李巖略一沉吟，道：“這么說來，若欲提升己身內(nèi)力，便只有辛苦修習(xí)一途，逐漸壯大自身內(nèi)力，并常常極速搬運(yùn)以鍛煉筋脈強(qiáng)度，使之能夠適應(yīng)自身內(nèi)力增長之量，積少成多，集腋成裘，方算穩(wěn)固。然則經(jīng)脈擴(kuò)充有上限，其承受之力亦有上限，這么說人的內(nèi)力到了一定境界之后便不會(huì)再有進(jìn)境了么?！?br/>
    于九音道：“不錯(cuò)，體為力之本，脈為氣之本。若為己身不能承受之力，其力愈大，傷己愈深；若為己脈不能承受之氣，其氣愈強(qiáng)，傷己愈深。人體力量愈強(qiáng)，己身負(fù)荷越大，內(nèi)力愈強(qiáng)，經(jīng)脈負(fù)荷越大。經(jīng)脈為人體氣血之通路，竅穴為氣血之所駐，其擴(kuò)充必有上限，不然體內(nèi)空間全為經(jīng)脈竅穴，哪里還有五臟六腑的容身之處呢？這也是多數(shù)高手年輕時(shí)內(nèi)力精進(jìn)迅猛，中年之后難有進(jìn)境的緣故，蓋因竅穴已無空間容納更多內(nèi)力，經(jīng)脈亦無有能力承擔(dān)更多內(nèi)力運(yùn)轉(zhuǎn)之負(fù)荷?！?br/>
    李巖思索片刻，接著又問：“傳說中百年前的天劫尊者，有一套邪門功法，專門吸噬他人內(nèi)力壯大己身，如此說來也是無稽之談了？”于九音笑道：“想不到你倒喜歡這些武林野史。不錯(cuò)，若是己身竅穴容納之內(nèi)力有上限，吸噬他人內(nèi)力對(duì)自身絕無好處。這又涉及另一種提升內(nèi)力之法，我且道來。若說竅穴容納內(nèi)力有上限，人到中年之后內(nèi)力難有寸進(jìn)，同年紀(jì)武林人士內(nèi)力該差相仿佛才是，然則實(shí)際情況偏差頗大。你可聽說過凝結(jié)內(nèi)丹一說么？”

    李巖道：“聽說過，據(jù)說道門高人煉虛合道，可以凝結(jié)金丹，羽化飛升?！?br/>
    于九音卻道：“羽化飛升云云無法查證，凝結(jié)金丹之人我也未曾見過，但煉氣之法殊途而同歸，凝結(jié)金丹只不過是內(nèi)力日漸凝實(shí)的一個(gè)說法罷了。”

    張大通聽二越說越遠(yuǎn)，更是迷惘。李巖聽到這里也不明所以。

    于九音回身，將墻上掛著的一柄四尺長木劍取下，與“定?！币黄鹬糜诙嗣媲?，道：“明白了么？”

    李巖沉思半晌：“我明白了，兩劍大小相若，然則一重一輕，所能造成傷害也不等。師叔所謂內(nèi)力凝實(shí)，便是指將木劍凝練為“定?！钡姆ㄩT吧?！庇诰乓魮嵴菩Φ溃骸安诲e(cuò)，正是此理。容納內(nèi)力之空間雖不能增加，卻可以將內(nèi)力千錘百煉，降其量而增其質(zhì)，待得復(fù)又充盈竅穴，其威力已不可同日而語。然則此時(shí)內(nèi)力即出，經(jīng)脈也須有承受之力才行?！?br/>
    李巖聽到這里，已然明白，于九音乃是借機(jī)點(diǎn)醒自己，提示自己內(nèi)力修煉之根本。當(dāng)下跪倒磕頭：“謝師叔指點(diǎn)，弟子方能明白，內(nèi)力修煉之根本乃是凝練內(nèi)力，穩(wěn)固經(jīng)脈?！庇诰乓舴鏊饋恚骸安诲e(cuò)，高手對(duì)決，絕無將對(duì)手內(nèi)力引入自身之理，不然自身將成為內(nèi)力相搏之處，動(dòng)輒損傷經(jīng)脈，后果難以預(yù)料，對(duì)于低手，吸噬其內(nèi)力又有何好處。墨汁混于清水，清水盡墨?；祀s不堪之內(nèi)力，欲凝練將難于自身修煉之百倍。練了此等損人不利己之功法，此生無望得窺天道不說，只怕經(jīng)脈處處破損，待得身體機(jī)能下降，莫說武功能不能保，只怕性命堪憂。天劫尊者縱橫半生，晚年銷聲匿跡，怕是已死在哪個(gè)無人角落了吧。”

    之后對(duì)李巖道：“之前幫你疏導(dǎo)經(jīng)脈，內(nèi)力所經(jīng)竅穴之順序，力道之強(qiáng)弱可曾熟記？”李巖道：“已記得了?！庇诰乓粲謳е龑?dǎo)一遍，直到通行無阻，才微笑頜首：“不錯(cuò)，以后勤加練習(xí)，這便是“負(fù)天絕云”真訣。”李巖大驚：“這怎么使得，這不是屬于窺天境的絕學(xué)么？”于九音道：“這有什么使不使得的？掌門師兄分功法為三境，一則怕所傳非人，二則主要是怕習(xí)武之人好高騖遠(yuǎn)，根基未曾穩(wěn)固便要學(xué)習(xí)高深功法，武功練不成倒罷了，落得一身病痛就不好了。鍛骨勁為根本之法，強(qiáng)體固本，一鍛體，二鍛骨，三鍛經(jīng)脈。三者穩(wěn)固，內(nèi)息強(qiáng)健，又非偷學(xué)，為何不可煉“負(fù)天絕云”。切記鍛骨勁也要勤練，不可懈怠?！崩顜r跪倒再謝，張大通卻不知道“負(fù)天絕云”乃是“絕云氣，負(fù)青天，摶扶搖直上九萬里”中的絕頂內(nèi)功，但見李巖跪下磕頭，也趕緊跪下磕頭。

    于九音轉(zhuǎn)頭對(duì)張大通道：“你學(xué)武機(jī)變不足，輕靈為主的劍法不適合你，有機(jī)會(huì)從“叢云刀法”重新練過吧，好在你根基扎實(shí)，筋骨強(qiáng)健，以你資質(zhì)，能有如今成就，便說明你意志堅(jiān)定，難以動(dòng)搖。可知武學(xué)到得最后，無一不是心性決定高度，若肯腳踏實(shí)地，即便不能縱橫天下，亦可獨(dú)當(dāng)一面。當(dāng)前你內(nèi)力已足夠強(qiáng)盛，只是運(yùn)轉(zhuǎn)尚有遲滯，何時(shí)全力轉(zhuǎn)運(yùn)真氣，小周天搬運(yùn)順暢，半個(gè)時(shí)辰能運(yùn)功九轉(zhuǎn)，經(jīng)脈無負(fù)重阻塞之感時(shí)，便練習(xí)“燎原真氣”吧?！薄板懝莿拧睘榱柙苾?nèi)功基礎(chǔ)，以強(qiáng)健經(jīng)脈為主，內(nèi)力搬運(yùn)時(shí)需用到得竅穴、經(jīng)脈都要練到，資質(zhì)魯鈍又不肯下苦功之人只怕尚有好多竅穴未曾練過，張大通于“鍛骨勁”上是下了苦功的，但一轉(zhuǎn)也頗為耗時(shí)，半個(gè)時(shí)辰頂多運(yùn)行三轉(zhuǎn)而已。

    于九音神色淡然，語氣中卻有一種不容置疑的威儀，又轉(zhuǎn)首對(duì)李巖道：“少年人沖動(dòng)，不知退一步方有海闊天空的道理，不然也不至于鬧出事來，看你們傷勢(shì)，以你們的功底，與你們廝斗之人也好不到哪里去，師長發(fā)現(xiàn)，難免一通責(zé)罰。”

    李巖卻道：“師叔，若是退一步便能息事寧人，世間豈有太多不平之事。張敬誠仗勢(shì)欺人由來已久，大通無論如何避讓都無濟(jì)于事，今日又借比武之機(jī)傷人在先。對(duì)于這種咄咄逼人之輩，越是退讓，越是助長其囂張氣焰，晚輩一時(shí)沖動(dòng)，忍不住便出手教訓(xùn)他?！?br/>
    于九音卻笑道：“話是這個(gè)理，但我觀你言行，不似沖動(dòng)輕浮之人吶！”

    李巖沉默不語。

    于九音早已了然于胸：“你之所以表現(xiàn)的如此沖動(dòng)，動(dòng)手教訓(xùn)張敬誠，只是想禍水東引罷了。想是大通世居山下，張家又是方圓百里之內(nèi)一霸，他父母要仰人鼻息，因此受了欺負(fù)敢怒而不敢言。你卻是孤家寡人，了無牽掛，因此出手狠狠教訓(xùn)張敬誠，便讓他從此痛恨于你，無暇再找張大通的麻煩吧?！?br/>
    李巖瞠目結(jié)舌，自己那點(diǎn)小小心思在于九音面前竟無所遁形。

    于九音繼續(xù)道：“然則此事你準(zhǔn)備如何了結(jié)？若你怕連累張大通家人受苦，只需我出面解決，量他父一個(gè)小小中介也翻不起風(fēng)浪?！?br/>
    李巖沉吟道：“不必師叔插手，弟子想自己解決此事，頂多他們繼續(xù)找我麻煩，我卻不懼！”

    于九音卻道：“少年心性！我也信你可以解決此事。我且問你，你覺得師叔是否離經(jīng)叛道、枉顧規(guī)矩之人？不必?fù)?dān)心，只管道來，我不怪你?！?br/>
    李巖道：“我見師叔敢不循規(guī)矩，自行傳授弟子“負(fù)天絕云”，便知師叔行事確實(shí)不依常理?！?br/>
    于九音哂笑道：“你錯(cuò)了，我本就有傳人武功之權(quán)，你又有學(xué)此武功之機(jī)緣，我傳你又有何妨。如說守規(guī)矩，不敢說天下，至少凌云山上也沒有比我更看重規(guī)矩，更守規(guī)矩的人了。你可知規(guī)矩的重要性？”

    李巖聽于九音如是說，本就驚訝，此時(shí)更是啞口無言，只能說“弟子不知”。

    于九音道：“世間若有規(guī)矩，每人恪守成規(guī)，至少可保溫飽。然則世間多有破壞規(guī)矩以獲私利之人，久而久之，原本可得溫飽之人食不果腹，賣兒鬻女。小到人心道德，大至國家律法，都可稱為規(guī)矩。到得后來，不守規(guī)矩之人以其掌握之資源，身居高位，反倒以規(guī)矩束縛守規(guī)之人，不亦痛哉！“

    李巖見于九音神色悲憫，想是想起了往事之故，只得到：“那到底是有規(guī)矩好還是沒有規(guī)矩好。”

    于九音續(xù)道：“無規(guī)矩不以成方圓?！庇值溃骸疤熘?，損有余而補(bǔ)不足；人之道，損不足以奉有余。孰能有余以奉天下，唯有道者?！边@幾句話都是先賢所言，但并非一家之言。李巖是知道的。

    于九音解釋道：“世間是需要規(guī)矩的，沒有了規(guī)矩束縛，所有事物將失去秩序。水流自高而低乃是天道，以雪山有余之水補(bǔ)東海之不足；而人道是自私的，越是富有的人越想通過剝奪他人而使自己愈加富有。若規(guī)矩由圣明之人制定，由圣明之人守護(hù)，可以有余補(bǔ)不足，使得天道長存。規(guī)矩是什么，每個(gè)人心中都有不一樣的答案。以武功高低為規(guī)矩，則有恃強(qiáng)凌弱；以財(cái)富多寡為規(guī)矩，則有以富欺貧；以權(quán)勢(shì)高低為規(guī)矩，則有以上欺下。不一而足，長此以往，世風(fēng)日下，小則人人自危，民生艱難，大則民不聊生，天下動(dòng)亂。也有以公正為規(guī)矩，以道義為規(guī)矩，以俠義為規(guī)矩，恃之可蕩不平、揚(yáng)正氣、正人心、匡天下！”

    他見李巖低頭沉思，便續(xù)道：“我等江湖人士，能守的也不過俠義二字，我且問你，何為俠義？”

    李巖道：“請(qǐng)師叔指點(diǎn)！”

    于九音道：“談笑一杯酒，殺人都市中，士為知己，血濺五步，可為俠義？”

    李巖道：“古俠客之風(fēng)，可為俠義?！?br/>
    于九音道：“殺人償命，快意恩仇，可為俠義？”

    李巖道：“殺人償命，欠債還錢，亙古皆有之理，能以力快意恩仇，當(dāng)為俠義。”

    于九音道：“古時(shí)專諸刺王僚，要離刺慶忌，可為俠義？”

    這一段故事李巖是聽過的，便道：“為主君效忠不惜家身，當(dāng)為俠義。”

    于九音道：“公子姬光為與王僚爭(zhēng)位，厚待專諸，并敬其母，專諸為姬光刺殺王僚，盡忠而已，豈能稱俠義？公子姬光繼位，為吳王闔閭，他忌王僚之子慶忌的勇力，尋刺客刺殺，要離為證明己之膽略，使闔閭殺其妻焚棄于市，以取信于慶忌，乘機(jī)刺殺慶忌，后羞愧自刎而死，其人殘忍至斯，一刺客爾，其行焉能稱得上俠義？”

    接著又問：“荊軻刺秦，可稱俠義？

    不待他回答，接著道：“若荊軻只是感于燕丹厚遇而不惜身刺殺秦王，也不過一個(gè)刺客而已；若荊軻是為了反抗暴秦而刺殺秦王，其行可稱俠義。畢竟只是存于故事傳說中的人物，誰也不知他當(dāng)時(shí)心中所想，所以也不能就判定俠義與否，你明白了么？”

    李巖道：“弟子已有所悟。人之所行俠義與否，不能只看行事之結(jié)果，也要看起因及目的，有堂堂正正之由，有光風(fēng)霽月之心，可稱俠義！為蕩盡不平，為懲惡揚(yáng)善，殺人都市中，可為俠義；為一己私利，暴起而傷人，此不配為俠?！?br/>
    于九音頷首道：“不錯(cuò)。然而你須記得，俠以武犯禁此言卻也不虛。若世間規(guī)矩遵循天道，可懲惡而揚(yáng)善，世間不平由這規(guī)矩去撫平，便不需我等行俠義之舉。然則天道不會(huì)一成不變，百年前之規(guī)矩未必適合百年之后，人心易變，百年后之人心也未必為百年前之人心，小自一門，大至一國，盛極而衰，便是此理。若規(guī)矩已成禍亂之源，為解人困厄，掃蕩不平，說不得我輩也要犯它一犯，待得世間復(fù)又清平，新規(guī)已立，我等再去遵守不遲?！?br/>
    之后又道：“你年歲尚幼，這些道理未必一時(shí)懂得。少年人心性跳脫，稍一不慎便誤入歧途，武功練錯(cuò)了可以重練，心性走錯(cuò)了想回頭可就千難萬難，我見你有俠義之心，便與你多說了些，日后慢慢體會(huì)吧?！庇謬诙嗽诖饲谛尬涔σ詡鋪砣蛰^武，之后自行出門去了。

    二人打坐良久，自覺經(jīng)脈順暢，內(nèi)傷盡去，起身向于九音告辭，卻聽小童道:“師尊去觀星崖了?！绷疃俗员?。

    二人回住處繼續(xù)打坐習(xí)武，第二日卻聽得張敬誠一行已被罰去歸云洞面壁思過了。歸云洞位于凌云頂峰，號(hào)稱“云之歸處”，極是寒冷，此處面壁，算得極重的處罰了。想是于九音師叔所言非虛，他乃是極看重規(guī)矩之人，同門尋釁私斗傷人已觸犯門規(guī)，他若想出手教訓(xùn)簡直是舉手之勞，卻依然上報(bào)掌門，依門規(guī)處置，以杜絕私斗傷人之風(fēng)，之后同門弟子中經(jīng)常出現(xiàn)的尋釁私斗果然少了很多。李巖將于九音行事之前因后果思慮一遍，又結(jié)合他當(dāng)日所言“規(guī)矩”與“俠義”之辯，又有了較深的理解。

    之后半月也沒有什么特別的事情，正式入室弟子在準(zhǔn)備較武的相關(guān)事務(wù)，入門弟子則努力磨練武藝，想在較武中一展身手，以期被門內(nèi)幾個(gè)勢(shì)力較強(qiáng)的分支收納門下，將來行走江湖，雖說同門之間互相照應(yīng)，若是一師所傳，想必是更加親近。據(jù)歷練歸來的師兄們說，幾個(gè)大分支的門人弟子下得山去，到了各處，衣食無憂不說，行事都方便許多。凌云門內(nèi)較為強(qiáng)大的幾個(gè)分支乃是獨(dú)秀峰的盧九章一系、雁回峰的孫九亭一系、千巖峰的王九州一系以及蓮花峰的韓九妙一系，其中盧九章掌戒律，孫九亭掌功法典籍，王九州掌聯(lián)絡(luò)各派，而派內(nèi)所有女弟子都?xì)w韓九妙一系，單以人數(shù)眾多來說，韓九妙一系倒是派中最強(qiáng)了。掌門九嶷真人威望素著，只是他常年閉關(guān)，出得關(guān)來又要處理門派事務(wù)，弟子不多，也確實(shí)是無暇授徒，周青冥可算他的關(guān)門弟子了。至于其他師叔，由于門內(nèi)弟子不眾，只是在凌云峰各別院居住，而人數(shù)眾多的周九常一系，由于多是外門弟子，都不居于山上的。手機(jī)用戶請(qǐng)瀏覽閱讀，更優(yōu)質(zhì)的閱讀體驗(yàn)。