民情洶洶，輿論嘩然。
為官者，中和民意以安四鄉(xiāng)。
如今這種情況，如果上面的官員還認(rèn)為能一句自殺而糊弄過(guò)去，簡(jiǎn)直是自欺欺人。
趙桓鄭重的看向其中，有冤假錯(cuò)案不可怕，只要能糾錯(cuò)，整個(gè)社會(huì)還在有序運(yùn)轉(zhuǎn)。
最怕的就是“我們知道他們?cè)谡f(shuō)謊，他們也知道他們?cè)谡f(shuō)謊，他們知道我們知道他們?cè)谡f(shuō)謊，我們也知道他們知道我們知道他們?cè)谡f(shuō)謊，但是他們依然在說(shuō)謊?！?br/>
這是俄國(guó)最有良知的作家，索爾仁尼琴對(duì)腐朽黑暗帝國(guó)最精辟的總結(jié)。
把下民易虐闡釋的淋漓盡致。
臺(tái)上官員正在低聲左右交流案情意見(jiàn)。
趙桓轉(zhuǎn)頭看向魏勝，問(wèn)道：“對(duì)這案子你怎么看？”
魏勝果斷說(shuō)道：“那位判案的肅寧知縣完了，國(guó)家有律法制度，容不得有人只手遮天。臺(tái)上的官員就算跟他是親朋故交也不敢冒大不韙公開(kāi)救他。”
賀擒虎問(wèn)道：“為什么？臺(tái)上的都是清官大老爺，能為民做主？”
趙桓看了他一眼，說(shuō)道：“你一個(gè)鬼神辟易的猛士，居然還相信為民做主這一套？”
賀擒虎一時(shí)沒(méi)有反應(yīng)過(guò)來(lái)，按諸夏上千年傳統(tǒng)，底層百姓都把自己的全部寄托交給了為民做主的清官。
但他很快就想到了，當(dāng)今官家最討厭這一套。
他甚至不愿世人夸他一句明君。不期望百姓把期望寄托在英君明主身上，自然也非常厭惡父母官為民做主這一套。
魏勝執(zhí)掌了皇城司，對(duì)人心、輿論要比賀擒虎更加了解，他說(shuō)道：“國(guó)家奉行的是道德法制。即良法不悖乎人情。所以，你可以不相信任何官員，但可以相信豪強(qiáng)劣紳或許能猖獗一方，但絕對(duì)無(wú)法抹黑整個(gè)國(guó)家的正義與公道?！?br/>
“也就是如果天下人都覺(jué)得這件事錯(cuò)了，這名官員違法了，那這名官員一定會(huì)被問(wèn)罪問(wèn)責(zé)?！?br/>
趙桓點(diǎn)頭表示贊許，任何魑魅魍魎都無(wú)法露形于陽(yáng)光之下。
相比較于靠所謂“清官”為民做主，趙桓更傾向于依靠制度，由民做主。
法律是最底線的道德，道德是高標(biāo)準(zhǔn)的法律。
大宋的官員大都出身于平民之家，鮮有是王侯貴胄之后，趙桓相信他們的道德、法律觀念跟普羅大眾不會(huì)差別太大。
那所謂的為民做主，如何比得上由民做主？
大宋不是人間理想國(guó)，只要是人統(tǒng)治的國(guó)度，都免不了會(huì)有黑暗腐敗。但貪污腐敗一定要暗中進(jìn)行，不被人所發(fā)現(xiàn)。
一旦暴露在公眾面前，就沒(méi)人敢違背公序良俗，冒天下之大不韙，指鹿為馬。
大宋或許有隱藏的黑暗，但絕不至于墮落到索爾仁尼琴所形容的那種模樣，黑暗腐朽的讓人絕望。
這一點(diǎn)，趙桓還真的要稱贊儒家。
在社會(huì)治理方面，儒家一直提倡道德導(dǎo)向型社會(huì)。
哪怕是制定法系，中夏法系也是遠(yuǎn)不同于后世的大陸法系和海洋法系。
公道人心，倫理道德，在司法中具有無(wú)與倫比重要的影響力。
在這種影響下，臺(tái)上官員很快達(dá)成跟外面百姓一致的看法：“此案有違基本的人倫是非，有悖于國(guó)家司法公正，下民易虐，上天難欺?！?br/>
“我朝超世之文豪蘇軾曾言，雖官守有限，不獲趨外庭以稱觴，而民意所同，亦能抒下情而作頌。（也就是與百姓意見(jiàn)一致，才是社會(huì)安定和諧的不二動(dòng)力）”
“故經(jīng)過(guò)我等探討，認(rèn)可宋提刑之言，肅寧知縣之判決悖義違法！”
不論臺(tái)上官員內(nèi)心究竟如何想，這一刻他們表現(xiàn)出來(lái)的都是大義凜然，公正無(wú)私，頓時(shí)引起臺(tái)下大量百姓的稱贊。
而臺(tái)下年輕的提刑官則是真的英氣勃發(fā)，有一腔熱血和公正繼續(xù)說(shuō)道：“經(jīng)下官核查，在肅寧縣有一位衙內(nèi)，名叫吳亮，乃是官宦之后，仗恃著做過(guò)戶部尚書(shū)的父親余蔭，貪酒好色，胡作非為?！?br/>
“而肅寧縣知事正是他父親的門生，而且為官不正，往往使作奸犯科者逍遙法外，百姓早已怨聲載道?！?br/>
“巧合的是，莊漢李術(shù)自殺后第二天，其新婦李王氏就住進(jìn)了吳亮府中。”
此時(shí)坐在主審臺(tái)上的一名官員開(kāi)口，說(shuō)道：“本官有異議，按我朝司法公正，疑罪從無(wú)。即便李王氏當(dāng)日便搬進(jìn)吳亮府中，亦不能判定吳亮有罪。”
賀擒虎氣的握拳，說(shuō)道：“這官員是瞎了眼嗎？李術(shù)被人用刀殺害，又偽裝成了自殺的模樣。次日其新婦李王氏就搬進(jìn)了吳亮府中。誰(shuí)獲益，誰(shuí)的嫌疑最大，不是吳亮，又能是誰(shuí)？”
一旁圍觀的百姓都已經(jīng)見(jiàn)怪不怪，說(shuō)道：“官官相護(hù)罷了，這吳亮在事發(fā)后，花了一大筆錢財(cái)，在衙門上下打通關(guān)節(jié)，于是一樁命案，就草草了結(jié)。不但逍遙法外，還享盡艷福。這已經(jīng)是第三次審了。如果這次再審不過(guò)，這吳亮就要無(wú)罪釋放了?！?br/>
“果真如此？難道就任由他們無(wú)法無(wú)天？”賀擒虎一點(diǎn)就炸。
旁邊一位老翁呵斥道：“別信口開(kāi)河，這是律法公正。任何人都有三次翻供機(jī)會(huì)，不會(huì)一審直接定刑?！?br/>
魏勝點(diǎn)了點(diǎn)頭，對(duì)趙桓介紹道：“也不能說(shuō)就是官官相互。按我朝審判流程，提刑官審過(guò)犯人后，根據(jù)證言、證物、勘驗(yàn)結(jié)果、供詞等各類證據(jù)排除合理懷疑、確認(rèn)犯罪事實(shí)。被告人簽字畫(huà)押后，就可以進(jìn)入復(fù)核階段了。”
“此階段的提刑司官員，無(wú)需避嫌。甚至可以是犯人的親朋故舊，向其復(fù)核復(fù)核案情，詢問(wèn)供詞是否屬實(shí)，有沒(méi)有刑訊逼供、屈打成招。如果有，則退回上一步，更換主審官重申；”
“這位官員主張疑罪從無(wú)，是律法公正體系內(nèi)的一環(huán)?！?br/>
趙桓抱著胳膊看向堂內(nèi)，對(duì)大宋律法體系的完善十分贊嘆。這個(gè)措施這一刻雖然偏袒了罪犯，但將來(lái)也勢(shì)必能庇護(hù)一位清白的平民不受冤枉。
法律不冤枉一個(gè)好人，也不會(huì)放過(guò)一個(gè)壞人。
所以大部分人還是能公正看待官員的秉公執(zhí)言。
(本章完)