黑子坐起身說(shuō)起剛才的經(jīng)歷。

    原來(lái)黑子就是死亡之林的土著‘無(wú)常人’，無(wú)常族在死亡之林靠打獵和捕魚(yú)為生過(guò)著與世隔絕的生活，死亡之林有兩道屏障保護(hù)著無(wú)常族不被外界打擾。

    一道當(dāng)?shù)赝林Q(chēng)之為恙障，就在前面兩三里地的林中。這片林表面看似平靜實(shí)際危機(jī)四伏，林中的樹(shù)上、草叢中、地下隱藏著上億的恙蟲(chóng)。只要有人或動(dòng)物入林，幾分鐘內(nèi)就會(huì)被吸成干尸。

    另外一道屏障叫做植障，就是剛才的羅君掌林。這種羅君掌是死亡之林特有的植物，只要有人或動(dòng)物進(jìn)入，平時(shí)卷成球狀的觸手就會(huì)打開(kāi)卷向目標(biāo)，如果被觸手卷住觸手會(huì)分泌出一種腐蝕性很強(qiáng)的液體將目標(biāo)融化吸收，最后只剩白骨。

    如果目標(biāo)反抗弄破觸手表面，觸手還會(huì)流出一種蜂蜜味道的液體，這種液體對(duì)人和動(dòng)物有麻醉神經(jīng)的作用，只要吸入一定量人和動(dòng)物就會(huì)在短時(shí)間內(nèi)失去活動(dòng)能力，乖乖成為羅君掌的美食。

    “那你們平時(shí)是怎么過(guò)著兩道屏障的？”鄭堃好奇地問(wèn)。

    “我們有這個(gè)”說(shuō)著黑子從懷中掏出一紅一黃兩個(gè)小瓶，“這叫避障水，紅的過(guò)恙障，黃的過(guò)植障。只要將瓶中的液體涂在身上過(guò)障時(shí)就不會(huì)遭受攻擊，這是我們無(wú)常族偉大的‘索命’前輩留給我們的秘方。”黑子滿(mǎn)臉自豪的說(shuō)。

    “既然有這種避障水，你和你的同伴又怎么會(huì)身陷障中呢”這時(shí)鐘雪已行功完畢，接口問(wèn)道。

    “他們不是我的同伴，他們是小偷。他們不是我們無(wú)常族人是獄國(guó)的蝠族修真者，三人都是并且實(shí)力不俗。”

    鄭堃和鐘雪立即來(lái)了興趣?！摆s緊說(shuō)說(shuō)怎么回事”，鐘雪說(shuō)道。

    “幾天前族里有人說(shuō)靠近刀山附近的植障羅君掌在枯萎，于是我就調(diào)查此事，結(jié)果我發(fā)現(xiàn)厡來(lái)是有人在偷偷抽取羅君掌的汁液。

    沒(méi)有避障水靠近羅君掌肯定會(huì)遭到攻擊，避障水是本族的絕秘，只有歷界族長(zhǎng)才知道秘方，這些人又是怎么取到汁液的呢？于是我暗中調(diào)查，終于今天發(fā)現(xiàn)了這三個(gè)蝠族修真者的行蹤。

    我看到他們跟本族人一樣，入林前在身上裸露部分涂抹藥水。本來(lái)想拿下這三人問(wèn)個(gè)究竟，哪知這三人的修為也都不低，我一時(shí)無(wú)法得手，最后我們?cè)诹种写蝾^時(shí)避障水逐漸失去藥效而遭到羅君掌的攻擊。幸虧大哥及時(shí)相救方才脫險(xiǎn)。”

    “我現(xiàn)在返回林中查看一下有沒(méi)有什么線(xiàn)索，大哥、你們?cè)诖松院?，我馬上回來(lái)”，說(shuō)完黒子取出黃色小瓶取藥水涂于臉上和手上然后向林中奔去。

    不一會(huì)黑子返回，手里多了三個(gè)大皮囊和三瓶跟黑子的避障水一樣的黃色藥水。

    “大哥，你們?cè)趺磿?huì)來(lái)到死亡之林呢？”黑子問(wèn)

    “我們想來(lái)拜訪(fǎng)貴族的修真者‘鬼影’前輩，不知你是否知道他的住處？”，鐘雪說(shuō)。

    “太巧了，‘鬼影’就是小弟修真的啟蒙老師。只是老師癡迷于修真之道，經(jīng)常外出游歷、探索，他在半年前就出發(fā)了，連我也不知道他現(xiàn)在在哪里?！?br/>
    黑子見(jiàn)鄭堃和鐘雪臉上露出失望的表情，趕緊接著說(shuō)：“大哥，可先隨小弟到我族中小住，說(shuō)不定家?guī)熀芸炀突貋?lái)了?！?br/>
    “不用了，我們還有要緊的事情，從這里我們正好可以翻過(guò)刀山之柄到達(dá)獄國(guó)，我們想去拜訪(fǎng)獄國(guó)蛛族前輩‘彼得?帕克’”

    “刀山之柄現(xiàn)在是戰(zhàn)場(chǎng)，兩邊人山人海。”黑了說(shuō)。

    “現(xiàn)在是戰(zhàn)場(chǎng)？怎么回事，趕緊說(shuō)說(shuō)”，鐘雪問(wèn)道。

    “刀山之柄處由于氣侯嚴(yán)寒，土地貧瘠，以前一直是一塊無(wú)主之地。只有我們無(wú)常族在刀山之柄兩邊狩獵?？删驮谝粋€(gè)月前突然有傳言說(shuō)刀山之柄下是巨大的月石礦。

    大家都知道月石珍貴，有了月石礦國(guó)家農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)都會(huì)有很大的提高，所以羅君國(guó)的羅君王和王子閻浩帶了一千多人火速趕到刀山之柄之外想提前沒(méi)立國(guó)界把刀山之柄圈為羅君國(guó)。

    沒(méi)料到獄國(guó)也得到了消息，也派人到達(dá)了這里。雙方從爭(zhēng)執(zhí)發(fā)展到了廝殺，之后雙方不斷增兵加入戰(zhàn)斗，現(xiàn)在雙方都有幾拾萬(wàn)人在刀山之柄兩側(cè)，聽(tīng)說(shuō)這里面也有修真者參于。

    “這么說(shuō)，羅君掌林中喪命的三位蝠族修真者可能就是參于這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的？”

    “有這種可能”黑子說(shuō)。

    “那我們就更應(yīng)該去一趟刀山之柄，第一，即然有修真者參于我們可以跟他們交流修生心得，第二，我們作為修真者應(yīng)該盡量去阻止戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)生。

    因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)無(wú)論是正義的還是邪惡的，無(wú)論是贏家還是輸家對(duì)普通百姓都是災(zāi)難，第三這個(gè)偷取羅君掌汁的秘密肯定在戰(zhàn)場(chǎng)。”

    鄭堃心想：終于有了爺發(fā)揮的機(jī)會(huì)了。

    “大哥說(shuō)的有道理，請(qǐng)大哥今晚先到我們族中休息，明天我們一起去刀山之柄”黑子說(shuō)道。

    鄭堃和鐘雪涂了紅色避障水跟隨黒子來(lái)到無(wú)常族的居住地。無(wú)常族真是一個(gè)奇特的種族，這里的人從出生男女就有很大的差別，是男是女一看便知。

    男孩從出生時(shí)就渾身漆黑，頭發(fā)都是小卷。而女孩正好相反，出生時(shí)渾身雪白，連頭發(fā)都是白金色。一男一女站在—起時(shí)形成強(qiáng)烈對(duì)比，所以人們習(xí)慣稱(chēng)無(wú)常族男孩為黑無(wú)常，女孩為白無(wú)常。讓鄭堃不斷感嘆造物神奇。

    無(wú)常族的修生方式也讓鄭堃大開(kāi)眼界，受益匪淺。

    無(wú)常族修生他們自稱(chēng)叫｀黑普郝普＇，他們修煉時(shí)不打坐，運(yùn)功行脈時(shí)不停地扭腰擺臀口中還念念有詞，黑子介紹說(shuō)這種連說(shuō)帶哼哼叫｀如啊普＇對(duì)提高功力有巨大的好處。

    “地表世界有一個(gè)修真組織叫‘佛教’也是靠哼哼唧唧的念叨提供修為，不過(guò)他們是邊打坐邊念叨的。還有在中國(guó)香港有一位修真者叫李龍，擅長(zhǎng)使用雙節(jié)棍，他是靠怪吼來(lái)恢復(fù)體力的，這位修真者后來(lái)因走火入魔死掉了?！编崍乙?jiàn)鐘雪滿(mǎn)臉的不解，便解釋說(shuō)：“其實(shí)修真的方式是多種多樣的，每一種修真方式都會(huì)有利弊，我們修真之人一定不能拘于形式，這是背離修真之道的。其實(shí)聲音是可以和身體的某些器官、周?chē)奈锛a(chǎn)生共鳴從而提高身體對(duì)大自然能量的吸收和利用?！?br/>
    黑子高挑拇指：“哎呀媽呀，哥，你可太有才了（小沈陽(yáng)語(yǔ)錄）＂

    說(shuō)著黑子拿出自己的兵器：一根一米左右的棒子說(shuō)：“大哥，我這根棒子雖然不起眼，但其實(shí)它是用死亡之林的神樹(shù)‘枯桑樹(shù)’制成的，這種樹(shù)五百年才能長(zhǎng)這么粗，木質(zhì)堅(jiān)硬可御刀劍。最重要的是如果我發(fā)出類(lèi)似于哀嚎的叫聲時(shí)就能跟它產(chǎn)生共震，這根枯桑棒就會(huì)自動(dòng)分泌出一種氣體刺激對(duì)手神經(jīng)系統(tǒng)讓他們眼睛流淚，而讓我輕松獲勝。

    “好了，今晚不早了，我們先休息，明早去刀山”。鄭堃說(shuō)到道。