?“夫天地初開(kāi)，頓生陰陽(yáng)，化五行之法，孕千萬(wàn)之靈，為師觀五行演變結(jié)合五臟之能，遂創(chuàng)立下五行練氣術(shù)，以為修煉之根本，結(jié)合五臟氣海陰陽(yáng)，成就通天之能，遂起名：大五行術(shù)！此為心法綱要，你且細(xì)細(xì)領(lǐng)會(huì)。切莫傳與他人！”男子說(shuō)完便伸出手指，朝歡兒額頭上輕輕一點(diǎn)，只見(jiàn)一抹金色的光暈瞬間融入歡兒額頭，緊接著歡兒閉目凝神，盤(pán)膝坐下，細(xì)細(xì)體悟。

    等歡兒睜開(kāi)眼睛，只聽(tīng)男子輕輕的舒了一口氣道，不錯(cuò)，不錯(cuò)，汝之悟性算得上佳之選，今后無(wú)論何時(shí)，無(wú)論又修習(xí)何種功法，但有一點(diǎn)切記必須已此法為根基，練就五行之氣，化就陰陽(yáng)于氣海。相信你以后定能不讓為師失望，好生努力。

    歡兒激動(dòng)不已，因?yàn)橹豢催@大五行練氣術(shù)的總綱后都覺(jué)得博大精深，奧妙無(wú)窮，對(duì)比以前的練氣之術(shù)驀然感覺(jué)仿佛蠻荒之人走入高度文明的國(guó)度那種感覺(jué)，簡(jiǎn)直是土氣十足。

    激動(dòng)之余不忘再次一拜：“歡兒多謝師父?jìng)鞴Γ斩ú回?fù)師父所望！”

    “如此便好，任務(wù)完成，我也該散去了，忘了告訴你，你現(xiàn)在所在乃是我開(kāi)辟的一處小空間，等我離開(kāi)，陣法沒(méi)有人加持，你便會(huì)自動(dòng)離開(kāi)這里，回到你跌落懸崖的那一處地方，以你現(xiàn)在的能力攀登上去已經(jīng)沒(méi)有任何壓力了，山上之人便是如今這羽化門(mén)的新掌門(mén)，他看見(jiàn)你登上山頂，自會(huì)收你為徒。”剛說(shuō)完，這帶著狐貍面具的男子便似一塊鏡子般慢慢碎裂，碎裂，只剩下光份飄散消失。

    歡兒看得神乎其神，哪見(jiàn)過(guò)如此法術(shù)，愣神間再一看原來(lái)自己果然還在山壁上，恍若夢(mèng)幻，但是又確確實(shí)實(shí)知道一門(mén)五行練氣術(shù)，他用力扇了自己一個(gè)耳光，確認(rèn)不是夢(mèng)，便匆匆開(kāi)始攀登上去。

    如今再次攀爬卻是異常輕松，居然半天多一點(diǎn)便已經(jīng)攀爬上去。顧不得奇怪，早已被興奮沖擊的不知所措。

    只不過(guò)此處與那似夢(mèng)境一般的地方所見(jiàn)不一樣，此處似是被人一劍銷平般光禿禿的，還很平整，左手邊一塊巨石上書(shū)十個(gè)大字：執(zhí)劍九千丈，欲向天問(wèn)仙！字字龍飛鳳舞，透出一股狂傲不羈之意，又有一種天下無(wú)人出其右的霸氣，看的歡兒內(nèi)心震驚不已，忍不住想要跪拜。正當(dāng)這時(shí)，但聽(tīng)遠(yuǎn)處大喝一聲：莫看！這聲音透出一股魔力直入靈魂，使得本來(lái)?yè)u搖欲墜將要跪拜的歡兒渾身打了一股機(jī)靈。趕緊扭頭向來(lái)人出看去。

    只見(jiàn)一個(gè)約莫三四十歲的中年男子快速飛來(lái)，他帶著焦急看見(jiàn)歡兒扭頭過(guò)來(lái)則面露喜色，二三息的時(shí)間，男子便已經(jīng)來(lái)到近前，高興的拉起歡兒的手：“好，好，好”連說(shuō)三個(gè)好字。掩飾不住他的興奮，近乎胡言亂語(yǔ)道：“多少年了，多少年了，祖師爺?shù)倪z訓(xùn)仿佛還在昨天，你是我羽化門(mén)開(kāi)派至今第一個(gè)登上九千丈之人，你一定是上天賜予我羽化門(mén)崛起的貴人，來(lái)來(lái)來(lái)，過(guò)來(lái)叩謝我們的祖師爺?！闭f(shuō)著便又拉著歡兒一閃身已經(jīng)來(lái)到一間金碧輝煌的宮殿里，只見(jiàn)宮殿正中央拜訪者一個(gè)帶著狐貍面具的男子，其刻畫(huà)之傳神，威嚴(yán)中透出一股慈祥之意，歡兒聽(tīng)話的跪下一拜，而離這里不知道有多遠(yuǎn)也不知道是什么地方的一處山峰上，一個(gè)帶著狐貍面具的男子則猛然睜開(kāi)了眼睛，輕輕呢喃道：終于來(lái)了。

    跟前的男子看見(jiàn)歡兒跪拜完，激動(dòng)的道：祖師爺拜過(guò)了，現(xiàn)在我以第二十八任掌門(mén)的身份欲要收你為親傳弟子，你可愿意！

    我想傻子才不愿意吧，歡兒激動(dòng)的朝著第二十八任掌門(mén)一拜：師傅在上，請(qǐng)受弟子一拜！

    “好，如今你便是我羽化門(mén)正式的弟子了，因?yàn)槟闶俏业挠H傳弟子，按照祖訓(xùn)，從現(xiàn)在起，你便是所有門(mén)徒的大師兄！哈哈，而我也是第一個(gè)有了徒弟的掌門(mén)，將被寫(xiě)入我們門(mén)派的歷史中，哈哈哈哈?！?br/>
    原來(lái)在羽化門(mén)祖訓(xùn)里，掌門(mén)收徒弟只能收取登上九千丈之人，倘若在位期間沒(méi)有一個(gè)人能登上，那么他也就一點(diǎn)機(jī)會(huì)都沒(méi)有了，相反長(zhǎng)老團(tuán)卻反而靈活的多。

    當(dāng)?shù)弥约阂幌伦映蔀榱舜髱熜趾?，歡兒還是有些不自然的，莫名其妙的成為了大師兄，那原來(lái)的大師兄怎么辦？歡兒想到了一個(gè)別人不會(huì)考慮的問(wèn)題。

    當(dāng)這一切結(jié)束后，掌門(mén)拿出了只有歷代掌門(mén)才能修行的《羽化飛升術(shù)》傳與歡兒，這就算是最厚重的禮物了。而掌門(mén)如此做法其實(shí)也不外乎想要告訴歡兒，他日他辭退之時(shí)，便是歡兒登位之日。當(dāng)然這都是后話了，此時(shí)的歡兒正在被大師兄這個(gè)名號(hào)所煩悶。

    當(dāng)傳授歡兒羽化飛升術(shù)后，掌門(mén)將峰頂?shù)囊惶幮∥萆岱峙c歡兒，要?dú)g兒與他同在這里修行，同時(shí)方便指導(dǎo)。并相約，明日便下山宣布諸多事項(xiàng)。歡兒一一應(yīng)允，便來(lái)到自己的屋舍開(kāi)始研習(xí)自己的練氣之術(shù)。

    經(jīng)過(guò)仔細(xì)觀看，歡兒發(fā)現(xiàn)這羽化飛升術(shù)卻也算一門(mén)奇術(shù)，可是若跟大五行術(shù)相比是在又差之遠(yuǎn)咦。想到那不曾見(jiàn)過(guò)真面目的師傅曾經(jīng)告竭自己一切以大五行之術(shù)為根本,歡兒果斷放棄這羽化飛升術(shù)仔細(xì)研究大五行之術(shù).

    原來(lái)大五行講究的是天地元?dú)獗粍澐譃?金,木,水,火,土.五種來(lái)分別進(jìn)行煉化,或者可以這樣說(shuō),修士修煉需要天地元?dú)?天地元?dú)獬宋逍兄畾馔膺€有很多其他各種氣,比如怨氣,陰氣,死氣等等,但是這些氣息其實(shí)對(duì)人體是有害的,所以倘若只是單純的呼吸吐納將這些各種氣組成的元?dú)馕肷眢w,通過(guò)各類練氣功法的周天運(yùn)作,提煉加工存入氣海,以至于當(dāng)需要法術(shù)時(shí)在從內(nèi)而外輔佐法術(shù)生成,但是罕有能將各類天地之氣提煉完美之術(shù).

    而大五行之術(shù)實(shí)在不然,面具男子不記歲月的觀看宇宙運(yùn)行,體悟混沌,觀察出陰陽(yáng)二氣里生出的這五種氣息乃是根本所在,遂將之一一命名歸類.創(chuàng)造下著五種氣的修煉之法.使得修習(xí)之人從一開(kāi)始就摒棄了雜亂的其他氣息,專注于主要的元?dú)?因?yàn)檫@五行相生相克,故而大五行術(shù)又將其分開(kāi)修煉,也就是修煉一氣圓滿后再修煉第二氣.直至五行全部圓滿歸結(jié)為一由氣為液,凝聚全身從而筑基有成,此時(shí)便算是真正成為了修士.便可以學(xué)習(xí)一些更加高深的仙法之術(shù).

    說(shuō)白了,大五行術(shù)講究將最終的元?dú)夥纸鉃榻鹉舅鹜廖宸N,先分解開(kāi)來(lái)一個(gè)一個(gè)修煉,直至最終全部修煉完成,合而為一,成就真正的純?cè)畾?因?yàn)椴煌谄渌ㄐg(shù)之囫圇吞棗,

    所以可以說(shuō)修行大五行之術(shù)之人法術(shù)的精純度和威力都將遠(yuǎn)大于其他修士.因?yàn)榉ㄐg(shù)消耗的元力,修習(xí)大五行術(shù)的人元力更加精純.

    當(dāng)然了說(shuō)來(lái)簡(jiǎn)單,真正能創(chuàng)造這么功法卻是真心不簡(jiǎn)單,首先要有條件去不記歲月的觀看宇宙演變,其次要有大修為去感悟,去體悟出元力中包含的元素,這本身就是非常不易的事情,更談何去給他們命名,研究相生相克之理,或者說(shuō)這種認(rèn)知已經(jīng)超越了這個(gè)世界所有的修士.因?yàn)閺脑锔惺艿竭@五種元素實(shí)在太不容易,倘若不是在特殊的元?dú)猸h(huán)境里是不可能感受到的,所以也不可能會(huì)有人懂.

    即便是創(chuàng)造此術(shù)的面具男子為了使之能修行,也下大工夫,游歷天下體悟,就好比說(shuō)修煉水氣,在有水的地方則稍微容易些,更能剝離出元?dú)庵械乃畾?可是這個(gè)不斷剝離煉化出純凈的水氣的過(guò)程卻是異常艱難的,更何況要修煉到圓滿.

    同時(shí)修士初期必然也是修煉體魄為主,需要體魄能承載更多的元?dú)?面具男又結(jié)合人體五臟與無(wú)行之氣相互應(yīng)正互相鋪筑,當(dāng)無(wú)形修煉圓滿之時(shí),五臟也已經(jīng)脫胎換骨.大異常人.

    即是如上種種,最終才有幸的一大五行之術(shù),可見(jiàn)此術(shù)之不易,更覺(jué)面具男子修為之恐怖,如此研究一番則感覺(jué)其中道理之高深實(shí)在匪夷所思,不覺(jué)又對(duì)這個(gè)只收自己為記名弟子的師傅崇拜更甚.

    如此這般細(xì)細(xì)研究也不知道多久,已是深夜,歡兒則做出決定,大五行術(shù),先從土之氣開(kāi)始修煉.

    在屋舍外,掌門(mén)與石階上負(fù)手而立,遙遙望著歡兒的屋舍,只見(jiàn)他眼神深邃,若有所思,眉頭微皺,不知所想為何,只是沒(méi)過(guò)多久便轉(zhuǎn)身離去.2k閱讀網(wǎng)