“原子論，有一個隱含的假設，那就是‘物質是可以不斷再分的，但最小的物質微粒不可再分’。這個假設，我們不能說對，也不能說錯，因為這是一種假設，不是真理，而且是無法驗證的。我們只能選擇，相信，或者不相信?！?br/>
魔法師們輕輕點頭，這個道理大家都懂。
“那么，如果用純邏輯的角度考慮，我認為，原子論的假設，是有矛盾的?！?br/>
“如果物質是可以不斷再分的，那最小的物質顆粒，依舊可以再分。如果最小的物質不可再分，就不再是物質！”
在場的魔法師們愣了一下，隱隱約約覺察到了什么。
“既然物質是可再分的，憑什么說最小的物質顆粒不可再分？為什么不可再分？是因為分開的力量不夠大嗎？這意味著，只要力量足夠大，我們依舊可以分解一切物質?！?br/>
“所以，我擊穿這個假設，在這個假設之下，構建了新的假設。即，物質是可以不斷再分的，一旦分到最小物質顆粒，再分下去，就不能叫‘最小物質’，而是叫‘最小存在’?！?br/>
“為什么要叫‘最小存在’呢？”
“第一，因為我無法確定‘最小存在’到底是什么，但我們可以確定，這個東西，它是存在的。哪怕我們感知不到，甚至無法理解，但它就是存在的。否則，我們的世界也就不復存在。”
“第二，我們不僅無法確定‘最小存在’是什么，甚至無法確定，他是物質的，非物質的，還是物質的某種奇特的狀態(tài)。綜上所述，只能暫命名為最小存在，這一點，大家理解吧？”
眾人點頭，又搖搖頭。
“我們接下來討論能量，能量，實際是我們衡量某種物質或某種狀態(tài)的一種量化，他是一種感知，并不是一種存在。比如，每一位高階法師都能發(fā)現(xiàn)，我們眼中的火、雷電，其實是由物質組成的，它并不是能量，能量只是一種抽象的感覺。我們所說的冷熱，本質上跟能量無關，只是物質或物質間的作用?！?br/>
“我舉個最簡單的例子，我這個人，是真實存在的，拉倫斯大師，也是真實存在的，我們在一起，有人會說一加一等于二，是兩個人。但實際上，這個世界存在1嗎？存在2嗎？不存在。1只是一個符號，這個符號代表的是一種抽象的存在，它有價值，有用，它組成的數(shù)學是偉大的。但，數(shù)字和能量一樣，是我們用來衡量物質或物質作用的，本身并不存在。”
“除了物質，物質之間還有某種作用，我們可以稱為力，或者場，甚至可能就是另一種物質，或者別的什么。這一切，其實和物質一樣，同樣是可再分的，因為我們也無法確定具體是什么，我們只能稱其為，最小作用?！?br/>
“如果我假設的原理的表述是正確的，那么，一個模糊的魔法終極原理就出現(xiàn)了，那就是，最小存在與最小作用之間的關系。一旦我們確定什么是最小存在，一旦我們確定什么是最小作用，那么，魔法的一切都會迎刃而解！”
“但是，我們要記住一點，我們無法確定最小存在與最小作用到底是什么形態(tài)，是顆粒？是弦？是力？是場？是物質的不確定狀態(tài)？都無法確定。甚至于，最小存在與最小作用，很可能是一體的，是同一個東西?；蛘?，整個世界，實際就是由相同的最小存在構建?！?br/>
議事廳一片寂靜。
“芝諾大師在嗎？”
“在?！币晃活~頭飽滿的大師站起來。
“這位就是著名的大騙子芝諾?！碧K業(yè)微笑道。
全場哄然大笑，芝諾露出慈祥的笑容。
“芝諾大師請坐。芝諾大師曾經提出一個著名的阿喀琉斯追龜悖論。阿喀琉斯是全希臘著名的奔跑健將，但芝諾認為，他連一只烏龜都追不上。他說，阿喀琉斯和烏龜相距100米，阿喀琉斯和烏龜同時向前跑，等阿喀琉斯追到100米的時候，烏龜已經向前跑了1米。接下來，阿喀琉斯只能再往前追1米?？蛇@個時候，烏龜又往前跑了一點。于是，阿喀琉斯只能追上兩者之前的距離，永遠追不上烏龜。”
“但我們都知道，就算全天下的烏龜一起跑，阿喀琉斯也能追上。可是，為什么我們總覺得很難反駁芝諾這個老騙子呢？甚至于，他自己都不知道怎么反駁自己?！?br/>
魔法師們再度笑起來。
“這個問題，我也思考了很久，最終發(fā)現(xiàn)，根本原因是，我們在用連續(xù)性的、宏觀的角度來看待阿喀琉斯追龜，而芝諾大師，卻在用非連續(xù)性的、微觀的角度看待阿喀琉斯追龜。”
“首先我們能確定，當我們用宏觀的角度計算，任何數(shù)學家都算出來，阿喀琉斯可以追上烏龜。但是，如果我們用非連續(xù)性的微觀角度看，世界會變成什么樣子？這就要用到原子論。”
“我們不僅要把阿喀琉斯和烏龜之間的空間，拆解成無窮小，甚至，還要把阿喀琉斯與烏龜拆解成無窮小，最終，問題變成了一群最小存在去追另一群最小存在。”
“這就產生了另一個問題，組成影響阿喀琉斯追烏龜這個系統(tǒng)的最小存在，是一個巨大的數(shù)字，是一個遠比無限位面星辰、比無限位面生靈的數(shù)量都多的數(shù)字。”