“馬克思說過，批判的武器當(dāng)然不能代替武器的批判。物質(zhì)力量只能用物質(zhì)力量來摧毀，但是理論一經(jīng)掌握群眾，也會變成物質(zhì)力量。理論只要說服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說服人。所謂徹底，就是抓住事物的根本。但人的根本就是人本身。”

    話說，劉原在穿越之前并沒有入黨，雖然上大學(xué)時，在公共課上學(xué)過馬克思主義哲學(xué)這門必修課，但那是為了考試考過，考過以后多年還能記得多少，大家都懂的——當(dāng)然真正的學(xué)霸除外，而劉原并不是。但是，穿越以后，劉原想辦法弄到了俄文版的馬克思恩格斯全集——這時候當(dāng)然還沒有列寧全集——放在他給學(xué)生上課的地方——沒敢?guī)Щ丶遥挥锌站妥x上幾篇，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，雖然有的看不大懂（涉及到當(dāng)時的一些沒那么出名的思想派別的）以外，居然有不少還挺有意思，想起了穿越之前聽過的《馬哲有點甜》，還真沒說錯。

    原來連英文原版書讀起來都頗為吃力，四六級都是勉強過，四六級考試的部分只能看懂大致差不多意思的劉原，現(xiàn)在別說俄文版，就連英文版、德文版甚至法文版的書讀來都不費力了，這總算是被他穿越的尼古拉二世的記憶給他帶來的額外福利之一，還挺實用的。這并不代表尼古拉二世很有語言天賦，在歐洲國家能說好幾國語言的人遍地都是壓根不稀奇，因為歐洲各國語言同根同源，以任何一種語言為母語的人學(xué)另外幾種都不是難事，難度和中國人學(xué)外語根本不是一個等級，中文完全屬于另外一套體系。

    說到這里，劉原腦中想到的卻是這樣一幅圖：最下面是“堅持用真理說服人”這句話，上面是作為背景的世界上的三大真理：東風(fēng)—白楊—民兵。

    捷爾任斯基沉思了片刻，說：“列寧同志說過，必須善于同宗教作斗爭。”他特意加重了“善于”這個詞，接著說：“恩格斯也說過，應(yīng)該耐心地組織和教育無產(chǎn)階級，使宗教漸漸消亡，而不要冒險地在政治上同宗教作戰(zhàn)?！?br/>
    劉原想了想，又說：“這個大牧首年紀很不小了，還能活幾年都不知道，那么大年紀收個那么小的弟子，能繼承他衣缽嗎？”捷爾任斯基說：“我也這樣想，想必他遠遠不止收過這一個弟子，要查清楚究竟還有誰。他帶著這個最小的像是用來迷惑人，讓我們失去警惕的?！?br/>
    從捷爾任斯基那里出來以后，劉原心想：“每次從沙皇的記憶里提取有關(guān)國事的部分都得費很大的力氣，絕大多數(shù)記憶都是宴會、游玩什么的，虧得尼古拉二世和他的皇后還有每天寫日記的習(xí)慣，連1905年冬宮的流血事件都只有別人匯報的一點點印象，怎么和路易十六在1789年7月14日在日記里只寫了‘今日無事’那么像?。∫粋€沙皇對國家大事的關(guān)心程度比穿越之前什么官都沒當(dāng)過的我都不如?！?br/>
    確實，沒穿越的劉原以前是挺喜歡在網(wǎng)上和別人討論國事天下事的，那些重要的時事新聞他從來不拉。盡管有時候會被某些人嘲笑成“吃某某油的命，操某某海的心”，他也不以為然。

    再說，吃不吃某某油且不管（劉原認為只要不去路邊攤通常也吃不到某某油），21世紀的普通中國人里面自覺自愿“操某某海的心”的人可是數(shù)量非常龐大的數(shù)目，別的不說，單從每次“帝吧出征”結(jié)果都是“寸草不生”就可以看到這個群體的力量之大了。

    眼下，劉原家里養(yǎng)了一只懷孕的奶山羊，準備以后等它生下小羊羔，給亞歷山德拉即將出生的孩子當(dāng)“奶媽”用——這年頭可沒有什么奶粉產(chǎn)業(yè)。

    要是尼古拉二世在位時，可以給孩子請別的婦女當(dāng)奶媽，可是現(xiàn)在肯定沒這條件了。而且劉原覺得，就算屆時母子平安，作為高齡產(chǎn)婦的亞歷山德拉母乳不足甚至根本沒有的可能性是很大的。不說別人了，就連列寧同志都把一桶牛奶看得比什么都貴重，別的什么東西都可以被搶去，唯獨