其實暹羅人認為自己的祖先是華夏人也是有據(jù)可依的，暹羅人大概是在華夏魏晉南北朝的時期才慢慢的來到這邊，那些原本居住在華夏百越地區(qū)的人被戰(zhàn)爭逼迫到這里，占據(jù)了一大片地方之后，便也就在這邊發(fā)展了起來。
　　在華夏的蒙古帝國時期，大多數(shù)華夏民眾都民不聊生，便也就紛紛涌入這里，所以這里其實完全就是另外一個發(fā)展的華夏。
　　只不過在近年來，有很多年輕人受到了一些流行讀物的影響，他們雖然承認祖先是華夏人，但卻又不想被華夏同化，對于華夏的文化也就相當(dāng)?shù)目咕堋?br/>　　但事實上暹羅無論是文化還是經(jīng)濟都對華夏有著極其嚴(yán)重的依賴性，他們的文化底蘊本身就是從華夏而來，又怎么可能說得上抵制，而且華夏民族最大的特點就是能夠同化其他種族的人，這一點并不是暹羅人心里想就能夠抗拒得了的。
　　其實暹羅人倒也不用對于這方面如此的在意，事實上他們原本就是華夏文明的一個小分支而已，這個小分支在南北朝時期分隔開來，慢慢發(fā)展到今天，華夏早就已經(jīng)完成了多民族的互融，而暹羅人則要更加的純粹一些，在這個意義上，很難說誰身上的華夏血統(tǒng)要更加的正本清源。
　　暹羅的經(jīng)濟其實還算是不錯的了，在整個東南亞來說，應(yīng)該還能夠排得上前幾，他們明面上的數(shù)字也很好看，人均gdp居然有四萬，這已經(jīng)算是個不錯的數(shù)字了。
　　按理來說自己的生活應(yīng)該很好，而且這邊民風(fēng)淳樸，民眾對待外來的人都很善良，可偏偏在這樣一個還算是不錯的地方，葉圣凌居然在臭水溝里繼續(xù)游著。
　　這一段路實在是相當(dāng)痛苦的遭遇，葉圣凌跳進那條臭水溝之后，那股極其丑惡的味道就侵占著他的五感，他的感官本來就相當(dāng)?shù)拿艚?，他在剛剛聞到這股極其濃郁的味道的時候，差點就直接暈厥了過去。
　　不過好在葉圣凌很快就調(diào)整了下來，他在這極其臭惡的臭水溝里面潛游了許久，除了偶爾露出一點鼻子透氣之外，其他時間一直都在水里。終于是在這臭水溝里游了很長一段時間，他才游到了另外一條分流，這里的水質(zhì)顯然已經(jīng)好了很多了，葉圣凌也才能夠放松了一點下來。
　　不過他依舊是沒有停下自己的速度，此時的天空已經(jīng)完全黑了下去，葉圣凌足足朝著前面游出了一個小時之后，看了一眼四周無人，這才敢爬到岸上。
　　他大概計算了一下自己距離那個通道的路程，其實也算不上是很遠，他現(xiàn)在也不好說是絕對安全，不過好在現(xiàn)在天色已晚，這附近又跟農(nóng)村一樣沒有一盞燈，葉圣凌還敢先在這里休息一會，畢竟也還算的上是安全。
　　只不過他身上還纏著重重的鎖鏈，真要繼續(xù)往前走的話，也很難走出太遠，那他現(xiàn)在應(yīng)該怎么辦，葉圣凌最好的方法當(dāng)然是叫來神通集團的人，只是他并不確定林鳶的勢力范圍有多大，他現(xiàn)在的身體虛弱不堪，真要是遇上了林鳶的人的話，那可就糟糕了。