接下來，眾人出力，在雙兒居住的小屋旁邊再建了一間小屋。
起居所需物品，由寺中調(diào)劑，基本就不缺什么了。
當(dāng)然，小屋主要用來睡覺。吃飯要到寺里去。
洗澡的話，也在屋內(nèi)。由寺里廚房燒水，再由人力挑過來。
還多蓋了間廁所，楊丹雙兒專用，等于是女廁。
之后，楊丹就過上了抄經(jīng)、練武、修煉九陽神功的日子。
——
與澄觀第一次交手，楊丹每出一招，澄觀都有相應(yīng)的克制招式，楊丹不得不退。
打了幾十招，楊丹就退了幾十步，一直退到場外。
比起當(dāng)初跟武當(dāng)摩云掌教交手的那次，由于澄觀是直線進(jìn)攻，場面上看，似乎楊丹更加不敵。
楊丹喊停，略喘息。
——
旁觀十八羅漢中，澄光贊道：“陳姑娘武功很高??！”
澄心亦道：“自古英雄出少年，此言不虛。阿彌托佛！”
明明敗得很慘，還夸武功很高，換個(gè)場景，多半屬于諷刺，但此時(shí)真不是。澄光、澄心真心認(rèn)為楊丹武功很高。
楊丹的年紀(jì)，只與少林華字輩僧人相仿，但從剛才與澄觀交手的情況看，楊丹的武功，就算放在凈字輩僧人里，都算是強(qiáng)的，所以澄光、澄心才贊賞出聲。
韋小寶不通武功，沒有發(fā)言權(quán)。擔(dān)心馬屁拍在馬腳上，是故只看不說。
——
剛才楊丹叫停，這場切磋就算是完了。再打的話，就算另一場了。
楊丹問：“大師，您能不能只用一種拳法或者掌法？”
“因何？”澄觀并不是腦筋靈活之人，沒懂楊丹的意思。
楊丹說：“大師應(yīng)該看出來了，我這兒，都是零星的。我?guī)煾敢簧蟻斫痰木褪莿Ψǎ?，并不是所有場合都適合用兵器的。我不會(huì)任何一套完整的拳法或掌法，就東學(xué)一招，西學(xué)一式。所以希望大師能夠完整的打出一套拳法或掌法。當(dāng)然，不能外傳的，不勉強(qiáng)?！?br/>
澄觀道：“慚愧，老納還是不明白施主何意?！?br/>
旁邊澄通道：“陳施主或許是想要學(xué)一套完整的拳法或掌法？”
“正是。”楊丹直接就承認(rèn)了。
澄通立即問：“是正常的教學(xué)，還是在戰(zhàn)斗中自悟？”如果說慢了，擔(dān)心方丈韋小寶就直接同意了。
楊丹回答：“戰(zhàn)斗中自悟即可?！?br/>
“老納不信陳施主能夠在戰(zhàn)斗中自悟！”澄光道。不是字面上的意思。戰(zhàn)斗中偷學(xué)（自悟）一兩招并不難，但偷學(xué)（自悟）一整套武功，難如登天。澄光不相信的是后者。
這次楊丹沒有說話，而是躍到場中，向澄觀出招。
楊丹所出招數(shù)，全都是剛才澄觀克制楊丹的那些招數(shù)。澄觀是武癡，一見就明白了，所以只是化解沒有反擊。
剛才澄觀打了近三十招。
楊丹沒按剛才的順序，而是隨機(jī)而發(fā)，出手二十余招，無一重復(fù)，全都是剛才澄觀的招數(shù)。
等于楊丹是在用事實(shí)展示，已經(jīng)學(xué)會(huì)了澄觀剛才所使招式的百分之八十。
楊丹停手，澄觀亦停手，算第二場切磋結(jié)束。
澄光驚呼：“學(xué)得如此之快，還是凡胎么？”
這個(gè)時(shí)候，澄觀也跟上了眾人的思路，故道：“形似也還罷了，要緊的是，那些招式在陳施主手下，就像練了十年以上似的，勁力十足！”
澄觀是交手之人，對招式所含勁力，最有資格發(fā)言。再因?yàn)樗俏浒V，旁人都信他所言非虛。
——
澄通道：“陳施主見諒。因事關(guān)重大，我們需要商議之后才能決定?！?br/>
剛才澄通詢問，是正常的教學(xué)，還是戰(zhàn)斗中自悟，是因?yàn)椋５慕虒W(xué)，往往需要拜師；放寬要求，通常也需要加入門派。而戰(zhàn)斗中自悟，就沒什么要求了。
此時(shí)澄通說要商議，自然是因?yàn)?，此前眾人并不知道楊丹有這么強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力；知道了，就得小心謹(jǐn)慎。
完全不教是不行的。眾僧看得明白，凡楊丹有所要求，韋小寶必定答應(yīng)。
所以教是一定要教的。需要商議的是，到底教什么。
一時(shí)間很多僧人都想，自己的拿手活絕，今后盡量不在楊丹面前使出，以免被偷學(xué)了去。
“正好晚輩要抄經(jīng)了，”楊丹拱手行禮，“晚輩告退！”
——
旁觀的韋小寶還是一直沒說話。
前面澄通擔(dān)心韋小寶直接同意，其實(shí)那個(gè)時(shí)候韋小寶在走神。
楊丹沒來的時(shí)候，韋小寶以為看見楊丹世界就完美了，來了之后發(fā)現(xiàn)，美人打拳，遠(yuǎn)不如美人喝酒有看頭。
因此，韋小寶自己也有些疑惑。
——
見楊丹退開，韋小寶也離開了。
楊丹退開之后，是去抄經(jīng)。清涼寺的抄經(jīng)處，就在后面玉林、行癡、行顛的小院內(nèi)。里面有兩間房屋用于藏經(jīng)。
這間小院，就算方丈韋小寶，也是不能隨意進(jìn)出的。
所以這段時(shí)間的抄經(jīng)，韋小寶看不到美人。
——
次日，經(jīng)眾僧商議決定，傳授中等武功散花掌（原劇情中虛構(gòu)的武功）。
散花二字，最容易聯(lián)想到的，就是天女。至于散花禮彌，那是動(dòng)漫和漫畫，這年頭還沒有。
一大堆和尚，怎么跟天女扯上關(guān)系了？
這是因?yàn)?，散花天女本是佛?jīng)故事里的人物。
《維摩經(jīng)?觀眾生品》：“時(shí)維摩詰室，有一天女，見諸天人聞所説法，便現(xiàn)其身，即以天花散諸菩薩大弟子上，花至諸菩薩，即皆墮落，至大弟子，便著不墮”。
意思是說，散花天女是管理天界花圃的神女，手中花籃裝滿天界的奇花異草。傳說她所種植的花卉仙果是通過吸取天地靈氣而生的，遇到凡人濁氣便會(huì)枯萎凋謝。求仙修道者若因機(jī)緣巧合，能夠服食其籃中仙果，便可大幅提升自己的法力。
于是乎，少林寺有散花掌，就不稀奇了。
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先前，楊丹在與武當(dāng)摩云掌門交手的過程中，學(xué)得八卦連環(huán)掌十之七八。再多，就沒有了。
沒學(xué)完整，絕對會(huì)影響使用。
另外就是，八卦連環(huán)掌至少有百分之四十是腳下的功夫。楊丹已有神行百變，不需要腳踏八卦了；腳下功夫這部分，對楊丹沒有價(jià)值。
所以，楊丹就想利用韋小寶擔(dān)任清涼寺掌門的時(shí)機(jī)，學(xué)一套不怎么注重步伐的、完整的拳法或掌法。
所以楊丹才來五臺山清涼寺。
——
散花掌，正是不需要特殊步伐的掌法。
楊丹九陽神功沒有大成，澄觀打完第一遍，楊丹還是只學(xué)到十之七八。
但由于事情說開了，雙方有約定，澄觀打了一遍又一遍。五遍之后，楊丹就學(xué)了個(gè)十足十。不僅如此，楊丹還能在腦海中將散招重新排列成適合平時(shí)練習(xí)的套路。
學(xué)得完整的散花掌，讓楊丹大喜。當(dāng)日抄經(jīng)，多抄了十頁。
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隨后二十幾天，楊丹一直用散花掌與澄觀、澄通、澄心、澄光等少林僧交手。
楊丹武功，本不及這些澄字輩老僧。使用少林寺武功招式，更是不及。
不過，大家只是切磋。少林眾僧也沒有勝負(fù)心，因而表面上看上去還行。
事實(shí)上楊丹的散花掌，威力在不停增長。只是因?yàn)槌巫州吚仙涔O高，并且對散花掌非常熟悉，所以一時(shí)之間看不出來而已。
跟楊丹交手的澄觀、澄通、澄心、澄光等人倒是心中有數(shù)。
澄光說：“散花掌在陳施主手里，都超過般若掌的威力了！”
澄心道：“再有一個(gè)月，說不定陳施主就能憑借散花掌跟老納戰(zhàn)成平手。”
——
這期間，楊丹的行蹤，就是吃飯、比武、抄經(jīng)、自己打拳、一個(gè)人修煉九陽真經(jīng)、睡覺。
其中，就只有吃飯的時(shí)候，韋小寶能夠湊到楊丹身邊。但偏偏楊丹又有食不語的“毛病”，讓韋小寶心癢癢又撓不著。
其余時(shí)間，韋小寶基本見不到楊丹。即使見到，也是遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看不清楚。
韋小寶自然想要改變這種現(xiàn)象，但可惜，所有環(huán)節(jié)，韋小寶都動(dòng)不了。
韋小寶也想過，趁晚上楊丹睡覺的時(shí)候，偷偷潛入楊丹的房間。略一想，就否定了。
萬一楊丹翻臉，很可能打死自己。就算沒打死自己，光是翻臉，也是難以接受的。好歹一直以來，楊丹都沒有對韋小寶擺過冷臉。
更何況，雙兒的武功，已經(jīng)壓不住楊丹了。
唉，韋小寶心里直嘆氣，這楊丹，來了還不如沒來。
——
時(shí)間一晃，就到喇嘛攻山這天了。
澄通報(bào)告韋小寶，說喇嘛有異動(dòng)。彷徨無計(jì)之時(shí)，韋小寶由喇嘛聯(lián)想到窯子，再由假扮妓子之事想到了主意。待澄心、澄觀、澄光問計(jì)之時(shí)，韋小寶不動(dòng)聲色，狠裝了一把筆。
韋小寶把楊丹和雙兒叫進(jìn)寺內(nèi)，并不細(xì)說原由，只說山下喇嘛聚集，呆在寺中以策安全。
隨后，韋小寶派三十六僧下山，擒得四十七名喇嘛。
由于中途有喊話，楊丹和雙兒聽見之后，都出屋觀看。剛好遇眾僧擒得喇嘛歸來。
對于換喇嘛衣服，楊丹沒有心理障礙，直接就換了，并將喇嘛服飾上不利于行動(dòng)的布條割去。
另一邊，韋小寶道：“……大家扮作喇嘛，涌到后邊小廟，將玉林、行癡、行顛三個(gè)和尚捉住，點(diǎn)了他們穴道，再將他們換上喇嘛衣衫……”