為什么全球大部分地區(qū)的人，都不喜歡猶太人呢？對此我曾在網(wǎng)上看到很多主流的一些說法，內(nèi)容自然脫不開政治、宗教、經(jīng)濟(jì)、文化等щщш..lā
　　
　　不過其中有一則說法卻很有意思，這里寫出來大家不妨看看。
　　
　　文中說：聽?wèi)T了歐洲人反猶、***反猶，人們批評希特勒屠殺，但很少有人說針對他反猶的基本立場，于是我開始思考猶太人是否自己有問題，后來慢慢懂了：如果說中國人是權(quán)力的奴隸那么猶太人就是金錢與利益的奴隸；如果說入鄉(xiāng)隨俗是美德，入籍歐洲要愛歐洲，入美國要愛美國（華人反而明白），那么猶太人就是喂不熟的白眼狼，永遠(yuǎn)想著自己；如果說感恩、仇恨、內(nèi)疚、反思是四位一體的，那么猶太人就是只知道仇恨，不懂感恩、內(nèi)疚與反思的思想殘疾！
　　
　　以上的說法或許有些偏激，但卻將大部分猶太人的性格特點寫出來了。
　　
　　不信？我就以與中國有關(guān)的事舉例給你看。
　　
　　二戰(zhàn)時期，中國駐維也納領(lǐng)事何鳳山冒著危險，給數(shù)千猶太難民發(fā)放簽證，使他們逃離納粹占領(lǐng)區(qū)。后來中國還先后接納了5萬多猶太難民。
　　
　　這一事件，過了幾十年，從沒聽人說起過。
　　
　　哦，對了，猶太人在二戰(zhàn)后不但建立了國家，并且還成立了一個名叫“茲瓦特迪克”的基金會，專門對二戰(zhàn)期間所有冒險救助過猶太人的外國人，頒發(fā)“國際義人”獎，并且把他的名字刻在碑上紀(jì)念。
　　
　　不過，截止到2000年，以色列共向世界各國10000多人頒授“義人”獎，其中竟只有一名中國人，是當(dāng)年旅居烏克蘭救助猶太兒童的潘均順。2001年，中國學(xué)者發(fā)現(xiàn)：中華民國駐維也納總領(lǐng)事何鳳山給數(shù)千猶太難民發(fā)放簽證，使他們逃離納粹占領(lǐng)區(qū)的事實。于是向“茲瓦特迪克”基金會舉薦。
　　
　　但基金會認(rèn)為何鳳山是外交官有豁免權(quán)，不是“冒險”救人，不該得獎。而同樣是用簽發(fā)簽證的方式幫助1100多猶太人淘到上海的日本駐立陶宛領(lǐng)事杉原千畝，卻被猶太人譽(yù)為“日本辛德勒”。
　　
　　直到中方人員又搜集了更多資料交到基金會，證明何鳳山當(dāng)時救人是冒了風(fēng)險的，基金會核查后，才授予何鳳山“國際義人”稱號。
　　
　　根據(jù)這些核實過的資料，有猶太學(xué)者認(rèn)為何鳳山很可能是二戰(zhàn)時解救猶太人最多的國際義人。奇怪的是，半個世紀(jì)以來，沒有一個被何鳳山救過的猶太人主動向“茲瓦特迪克”基金會反映他救人的事跡，所有資料都是中方學(xué)者搜集整理的，若沒有中方學(xué)者，這段歷史恐怕永遠(yuǎn)也不會見天日了。
　　
　　所以問題來了，猶太人就真的這么善忘？到底是報恩，還是忘恩？亦或者遺忘所受恩典也是他們的民族特點之一？
　　
　　還有一事，當(dāng)時雖然沒有做成，但也足以看出猶太人背信棄義的性格。
　　
　　二戰(zhàn)時期，由于猶太人被迫害，所以滿世界跑路，有不少人跑來中國避難，據(jù)不完全統(tǒng)計，估計有超過5萬人在中國居留生活。雖然當(dāng)時他們生活的地方大部分都屬于日占領(lǐng)區(qū)，但聚集地的中國民眾，對他們也算友好。另外就是，何鳳山在數(shù)天內(nèi)發(fā)放數(shù)千張簽證，這些簽證目的地全都是上海，雖然上海當(dāng)時已經(jīng)被日軍占領(lǐng)，可是對于那些處在納粹占領(lǐng)區(qū)的猶太人來說，有一張簽證，他們便可以向納粹證明有目的地可去，可以出國去任何地方。