lǐng)袖先第一個(gè)前提條件就是必須要進(jìn)入到

    金色的細(xì)線之內(nèi)。如果他不想永遠(yuǎn)的被束縛在里面，最好還是好好的聽(tīng)自己的。否則恐怕它進(jìn)去之后，就永遠(yuǎn)無(wú)法出來(lái)了。這點(diǎn)許國(guó)慶有把握可以做到。

    媽的，不知道這是不是叫著挾天子以令諸侯呢？

    想到這里，許國(guó)慶終于忍不住出了一陣奸笑。這個(gè)問(wèn)題貌視已經(jīng)解決了，看起來(lái)前途一片光明。不過(guò)在命令靈童之前，他覺(jué)得自己還是有必要好好的和這小子溝通一下，之前它不是沒(méi)有做過(guò)貪生怕死的事情的先例的。萬(wàn)一這小子中途再和他玩幾次罷工或者消極怠工，他就不好受了。

    許國(guó)慶可不希望自己到時(shí)候竹籃打水一場(chǎng)空。所以，對(duì)這個(gè)小子必要的敲打還是要有的。

    很簡(jiǎn)單，威逼利誘兼恐嚇拉攏。對(duì)付一個(gè)小屁孩，這點(diǎn)手腕都沒(méi)有他就不叫政養(yǎng)了。

    想到這里，許國(guó)慶再次出了一陣得意的奸笑。不知道當(dāng)年煉制這布都御魂的小日本知道自己以這種辦法來(lái)操控他的寶貝，不知

    道會(huì)不會(huì)從地下爬出來(lái)對(duì)自己心悅誠(chéng)服的說(shuō)一聲服呢？

    ps:今天的更新送到。