????待的尚迪南出去后，屠千軍坐在了自己的椅子上心情有些雜?！肌?br/>　　
　　????對于猶太人，他說不清楚到底是種什么樣的目光和看法。這個民族的堅韌，是毋庸置疑的。一個在失去了故土、失去了國家數(shù)千年后，依然能夠保持自己的傳統(tǒng)、族群和語言文字。
　　
　　????這幾乎就只有在小說中出現(xiàn)的事情，卻在猶太人身上得到了體現(xiàn)。這個民族隨著被驅(qū)逐，失去了自己的國家成為了世界的流浪者。
　　
　　????但他們卻并沒有像羅姆人那樣，成為犯罪率極高的人群。反而是逐漸的成為歐洲顯貴，不過卻由于他們的身份和財富，也讓他們在幾個世紀以來不斷的遭受各種迫害。
　　
　　????排猶思想一直在歐洲人的腦子里，猶太人是他們所歧視的、厭惡的對象。無論有什么天災**第一個倒霉的，就是猶太人。
　　
　　????在歐洲國家，1492年起當基督教最終統(tǒng)治伊比利亞半島后，基督教徒們終于對猶太人發(fā)起了最終和最強勢的驅(qū)逐運動（參見西班牙猶太人歷史和葡萄牙猶太人歷史）。
　　
　　????到了17世紀，盡管程度有所不同，但總體而言，西歐各國的猶太人已嚴重受到成文法律或無形社會壓力的迫害，被迫聚居在所謂“隔都”之中。
　　
　　????而中東、北非和伊斯蘭統(tǒng)治的歐洲則更慘，根據(jù)記載1066年的格拉納達大屠殺中，安達盧斯的全部猶太人慘遭滅絕xìng屠殺。在中世紀的北非、埃及、敘利亞和也門，也發(fā)生了針對猶太人的暴力事件。
　　
　　????當時控制著伊比利亞地區(qū)的伊斯蘭教穆瓦希德王朝比穆拉比特王朝奉行更徹底的伊斯蘭原教旨主義，因此對待統(tǒng)治范圍內(nèi)的猶太人和基督教徒更為苛刻嚴酷。大量猶太人和基督徒被驅(qū)逐出摩洛哥和安達盧斯。
　　
　　????當時的猶太人面對僅有的改宗皈依或種族滅亡的兩個選擇時，決定集體外遷?！肌竭@時候包括猶太思想家邁méng尼德家族在內(nèi)的許多猶太人向東遷移到較為寬容的穆斯林國家，而另一部分猶太人則被迫向北進入基督教rì漸興盛的西歐和中歐地區(qū)。
　　
　　????而從15世紀起，摩洛哥的猶太人被限制居住在稱為“猶太人區(qū)”的特定社區(qū)內(nèi)。
　　
　　????也正是這一切，促成了猶太人認為必須要建立自己的國家的最大原因。雖然在歐洲猶太人似乎可以參加很多的社會活動，但卻因為自己猶太人的身份備受歧視和懷疑。
　　
　　????1894年發(fā)生在法國的德雷福斯事件，這是這一切近代歷史上的體現(xiàn)。
　　
　　????1894年9月法國情報機構(gòu)據(jù)稱通過一名打入德國大使館的間諜獲得了一份手寫的文獻。在該文獻中一名顯然消息靈通的未知名內(nèi)部人士向德國武官說·他要為德國提供秘密軍事情報，尤其是法國炮兵情報。
　　
　　????炮兵軍官阿爾弗雷德．德雷福斯很快就被懷疑，原因是因為他是猶太人，而且他的家庭過去來自德語地區(qū)。并他在一年前因為父親的葬禮去米盧斯·也就是說去了德意志帝國無彈窗無廣告//領土。
　　
　　????ko月5rì他被召入總參謀長辦公室。他被命令聽寫了幾個詞和幾句話后被逮捕。
　　
　　????ko月31rì初步調(diào)查已經(jīng)結(jié)束，一天后在媒體德雷福斯就已經(jīng)被稱為叛徒。11月3rì他在雷恩的軍事法庭上被告叛國罪，但三份專家鑒認認為德雷福斯的手跡與那張告密紙上的手跡不同。
　　
　　????此外，盡管著名人類學家和偵探學家阿爾封．貝蒂榮在辨認手跡方面沒有經(jīng)驗，但是法官卻聽取了貝蒂榮的意見。貝蒂榮認為兩份手跡相同的鑒認被作為判德雷福斯有罪的主要證據(jù)?！肌?br/>　　
　　????1894年12月22rì法國一致判處他有罪并判處他終身流放和關(guān)押到魔鬼島。1895年1月他被帶到了一個非常侮辱人的儀式中。在法**校的校園內(nèi)所有學員的注視之下他被剝奪軍銜，此后不久被運往魔鬼島。同年4月他到達那里并被單獨監(jiān)禁。
　　
　　????兩年后的1896年夏新情報機構(gòu)領導人皮卡爾上校獲得線索真正的叛徒應該是另一名總參謀部成員費迪南．瓦爾桑－埃斯特哈齊。但是總參謀部下令他緘默，年末他被調(diào)到了突尼斯。
　　
　　????但是皮卡爾在突尼斯向法國總統(tǒng)寫了一份備忘錄·而且這份備忘錄落到了一名參議員手中。這名參議員打算暗中修改對德雷福斯的判決，但是遭到了軍隊將軍們和zhèng?fǔ的反對。
　　
　　????1897年馬修．德雷福斯也獲悉了這份備忘錄，他公開指責埃斯特哈齊為叛徒。埃斯特哈齊要求對自己進行調(diào)查，但是這個調(diào)查不了了之。
　　
　　????898年初對埃斯特哈齊進行的開庭審判也沒有下落。在審判德雷福斯時作為證人出庭的將軍們不肯修改他們的證詞。而且他們還在事后假造對德雷福斯不利的證明。
　　
　　????最終，法國總統(tǒng)埃米爾．盧貝告訴德雷福斯假如他接受不再上訴的條件的話可以立刻獲得赦免。在遙遙無期的zì?yóu，和妥協(xié)之下猶太人德雷福斯接受了這個條件。
　　
　　????他zì?yóu的，也被打上了恥辱的標簽。盡管所有人都知道他是無罪的，可惜的是國家宣判他是有罪的。因為·他是個猶太人。
　　
　　????猶太人被這起在他們認為是zì?yóu與啟méng的發(fā)源地的國家發(fā)生的反猶太主義事件深深地震動這個事件的一個見證者是猶太裔奧地利人西奧多．赫茨爾?！肌皆?896年他出版的一個叫做《猶太國》的小冊子中，赫茨爾曾經(jīng)是一個反猶太復國主義者;在事件以后他變成了一個猶太復國主義的熱烈追隨者。
　　
　　????赫茨爾當時為一家奧匈帝國的報紙報道此事件，并目擊了德雷福斯案宣判后在巴黎**并高喊“猶太人該死”的人群，顯然這些經(jīng)歷使他認識到和排猶主義對抗是不可能成功的。
　　
　　????而這件事情，也促成了1897年第一次猶太復國主義者大會的召開。并成立了世界猶太復國主義者組織wzo，或者稱之為錫安議會。錫安議會竭盡全力的聚集全球范圍內(nèi)所有的猶太人，并將他們組織起來形成力量！最終試圖完成猶太人建國的目標。
　　
　　????后世來看，他們的這個行動顯然是成功了。而巴以沖突的歷史，卻一點兒也不簡單。
　　
　　????由于猶太人不斷的移民到故土引發(fā)了現(xiàn)居民的阿拉伯人強烈的不安。于是在1929年爆發(fā)的一場巴勒斯坦暴動中阿拉伯人殺死了133名猶接著在1936年－199年又有數(shù)場暴動發(fā)生。對此當時管理此地區(qū)的英國在1939年頒布了一份白皮書，規(guī)定39年后的5年內(nèi)猶太人可再移民75000人，此后不再接受猶太移民。
　　
　　????這份白皮書被許多猶太人和錫安主義者視為是對猶太人的背叛并且認為那違背了貝爾福宣言。阿拉伯人也并沒有就此平息他們希望完全停止猶太人的移民。
　　
　　????但猶太人卻希望繼續(xù)移民并最終成立國家，雙方的矛盾不可調(diào)和。1年，鑒于猶太人與阿拉伯人之間的暴力沖突不斷升級，11月聯(lián)合國大會表決了《1年聯(lián)合國分治方案》，33國贊成（包括美國和蘇聯(lián)）13國反對，10國棄權(quán)通過決議。
　　
　　????決議將巴勒斯坦地區(qū)再分為兩個國家，猶太人和阿拉伯人分別擁有大約和4的領土，耶路撒冷被置于聯(lián)合國的管理之下，以期避免沖突。
　　
　　????聯(lián)合國通過分治方案的當rì，以sè列代表大衛(wèi)．本－古理安接受了該方案，但阿拉伯國家聯(lián)盟不接受?！肌?br/>　　
　　????隨即阿盟委員會高層做出了一個讓他們后悔的決定：他們下令對以sè列的猶太平民展開為期三天的暴力襲擊，攻擊建筑、商店、以及住宅區(qū)，緊接著猶太人組織的地下民兵部隊展開還擊這些戰(zhàn)斗很快便蔓延為大規(guī)模的沖突，最終導致了以sè列dú?lì戰(zhàn)爭的爆發(fā)！