喀山的急信被快馬加鞭的送往圣彼得堡。

    圣彼得堡內(nèi)，亞歷山大一世輕輕撫摸妹妹們的畫像，他看著逐漸清冷的皇宮，一種悲涼涌上心頭。

    “陛下，這是東線喀山的急件?！?br/>
    喀山……

    亞歷山大一世默默打開信件，看到了清軍的小股部隊(duì)已經(jīng)抵達(dá)喀山，看到了庫圖佐夫兵敗葉卡捷琳娜。

    無獨(dú)有偶，就在今天，拿破侖的大軍也進(jìn)入了圣彼得堡的范圍之內(nèi)。

    亡國(guó)的陰影籠罩在沙俄上空。

    “我們還有多少軍隊(duì)？”

    “不足7萬人！”

    “農(nóng)奴呢，圣彼得堡附近可以征調(diào)多少農(nóng)奴？”

    “60萬人?！?br/>
    亞歷山大一世給自己穿上軍裝，戴上軍帽，他看著墻壁上的巨大的地圖呢喃自語。

    “只需要兩個(gè)月，我只需要堅(jiān)持兩個(gè)月，凍土?xí)o法蘭西人好好的上一課的。這一切都還來得及?！?br/>
    ……

    中南半島地區(qū)。

    白蓮教國(guó)侵占緬甸后，正在進(jìn)行著血腥統(tǒng)治。

    無數(shù)當(dāng)?shù)厝吮粺o情的征調(diào)為奴役，日日夜夜的在這里修筑道路，修建新城市。

    白蓮教國(guó)的首都——天城。

    寓意為天空之下的城市，也可以稱之為人間的天國(guó)。

    張正漠站在修建完成的皇宮面前，身邊跟著一群老兄弟。

    姚之富、徐天德、馮得仕圍在他的身邊，一起享受著勝利的果實(shí)。

    “陛下，如今緬甸盡入我軍囊中，接下來我軍是向東，還是向西？”

    馮德仕率先開口，白蓮教軍的新軍已經(jīng)基本完成訓(xùn)練，排槍射擊得心應(yīng)手，炮兵部隊(duì)能在十五分鐘內(nèi)布置出簡(jiǎn)易陣地并進(jìn)行炮擊。

    這在以前，他是怎么也不敢想的。

    他現(xiàn)在，只想著找一個(gè)幸運(yùn)小國(guó)，檢驗(yàn)一番新軍的戰(zhàn)力。

    在馮得仕開口后，一旁的姚之富捏著胡須。

    作為白蓮教國(guó)的國(guó)師，姚之富可以說是一人之下萬人之上。

    只見他先是對(duì)張正漠行了拱手禮，說道。

    “東部有南掌、暹羅和安南。

    安南目前是大明的藩屬國(guó)，我軍不能動(dòng)他。而南掌與暹羅多次向大明請(qǐng)求恢復(fù)朝貢體系，但沒有得到大明的明確答復(fù)。

    以微臣看來，我軍可修書一封送到大明，看看大明的態(tài)度？”

    看大明的態(tài)度？

    張正漠來回踱步，仔細(xì)思考這之間的可行性。

    就目前來看，大明對(duì)于白蓮教國(guó)和南掌暹羅的態(tài)度相當(dāng)曖昧。

    大明既沒有表現(xiàn)出對(duì)三國(guó)的攻擊性，也沒有明確與哪國(guó)交好。

    這讓張正漠摸不著頭腦。

    張正漠思考了一會(huì)兒，正色道：“既然如此，先派遣使者前往大明。

    東面我們打不了，但是西面可就不一樣了?！?br/>
    就這樣，一群人就在剛完工的皇宮面前，確定了西征的戰(zhàn)略。

    白蓮教國(guó)是一個(gè)以宗教團(tuán)體，利用宗教控制人心，利用狂熱的教徒組成宗教軍隊(duì)，戰(zhàn)斗力非常強(qiáng)大。

    當(dāng)白蓮教國(guó)的兩個(gè)教國(guó)師一路西進(jìn)，進(jìn)入孟加拉后。

    駐守孟加拉的華生總督剛剛在莫臥兒帝國(guó)手中吃了敗仗，心中正憋著一股氣呢。

    轉(zhuǎn)眼間就看到白蓮教國(guó)進(jìn)犯。

    華生調(diào)查過，這伙兒所謂的白蓮教其實(shí)就是從大明境內(nèi)流亡出來的的農(nóng)民軍。

    “好哇，我打不過莫臥兒帝國(guó)，我還打不過你嗎？”

    于是，華生派遣了殖民地軍隊(duì)對(duì)白蓮教國(guó)展開了圍剿。

    而圍剿的結(jié)果令他大吃一驚。

    白蓮教國(guó)的兩個(gè)師，在野戰(zhàn)中僅用了半個(gè)小時(shí)，就擊敗了大英殖民地軍隊(duì)，已經(jīng)一路向西到了總督府附近。

    華生受不了了，帶著老管家和大量的財(cái)物，想要從港口逃離。

    這東方到底怎么回事，怎么一個(gè)個(gè)的都是那么的武德充沛。

    這里的水太深，華生把握不住了。

    大英帝國(guó)的本土，現(xiàn)在是死是活不知道，華生也不想知道。

    他現(xiàn)在就想著趕緊離開這個(gè)鬼地方，去新世界，投靠美利堅(jiān)合眾國(guó)當(dāng)人上人去。

    隨著華生的離開，孟加拉殖民地再也沒有人能組織的了軍隊(duì)抵抗白蓮教國(guó)了。

    死的死，逃的逃，投降的投降。

    白蓮教國(guó)幾乎如入無人之境。

    在恰爾肯德邦街頭，來自莫臥兒帝國(guó)的軍隊(duì)士氣高昂的走過街頭。

    他們身穿各種奇怪的服飾，肩扛火槍在街道上行走。

    “該死的，你這個(gè)達(dá)利特不可接觸者，居然敢直視我！

    你讓我的眼睛收到了污濁，該死！”

    突然，一個(gè)剎帝利士兵面帶怒容，指著一個(gè)不著片縷的干瘦小男孩憤怒的咆哮。

    他不敢直接一腳踹上去，害怕低種姓的污濁玷污了自己。

    只能舉起槍瞄準(zhǔn)了小男孩。

    “嘭～”

    一聲清脆的槍響后，小男孩倒在血泊中。

    周圍的人群默不作聲，甚至憤怒的開始對(duì)小男孩的尸體進(jìn)行侮辱，仿佛所有的錯(cuò)誤都是小男孩引起的一樣。

    所有人，平民、富商、其他士兵，沒有人指責(zé)殺戮者，反而對(duì)被害者的尸體百般侮辱。

    這就是印度地區(qū)的種姓制，一種非常扭曲且殘暴的制度。

    印度地區(qū)的種姓制是非常嚴(yán)格的。

    一般來說，種姓制有四個(gè)等級(jí)。

    第一等級(jí)是婆羅門，是祭司貴族，掌握神權(quán)，地位最高。

    第二等級(jí)是剎帝利，是軍事貴族，包括國(guó)王、武士和官吏，掌握政權(quán)與軍權(quán)。以上兩個(gè)高級(jí)等級(jí)占有大量生產(chǎn)資料，靠剝削為生，構(gòu)成統(tǒng)治階級(jí)。

    第三等級(jí)是吠舍，包括農(nóng)業(yè)、手工業(yè)者和商人，必須向國(guó)家繳納賦稅。

    第四等級(jí)是首陀羅，是指失去土地的自由民和被征服的居民，實(shí)際上處于奴隸的地位。

    各個(gè)等級(jí)職業(yè)世襲，互不通婚，界線森嚴(yán)，貴賤分明，甚至不能共食、共住。

    久而久之，下層等級(jí)愈演愈繁，出現(xiàn)賤民，即所謂不可接觸者，他們最受鄙視。

    首陀羅和賤民被壓在印度社會(huì)最底層，受到統(tǒng)治階級(jí)的折磨、壓制和剝削。

    而現(xiàn)在，當(dāng)白蓮教國(guó)進(jìn)入印度地區(qū)后，張正漠整理著收集來的有關(guān)于當(dāng)?shù)氐膹?fù)雜宗教和人文社科。

    他不得不感嘆這些統(tǒng)治者的腦洞大開。

    對(duì)于張正漠這樣的宗教國(guó)家統(tǒng)治者而言，種姓制仿佛就是為他量身定制的。

    “既然這里的民眾那么逆來順受，沉浸在今世的苦、來世的福之中。

    那么，朕在婆羅門之上，再加一個(gè)白蓮門沒意見吧？”