?第226章歷城的密謀

    甘寧巡視完河防趕回將軍府，一眼就認出了在院中三三兩兩擔任警衛(wèi)的孟良貼身侍衛(wèi)，這些人很多都是原來鳳翔城孟良槍隊的隊員。侍衛(wèi)們看到甘寧匆匆進門，一個個微笑示意。甘寧大喜，問道：“可是大將軍來了？”

    侍衛(wèi)頭領先向他行了個軍禮，微微點了點頭，做了個噤聲的手勢，低聲說道：“大將軍路上辛苦，正在小憩。此行為暗訪，不可聲張?！?br/>
    甘寧按耐不住激動的神情，搓了搓手，輕輕走到門前，撩開了門簾，向屋子里看去，孟良正躺在屋里一把躺椅上，身上蓋著隨身穿著的大氅，睡的正香。

    甘寧躡手躡腳的進了屋，從內室里抱出一床羊毛氈被，輕輕的為他蓋上，站在一邊凝視著孟良的臉龐，良久，才悄然的退出門去。

    剛走到門口，就看見孟良睡眼朦朧的開口問：“是興霸嗎？”

    甘寧停住腳步，叫道：“是我，大將軍，嘿嘿，把你吵醒了。”

    孟良從躺椅上一躍而起，說道：“可以了，我睡好了，來來。讓我看看你。興霸，你比以前瘦多了，辛苦了?！?br/>
    甘寧爽朗的笑道：“大將軍，你來也不事先打個招呼，怎么就帶了這點人護衛(wèi)，萬一有個閃失可怎么了得？這死人頭一走，這些侍衛(wèi)安全保衛(wèi)是怎么做的？得好好教訓他們?！?br/>
    “我現在只是丞相一職，大將軍已經請辭了，嘿嘿，我現在是非軍職人員，大將軍這個稱號別再叫了。此番來青州，是冒農部侍郎的名義，隨行人員不能帶多了，再說，我的中軍護衛(wèi)都留給趙子龍了?！?br/>
    “大將軍，我們前些日還在議論這事呢，為什么辭去大將軍一職啊，那三公在搞什么，什么彈劾權？這軍隊只信孟，你在我們眼里是我們永遠的主公。唉，本來我和老高要上書的，但是是你定下的規(guī)矩，軍人不得干政。子揚也勸阻我們，說是我們不了解內情，到底是怎么回事？”

    此時的孟良思維一下發(fā)散了。東方人，特別是中國人，從內心上對人情的看重甚于制度的約束，中華文化五千年，特別是中國人骨子里的士大夫、儒家情節(jié)，信奉的是士為知己者死，他們要求得很簡單，不為金錢、不為官位、不為名聲，更不在乎自己的身家性命，他們只要求一點：信任、知己，一旦上位者做到了這點，他們甘愿拋頭顱灑熱血而無怨無悔，這就是儒家千年給中國人傳承的氣節(jié)。

    而西方文化帶來的更多是制度，他們希望通過約定俗成的制度來規(guī)范人們的行為，維護社會的秩序，所以，中國文化中朋友之情、兄弟之情、君臣之情反映在文學作品中的許多故事被翻譯到西方，大都得不到認同，比如俞子牙摔琴謝知音，劉關張兄弟桃園三結義這類反映中國儒家文化的精髓的傳奇故事，外國人，特別是西方人是很難理解的。

    孟良的那個時代，在文化上放棄了傳承已久的東西，開始信奉西方文化中完全依靠制度來規(guī)范人的行為，這種思維模式已經帶來了惡果：不再講求人情觀念，老死不相往來，人的創(chuàng)造性、激情被慢慢的扼殺。甚至，助人為樂，比如大街上扶起摔倒的老年人這種傳統(tǒng)的美德后來被法律制度的判決課以重金，讓人面對西方文化的侵蝕不寒而栗。

    現在的孟良面對著甘寧這番發(fā)自肺腑的忠誠也陷入了兩難的境地：從徐州集團未來的發(fā)展，特別是軍人干政帶來的惡果上，未來可能出現大權獨攬的野心家這些角度上看，他必須要表白自己對待這個問題的態(tài)度，淺言之，要加強以制度管人的思想，嚴令甘寧這些可能會影響到徐州集團政治格局的高級將領必須忠誠于國家，放棄對個人的效忠。但是另外一方面，這種思想在東漢末年這個社會是否行得通還得劃上大大的問號，就是連黃月英這個來自未來社會的人都在培植自己的勢力，在自己的影響范圍里搞個人崇拜，這點從蔣楚平一口一聲的“黃教務長”的稱呼中都能看出黃月英的影響。

    現在在徐州集團里，自己唯一能放心的就是這批高級將領的效忠，這是孟良存在的最有力的支撐。一旦自己放棄了這種資源優(yōu)勢，豈不是以自己的所短來應對別人的所長？

    必須要在制度和個人情感的矛盾中找到一個平衡點，一個妥善的方案。

    “興霸，現在是亂世，每個人的生命隨時有消逝的可能，我問你個問題，假如有一天我從這世界消失了，你們會怎樣？”

    甘寧一下愣住了，他大腦里壓根都沒有考慮過這種可能性。想了一想，說道：“假如你有后嗣，那我們這批鳳翔城出來的人一定會念及你的恩德，擁你子嗣為主。但問題是你沒有，這個問題我還真沒考慮過。”

    甘寧的回答也是幾千年中國人感恩報恩的一種方式，這樣的例子在中國幾千年歷史上比比皆是。在這時代，孔明報答劉備的知遇之恩，竭力輔佐不成才的阿斗就是一個代表，后出事表里“鞠躬盡瘁，死而后已”成了后世很多仁人志士的座右銘。

    孟良站起身來，在房間里來回踱著步，他思考了一下，說道：“興霸，我們相處已經很多年了，你應該了解我的志向抱負。我只是對建立我夢想中的社會感興趣，為了這個理想社會的的建立，我們一起做了一系列的事情，流了很多血、死了很多人，包括我們的兄弟趙二春、象父親一樣的呂大爺、還有我的妻子糜榕?？梢哉f，我來到這個社會的終極目的就是為了我的理想，耕者有其田、工者有其屋，每個貧苦的百姓不再靠失去自由而換取活命的機會。至于權力，你也知道我并不看重，我擔任丞相、大將軍只是為了更好的實現我的理想。”

    甘寧靜靜的看著他，很認真的點點頭，回答道：“是，我當年的投效也是為了這個理想而來，我記得你曾說過，我們將要去徹底的打碎舊的社會，建立一個嶄新的社會秩序。我們都成為這個目標熱血沸騰過?！?br/>
    “你可曾想過，假如有一天我不在了，這面旗幟將由誰舉起來，這個理想靠誰去帶領著實現它？”

    甘寧迷茫的搖搖頭。

    “不能靠個人，要靠團體的力量去完成它。這個理想的實現并不能一蹴而就，而是靠很多人甚至要耗費幾代人的心血才能夠完成。所以，我們需要建立一個團體，為這團體立下章程，將志同道合的人都吸收進來，慢慢的壯大團體的力量。有了這個團體，有了固定的章程，今后即使我們都不在了，也會有人繼承我們的理想信念，將這面旗幟長久的打下去?！?br/>
    甘寧有些明白了，試探著問：“象黃巾那樣，立下口號，確立目標，靠這個聚集力量?！?br/>
    “為了讓這個團體在將來有著強大的生命力，能延續(xù)下去。我們不能象黃巾那樣魚龍混雜，什么人都收進來。我們這個團體發(fā)展的人首先必須認同我們的章程，與我們有著共同的理想，而且要經過嚴格的考核。只有合格的人員才能加入其中，如此才能保證我們的這個組織是純潔的。在人員的成分上，要注重選擇家庭出身比較貧窮的，這樣他們能和我們找到共同點，能更快的認同我們的綱領。當然，出身于豪族、官吏家庭的，只要能堅決擁護我們的章程，愿意為我們共同的理想奮斗終生的也要吸收進來。只不過，要防止一些投機者依托團體的平臺來實現個人的目的，這將是這個團體最大的隱患?！?br/>