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　　自太玄轉(zhuǎn)世而去已經(jīng)是百年過(guò)去了。
　　
　　武山以崆峒印，同時(shí)還有著武宗的支持，還有著當(dāng)初武山氏人族救助洪荒人族的威望，是瞬間坐上了人族共主的位置，即使還有些人族修士和人族部落并未臣服，但是卻所傷大雅，不過(guò)只是十之一二罷了。
　　
　　一座巨大的城池坐落在東海之畔，頗有上古巫族城池的規(guī)模，乃是如今武山氏人族的最大聚集城池，名曰：武城，隨時(shí)可以看到武修人族。
　　
　　武山氏也是勵(lì)精圖治，大肆在人族之中傳播武道之法，還有著武宗的支持可以說(shuō)是武山氏人族是蒸蒸日上。
　　
　　至于圣人傳道，在當(dāng)日元始天尊和老子沒(méi)有從太玄手中獲取到崆峒印，元始天尊坐下弟子是紛紛回轉(zhuǎn)玉虛宮，畢竟他們也是需要修煉。
　　
　　不過(guò)之前的傳道也是有所收獲，在人族之中留下了闡教之道的“種子”，其中玉虛門徒有一位卻是沒(méi)有回轉(zhuǎn)玉虛宮，而是繼續(xù)留在人族。
　　
　　更讓人驚訝是，還留在武山氏人族中，輔佐武山，順便還傳道，這位不是其他，而是廣成子。
　　
　　隨后便是練氣之道在人族的發(fā)展，可以說(shuō)是人族的仙人輩出。
　　
　　并且隨著首陽(yáng)山的人族和人族遷徙到了東海之畔，更是加劇了人族修士的出現(xiàn)，雖然現(xiàn)在有著三災(zāi)的存在，有不少修士殞命在三災(zāi)之下，但是亦是有修為高深之輩給挺了過(guò)來(lái)。
　　
　　雖然還沒(méi)有頂層實(shí)力，但是人族如今也算是在洪荒之中有了一席之地了。
　　
　　不可避免的人妖二族之間是爆發(fā)了激烈的爭(zhēng)斗，而因?yàn)轭櫦傻绞ト说囊馑?，妖族中的頂尖?zhàn)力并未參與，有些妖族和人族為了爭(zhēng)奪地盤可以說(shuō)是殊死搏斗。
　　
　　有勝有負(fù)。
　　
　　這人族和妖族的修士隕落又是催生了一大批的鬼修出來(lái)，連帶著洪荒之中是陰氣彌漫起來(lái)，陰脈也是漸漸出現(xiàn)在洪荒大能的眼中。
　　
　　鬼族這個(gè)種族也算是進(jìn)入洪荒之中。
　　
　　其實(shí)說(shuō)穿了這鬼族也不過(guò)只是人妖二族隕落的魂魄或者真靈形成的鬼族。
　　
　　使得天地之間有時(shí)紊亂，更是驚動(dòng)了幾位圣人的存在，六位圣人也是瞬間明白了洪荒之中陰氣彌漫的緣故，乃是因?yàn)樗麄儕Z取了陰間后土的權(quán)柄。
　　
　　而他們六道輪回并非真正完整的存在，少了主動(dòng)吸收死后生靈轉(zhuǎn)世的作用，而偏偏后土也是將后土殿中的輪回通道減小了威力，并且將后土殿在陰間中隱去。
　　
　　少了輪回的強(qiáng)制牽引，自然免不了使得洪荒之中的鬼修是日益增多。
　　
　　為此六圣還前往紫霄宮覲見(jiàn)道祖。
　　
　　最后以生死簿和判官筆為引，煉制了許多靈寶，卻是用來(lái)抓去洪荒之中陰魂鬼修的靈寶，如今這些個(gè)鬼修已經(jīng)是影響了洪荒天地的運(yùn)行。
　　
　　同時(shí)天道也是作出反應(yīng)。
　　
　　鬼修繼續(xù)修煉，將沒(méi)隔一個(gè)階段，將要度一次雷劫，鬼修本就是陰氣之體，甚至還有些怨氣纏身，這雷劫更是克制的他們的存在，能在雷劫在存活的鬼修可以說(shuō)相當(dāng)?shù)南∩佟?br/>　　
　　度過(guò)九次的雷劫的鬼修將會(huì)證得鬼仙道果，在生死簿中消名。
　　
　　元始天尊更是煉制了十八層地獄，通天借助生死簿之能，煉制出了許多符召，用來(lái)充當(dāng)?shù)馗衤氈谩?br/>　　
　　女媧更是揮動(dòng)招妖幡，將牛馬一族的首領(lǐng)，分作地府陰神。
　　
　　而太清則是選擇了鬼修之中修為高深者，分作地府陰神黑白無(wú)常，更是賜下對(duì)方分身投影之法，讓其能分身無(wú)數(shù)在洪荒之中抓捕陰魂。
　　
　　圣人并未直接出手肅清洪荒，而是想借此完善整個(gè)六道輪回機(jī)構(gòu)，本就先有孟婆，現(xiàn)在又是多了牛頭馬面，黑白無(wú)常，十八層地獄等。