對(duì)于神這種級(jí)別的生物，葉問(wèn)天了解不多。
但是比較起其他修士，他算是認(rèn)識(shí)最深刻的那一個(gè)，畢竟，上一世，他曾經(jīng)踏足過(guò)那個(gè)領(lǐng)域。
在成神之前，葉問(wèn)天搜尋過(guò)有關(guān)神的信息，結(jié)果差別很大，很難說(shuō)清楚，到底那個(gè)是真那個(gè)是假。
而成就神位的那一瞬間，葉問(wèn)天體悟良多，甚至發(fā)現(xiàn)有其他神靈的窺視。
那是一種充滿惡意的窺視，葉問(wèn)天相信，若不是自己憑借強(qiáng)悍的實(shí)力走正途成神，那些窺視他的神靈，恐怕會(huì)出手偷襲，甚至將他吞噬。
在葉問(wèn)天的認(rèn)知中，神靈也分很多種，實(shí)力最強(qiáng)，神位也最穩(wěn)固的，自然是以力成神，走正道修煉上去的神靈。
這種神靈，即便是初生，也很容易凝聚神格，其他毛神不敢隨意招惹。
上一世若不是葉問(wèn)天逆轉(zhuǎn)時(shí)空，恐怕會(huì)在極短的時(shí)間內(nèi)形成自己的神格，然后穩(wěn)定神位。
但是，成神的途徑不是唯一的，神的屬性自然也不是唯一的。
葉問(wèn)天就知道一種神靈，依靠吞噬其他強(qiáng)悍生物，直接成神，然后繼續(xù)吞噬其他神靈，最終形成自己的神格。
神格這個(gè)東西，對(duì)于神靈來(lái)說(shuō)，相當(dāng)于一道分水嶺，有神格的神靈和沒(méi)有神格的神靈，實(shí)力差距極大。
而神煌大陸的神廟四處搜尋元樹(shù)，并且想要奪取，很有可能是供奉給他們的真神，讓真神吞噬之后增強(qiáng)神力的。
當(dāng)然，這只是一種猜想，元樹(shù)這種東西，即便以神靈的眼光來(lái)看，也是了不得的寶物，或許對(duì)方只是想用元樹(shù)打造一件神器。
或許還有其他用途，這就不是葉問(wèn)天能夠揣測(cè)的了。
只不過(guò)大荒州所處的位面，修士繁多，李萬(wàn)山所知道的五個(gè)大洲，就有二十多個(gè)稱宗的門派，真要面開(kāi)戰(zhàn)，恐怕跨位面而來(lái)的神煌大陸，并不占優(yōu)勢(shì)。
估計(jì)，神煌大陸神廟的想法應(yīng)該是派出人手探查元樹(shù)的位置，然后讓能夠攝取元樹(shù)的大能修士偷偷潛入大荒州，得手后迅速離開(kāi)。
以葉問(wèn)天的估計(jì)，這個(gè)過(guò)程或許要以千年萬(wàn)年為計(jì)量單位，神靈的生命悠長(zhǎng)，只要能達(dá)到目的，并不是太在乎時(shí)間。
可是，如今地球界被神煌大陸的修士發(fā)現(xiàn)，等于將一個(gè)沒(méi)有太多防御力量的新位面放在了神煌界神廟的眼前，以這幫人的尿性，肯定會(huì)舍棄大荒州這邊，強(qiáng)行搜索地球界的元樹(shù)。
雖然通過(guò)閱讀被俘虜金丹修士的記憶，葉問(wèn)天知道，他們這些神煌大陸來(lái)的修士，組成一個(gè)個(gè)小隊(duì)分散在五個(gè)大洲中，相互傳遞信息的手段不多。
而且，牽扯到一個(gè)位面的存亡，他們也不敢直接通過(guò)傳訊手段留言，只能召集同伴，匯集之后面談。
所以，在葉問(wèn)天雇人擊殺了這個(gè)六人小隊(duì)之后，地球界等于暫時(shí)還未暴露。
可是，召喚同伴的訊息已經(jīng)被那些神煌大陸的修士發(fā)了出去，必然會(huì)有其他金丹修士來(lái)附近查看。
到時(shí)候，如果讓他們發(fā)現(xiàn)了礦區(qū)中隱藏的空間裂痕，必然要查看一番的啊。
葉問(wèn)天可沒(méi)有本事將空間裂痕封堵起來(lái)，但是可以隱藏一二。
空間之力最為隱晦，也最具破壞力，很難被修士感知到，對(duì)于金丹修士來(lái)說(shuō)，更加不現(xiàn)實(shí)。
葉問(wèn)天估計(jì)，應(yīng)該是昆侖山死亡谷的異像吸引了赤月殿的興趣，這才讓他們發(fā)現(xiàn)了空間裂痕的存在。
而神煌界的金丹修士，應(yīng)該是赤月殿的人來(lái)到大荒州之后，才接觸的，雙方都有各自的算盤，自然一拍即合。
現(xiàn)在葉問(wèn)天能做的，恐怕就是和其他神煌界的探子比拼速度。
大荒州所處的大陸，面積極為寬廣，想從其他大洲趕過(guò)來(lái)，即便能使用傳送陣，也需要不少時(shí)間。
畢竟在這里，金丹修士真的不算什么，不可能也不敢隨意的一路狂奔。
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