（上一章大改，后三分之一是新內(nèi)容，建議重看）
　　
　　蘇業(yè)看了一眼拉倫斯，緩緩道：“希臘只是希臘人的希臘，但偉大的理論體系，則是全世界的，是在其適用時(shí)段內(nèi)永恒不朽的。更何況，任何偉大的體系，都無(wú)法一蹴而就，都是在實(shí)踐中磨礪而成，都需要一個(gè)漫長(zhǎng)且痛苦的過(guò)程。我們不是為希臘建立新的完整體系，是為全人類。”蘇業(yè)道。
　　
　　“你這個(gè)思想，有點(diǎn)危險(xiǎn)啊。”尼德恩小聲嘀咕。
　　
　　“你這個(gè)話，有點(diǎn)假大空啊?！备窭赘昀镆残÷曕止?。
　　
　　“不謀劃萬(wàn)世的人，無(wú)法謀求一時(shí)的成功。不謀劃全局的人，也無(wú)法謀求局部的成功。不是我們的地位決定我們的思想高度，而是我們的思想高度決定我們的地位，希望諸位能理解這個(gè)正序邏輯。至于針對(duì)波斯的計(jì)劃，我不僅做了，而且以更優(yōu)秀的目標(biāo)為核心，向外思考了一些基本的方案?！?br/>　　
　　“比如，既然要避免打斷雅典的發(fā)展，就要御敵于國(guó)門之外，我們哪怕付出大量的資源在雅典之外解決戰(zhàn)斗，也在所不惜。畢竟，和雅典城被毀相比，金雄鷹的損失不值一提。”
　　
　　“比如，既然要保證最低烈度的對(duì)抗，保證最大發(fā)展空間，就要在短期內(nèi)集中優(yōu)勢(shì)兵力，徹底擊潰波斯大軍，避免希臘被拖入深淵。如果我們大敗，才要改變戰(zhàn)略，堅(jiān)壁清野，保存有生力量，然后不斷打擊波斯、拖垮波斯?！?br/>　　
　　“比如，我不止站在雅典的角度考慮戰(zhàn)斗，我站在全希臘的角度考慮戰(zhàn)斗，那么，我縱觀全希臘的地形，發(fā)現(xiàn)有幾處戰(zhàn)略要地適合進(jìn)行大決戰(zhàn)?！?br/>　　
　　“再比如，我們可以花金雄鷹或付出較低的代價(jià)，團(tuán)結(jié)和波斯有仇的勢(shì)力，比如亞馬遜女戰(zhàn)士部落，比如北歐的少數(shù)城邦。甚至于，我可以以超新星商會(huì)的名義出錢，100金雄鷹收購(gòu)一個(gè)波斯戰(zhàn)士的人頭，花1000萬(wàn)金雄鷹收購(gòu)10萬(wàn)波斯戰(zhàn)士的人頭，我還是能做到的?！?br/>　　
　　“比如，避免貿(mào)易中斷，哪怕被波斯攻擊，也要為了長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益，繼續(xù)把物品販賣給波斯，只進(jìn)行有限度的對(duì)等制裁，不要進(jìn)行全面貿(mào)易戰(zhàn)。只有在波斯全面封閉的時(shí)候，我們?cè)俎D(zhuǎn)而加強(qiáng)和其他各國(guó)的貿(mào)易。同時(shí)我們要宣揚(yáng)，不是我們主動(dòng)中斷貿(mào)易，是波斯那么做的，我們希臘永遠(yuǎn)不會(huì)主動(dòng)中斷與各大勢(shì)力的貿(mào)易?！?br/>　　
　　“比如，正是因?yàn)槲疫@個(gè)人假大空，所以，早在半年前，我就聯(lián)合學(xué)院和神殿為這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)做了一定的準(zhǔn)備，并確定親自參與第一場(chǎng)大戰(zhàn)。”蘇業(yè)說(shuō)完看了一眼格雷戈里。
　　
　　格雷戈里老臉一紅。
　　
　　“目標(biāo)這個(gè)詞語(yǔ)，非常表面，而表面之下隱藏著的，是我們的思考方式，是我們相信什么，是我們的方向是什么，是我們將要做什么，是我們?cè)趺慈プ?，這些，才是目標(biāo)的本質(zhì)。當(dāng)你認(rèn)為目標(biāo)只是一個(gè)空空的目標(biāo)的時(shí)候，那說(shuō)明，你還是習(xí)慣于看表象?！?br/>　　
　　蘇業(yè)又看格雷戈里一眼。
　　
　　“只有看清未來(lái)，我們的邁步才會(huì)更堅(jiān)定?！?br/>　　
　　“只有了解全局，我們才能發(fā)現(xiàn)局部之間更多的聯(lián)系，才能做出最有利的選擇?！?br/>　　
　　“很多蟲(chóng)獸的眼睛看到的世界比我們更絢爛多彩，但我們?nèi)祟悾瑓s能用頭腦看到眼睛看不到的。這不是假大空，這是我們?nèi)祟愡h(yuǎn)遠(yuǎn)超越蟲(chóng)獸的根本能力?！?br/>　　
　　“在人類能飛上天之前，飛行的目標(biāo)，也是假大空?！?br/>　　
　　蘇業(yè)說(shuō)完，拿出筆記，開(kāi)始記錄自己認(rèn)為重要的內(nèi)容。
　　
　　議事廳內(nèi)鴉雀無(wú)聲。
　　
　　許多人陷入了深思。
　　
　　尤其是克莉梅拉和帕洛絲，因?yàn)檫@兩個(gè)人是無(wú)條件相信蘇業(yè)。
　　
　　其他的老師和學(xué)生不同，他們會(huì)本能地把蘇業(yè)的話和自己舊有經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行對(duì)比，如果發(fā)現(xiàn)是全新的，或者有沖突的，會(huì)出現(xiàn)選擇。
　　
　　或者選擇相信自己，否定蘇業(yè)，拒絕認(rèn)可蘇業(yè)所說(shuō)的一切。
　　
　　或者選擇相信蘇業(yè)，但需要一個(gè)說(shuō)服自己的過(guò)程，讓自己相信，需要一定的時(shí)間。
　　
　　而大多數(shù)時(shí)候，很多人往往沒(méi)能堅(jiān)持到讓自己相信，就放棄了重要的新東西。
　　
　　一些大師和優(yōu)秀的黃金法師，他們從蘇業(yè)的話語(yǔ)中，發(fā)現(xiàn)和自己舊有經(jīng)驗(yàn)有許多相似、有聯(lián)系甚至共鳴的地方，不需要經(jīng)歷一段自我說(shuō)服的過(guò)程，直接學(xué)習(xí)。
　　
　　而亞里士多德等少數(shù)幾人，則憑借強(qiáng)大的能力，以堅(jiān)實(shí)的知識(shí)和邏輯為基礎(chǔ)，開(kāi)始全方位思考蘇業(yè)的話，從而確定自己是否學(xué)習(xí)。
　　
　　夜色漸深，但沒(méi)有一個(gè)人不耐煩。
　　
　　大家都在思考蘇業(yè)所說(shuō)的一切。
　　
　　思索“師夷長(zhǎng)技以制夷”“富國(guó)強(qiáng)兵”和“共同主義”的區(qū)別。
　　
　　思索擊敗波斯、增強(qiáng)自己的區(qū)別。
　　
　　思索原理、行為和目標(biāo)的關(guān)系與區(qū)別。
　　
　　思索思索正確的思考方式。
　　
　　思索如何避免只看表象，思索如何穿透表象看到深層甚至本質(zhì)。
　　
　　思索如何以后如何不抓癢癢，如何治病。
　　
　　思索蘇業(yè)之前就說(shuō)過(guò)的，人的本能就是先想吃飯?jiān)偃コ燥?，先有目?biāo)再行動(dòng)，那人做其他事，也應(yīng)該先有目標(biāo)有方向再行動(dòng)，遵循本能，超越本能。