畫卷完全展開，陸飛驚嘆不已。
　　
　　這幅《八拜之交》縱將近六十公分，橫向超過五米，是一幅超大畫作。
　　
　　八組畫面的人物場景，刻畫的栩栩如生。
　　
　　所有技法運(yùn)用的登峰造極爐火純青。
　　
　　再加上十幾方賞印和李白親筆題詩，這幅畫的價值難以估量。
　　
　　然而，最牛逼的還不是這些。
　　
　　看到作者卷尾題款“長庚居士”這四個字，陸飛這才徹底放心。
　　
　　長庚居士是誰？
　　
　　這人可太了不起了。
　　
　　現(xiàn)代收藏界，給古代畫師做了一個實(shí)力排名。
　　
　　排在第三位的是王維。
　　
　　排在第二位的是畫圣吳道子。
　　
　　而這人力壓兩位大佬，被共推為古代第一畫師。
　　
　　這就是東晉著名畫家顧愷之。
　　
　　顧愷之，字長康，小字虎頭，漢族，晉陵無錫人。
　　
　　顧愷之曾為桓溫及殷仲堪的參軍，義熙年間，初任通直散騎常侍。
　　
　　顧愷之擅詩詞文賦，尤精繪畫。
　　
　　擅肖像、歷史人物、道釋、禽獸、山水等題材。
　　
　　畫人物主張傳神，重視點(diǎn)睛，注意描繪生理細(xì)節(jié)，表現(xiàn)人物神情，畫裴楷像，頰上添三毫，頓覺神采煥發(fā)。
　　
　　善于利用環(huán)境描繪來表現(xiàn)人物的志趣風(fēng)度。
　　
　　畫謝鯤像于巖壑中，突出了人物的性格志趣。
　　
　　其畫人物衣紋用高古游絲描，線條緊勁連綿，如春蠶吐絲，春云浮空，流水行地，自然流暢。
　　
　　顧愷之的作品，據(jù)唐宋人的記載，除了一些政治上的名人肖像以外，也畫有一些佛教的圖像，這是當(dāng)時流行的一部分題材。
　　
　　另外還有飛禽走獸，這種題材和漢代的繪畫有聯(lián)系。
　　
　　他也畫了一些神仙的圖像，因?yàn)槟且彩钱?dāng)時流行的信仰。
　　
　　而最值得注意的是他畫了不少名士們的肖像。
　　
　　這就改變了漢代以宣揚(yáng)禮教為主的風(fēng)氣，而反映了觀察人物的新的方法和藝術(shù)表現(xiàn)的新的目的。
　　
　　這表示繪畫藝術(shù)視野的擴(kuò)大；從而為人物畫提出了新的要求——表現(xiàn)人的性格和精神特點(diǎn)。
　　
　　在顧愷之的著作言論中，我們見到他反復(fù)強(qiáng)調(diào)描寫人的神情和精神狀態(tài)。
　　
　　顧愷之和陸探微、張僧繇是南北朝時期的三位最重要畫家，代表了漢代美術(shù)得到迅速發(fā)展和成熟的人物畫藝術(shù)。
　　
　　唐代張懷瓘對顧愷之給予了高度評價："張僧繇得其肉，陸探微得其骨，顧愷之得其神。"
　　
　　不光是現(xiàn)代收藏界，古往今來，顧愷之在收藏界的名氣都是名列前茅的存在。
　　
　　這人一生作品不少，以人物肖像居多。
　　
　　但遺憾的是，卻沒有一幅真跡流傳下來。
　　
　　別看沒有真跡，但掛羊頭賣狗肉的臨摹作品照樣價值連城。
　　
　　顧愷之根據(jù)曹植的《洛神賦》創(chuàng)作的《洛神賦圖》，后世無數(shù)人進(jìn)行臨摹。
　　
　　到目前為止，唐宋元各個版本一共存世八幅，分散在神州英國島國和米國。
　　
　　別看這么多臨摹作品，但絲毫不影響《洛神賦圖》的價值。
　　
　　06年，英國一位收藏家通過蘇富比拍賣宋版臨摹《洛神賦圖》。
　　
　　經(jīng)過幾十手的叫價，最終成交價高達(dá)三億七千萬刀，被島國大德博物館拿下。