?后來,唐朝發(fā)生了安史之亂,從此,唐朝就再也沒能雪恥。
帕米爾高原以西之地,許多自漢代以來就已載入華夏史籍,并被華夏影響控制的古國均落入阿拉伯人手中,中國勢力范圍縮小了百余萬平方公里。
華夏文明從此退出中亞,這一地區(qū)開始了整體伊斯蘭化的過程,而阿拉伯人則在這場戰(zhàn)役中俘獲懂得造紙術(shù)的唐軍士兵,造紙術(shù)由此傳入阿拉伯,并進(jìn)一步流入歐洲。
撒馬爾罕成為阿拉伯帝國造紙中心,西方文明也因此獲得了迅速的發(fā)展。
中亞也從此漸漸成為綠教地盤,直到二十一世紀(jì),還是如此,波斯也最終沒有復(fù)國。
怛羅斯之戰(zhàn)雖然規(guī)模不太大,但卻深刻地影響了歷史。
如今,十二月二十四日,當(dāng)段宇鐘站在塔拉斯土地上時(shí),忍不住心潮澎湃。時(shí)隔三百多年,華夏又再次到了這里,比原本歷史上提前了上百年。
歷史上,一直到了12世紀(jì),西遼才重新攻占了這里,后來,13世紀(jì),蒙古人統(tǒng)治了這里,18世紀(jì),滿清也統(tǒng)治了這里。
但如果只論漢人政權(quán)的話,直到二十一世紀(jì),漢人也沒有統(tǒng)治這里,漢家文明在這里也全不見蹤影。
如今,能夠親手改變歷史,段宇鐘心里怎能不激動?塔拉斯處于天山山脈西段支脈塔拉斯山河吉爾吉斯山之間的,塔拉斯河出山的山口地區(qū)。
兩山夾峙,一河奔流,地勢較為險(xiǎn)要。塔拉斯河在古代叫碎葉川,長度大約千里,在干旱的中亞大地上,這片山谷因?yàn)橛泻恿?,所以成為富饒的綠洲。
而塔拉斯就在綠洲與沙漠的交界處,其往西不遠(yuǎn),就是一片大沙漠,所以,這一區(qū)域也是絲綢之路上的一處重鎮(zhèn),同南邊不遠(yuǎn)處的塔什干一樣,集中了中亞大量的人口。
無怪乎歷史上,唐軍與阿拉伯帝國的戰(zhàn)爭發(fā)生在這里。在這里,段宇鐘他們這次遇到了綠教升級版的黑油地獄火。
十二月二十四日,就在大軍到達(dá)的當(dāng)天晚上,整個(gè)碎葉川(塔拉斯河)河谷中,突然全部充滿黑色石油,原來的碎葉川變成了石油河。
然后,在綠教修士、神靈和凡人軍隊(duì)的配合下,布滿石油的千里碎葉川同時(shí)起火。
綠教何其毒也!在這樣的大火之下,綠教的幾十萬大軍也難有幸存之理。
而能夠制造如此巨大的火海,除了綠教主神出手的遠(yuǎn)古之外,看起來綠教也是苦心孤詣地準(zhǔn)備了很久。
不過,段宇鐘和道教、佛教的修士、神仙們臨危不亂。他們分工明確,有的負(fù)責(zé)保護(hù)凡人士兵,有的負(fù)責(zé)滅火。
尤其是段宇鐘和觀音,表現(xiàn)得非常搶眼,段宇鐘的三光神水,一滴就有一海海水的重量。
觀音的玉凈瓶,一瓶就可以裝一海海水,因此,他們滅起火來,效率很高。
其實(shí),黑油地獄火只能對付凡人軍隊(duì),而有修士、神仙們在場,這一招麻煩的是滅火,其中的鬼魂、魔神,能發(fā)生的作用很小。
由于火海面積實(shí)在太大,而其中的黑油就如同碎葉川的河水也一樣源源不斷。
原來,在之前的幾個(gè)月中,綠教組織整個(gè)帝國和幾乎所有綠教世界的修士,通過禮拜獲得神靈力量,全力煉制輸油的陶管,將里海東岸的石油源源不斷地輸入碎葉川儲存起來。
如今在戰(zhàn)場上,一舉爆發(fā),真是千里河川,盡是火海,黑夜之中,無數(shù)大火熊熊燃燒,似乎大地都要被燒得熔化,天空也被燒得通紅。
兩邊山上的積雪、冰川也在烈焰的炙烤下不斷融化,形成雪崩、泥石流。
若是沒有神仙、修士們的保護(hù),幾十萬宋軍絕對無法生還。察覺到火海中石油的來源后,段宇鐘決定釜底抽薪,他全力催動國師金印,將其變成一座小山大小。
然后,將其砸進(jìn)碎葉川中,通過與傳國璽法寶的跨時(shí)空聯(lián)系,一個(gè)巨大的漩渦在國師金印身邊生成,碎葉川的石油就如同滔滔江河一般流往現(xiàn)代時(shí)空。
上次八沙拉袞大捷之后,大宋氣運(yùn)暴漲,段宇鐘也跟著沾光,如今,他跨時(shí)空使用傳國璽法寶和溝通聯(lián)系時(shí)空道尊,越來越容易了。
所以,不但能夠比較自由地跨時(shí)空調(diào)動現(xiàn)代時(shí)空的物資,還能將二號時(shí)空的物資也自由輸入現(xiàn)代時(shí)空。
于是,如同河水一樣流淌在碎葉川的石油,就源源不斷地涌向現(xiàn)代時(shí)空,相當(dāng)于段宇鐘在跨時(shí)空開采石油。
由于石油在現(xiàn)代時(shí)空,也蠻珍貴的,段宇鐘也就不忙著撲滅大火。而且在控制火勢,讓火海燒不到宋軍士兵后,段宇鐘還馬上聯(lián)系溝通其他修士、神仙。
說明自己的意圖,讓他們控制節(jié)奏,滅火時(shí)悠著點(diǎn)。于是,在綠教修士、神靈眼中,大火一直在燃燒,華夏的修士、神靈、凡人軍隊(duì)似乎一直在里面掙扎。
好似加把勁,就可以將這些可惡的邪神和異教徒徹底燒死。但石油和神力不斷消耗,大火一直在燃燒,而異教徒和邪神卻總是還在掙扎。
終于,這樣的大火持續(xù)三天三夜之后,不論是綠教修士、神靈,還是里海東岸的石油,也都難以為繼。
他們不得不停止石油輸入,然后,過了半個(gè)多時(shí)辰,段宇鐘控制國師金印,吸收完剩余石油,將火海徹底撲滅時(shí)。
籠罩碎葉川的煙霧一朝散盡,里面的場景卻讓綠教修士而后大軍差點(diǎn)立刻奔潰。
只見宋朝大軍完好無損,華夏的修士、神仙們也優(yōu)哉游哉地。這三天,根本不像打仗,宋軍在修士、神仙們的保護(hù)下,好好地休整了三天。
而修士和神仙這邊,由于段宇鐘將大部分是由輸往現(xiàn)代時(shí)空,因此,火海的火勢并不大,其實(shí)大部分工作都是段宇鐘在做。
他們只是配合著,使用一些幻術(shù),維持火海連天的表象,所以也都顯得很輕松。
不過,精心準(zhǔn)備的最大依仗沒有發(fā)揮作用,他們也離奔潰不遠(yuǎn)了。
因此,十二月二十八日,宋軍發(fā)起反攻不久,綠教修士和凡人軍隊(duì)就在此潰逃。
不過,他們似乎也早有預(yù)案,并沒有完全奔潰,在宋軍的追擊下,仍有大半逃到塔什干,再次建立防線。
此時(shí),四十萬綠教軍隊(duì),已經(jīng)只剩下不到三十萬了。而宋軍只損失了不到兩萬人。
段宇鐘有種預(yù)感,也許這將是最后一戰(zhàn)了。果不其然,在宋軍發(fā)動進(jìn)攻后,綠教發(fā)動了“垂死”前的最后一擊。
塔什干所在之處,是一片山前扇形沖積扇,因?yàn)橹苓叡椴急缓樗畯纳缴蠜_下的各種鵝卵石,因此塔什干在古代又叫石城。
而塔什干西面,是一片巨大的沙漠、荒原,塔什干因?yàn)榭拷焐剑绣a爾河和其支流的水灌溉,所以成為一片綠洲,也是絲綢之路上的一大重鎮(zhèn)。
宋軍和修士、神靈大軍,一進(jìn)入塔什干五百丈范圍,就好似被挪移到了另外一個(gè)空間,到處都是流沙陷阱,到處都是金黃的無垠沙海。
真正的沙漠中,還有綠洲,有一些沙漠植物,但這里面,卻是徹底的酷熱、死寂,無風(fēng)時(shí),似乎空氣也沒有,讓人窒息。
有風(fēng)時(shí),又是如同鋼鐵高爐中吹出來的高溫焚風(fēng),可以活活將人燒死。
其中的鬼怪、魔神,也依附于流沙陷阱、沙丘、海市蜃樓等自然景觀,顯得異常強(qiáng)大,數(shù)量也很多。
不僅凡人進(jìn)去十死無生,修士、神仙進(jìn)去,也要受到很大的威脅。
于是,段宇鐘和修士、神仙果斷讓宋軍停止進(jìn)攻,等段宇鐘他們想辦法攻下這座大陣再說。
經(jīng)過查探,段宇鐘他們發(fā)現(xiàn),綠教主神和沙漠之神的意志幾乎全部集中在這里了。
他們也似乎將幾百年煉制的地獄流沙全部都集中在這里,因此,塔什干城周邊的流沙地獄,面積達(dá)到十多萬平方公里,同樣牢牢封鎖了宋軍進(jìn)入河中昭武九姓故地的門戶。
所以,這個(gè)大陣,也如同封神演義中截教擺出來的大陣一樣,是一定要解決的。
面對赤膊上陣的綠教主神和其分身沙漠之神,段宇鐘他們自然首選打神鞭。
而打神鞭最近屢次出場,還每次都能“大吃一頓”,因此,其威力越來越大,催動它也越來越容易。
不過,當(dāng)如山岳一般的打神鞭,狠狠撞向流沙地獄大陣時(shí),異變陡生,一顆同樣如同小山大的黑色隕石,也從地面上飛起來,狠狠地撞向打神鞭。