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諸天洪荒錄 第130章:后土祠,后方,十二祖巫,測試

????人族的發(fā)展自然是有著各種不同的事物在人族之中出現(xiàn)。
  
  ????無論是現(xiàn)在的茶和藥浴一道,亦或者養(yǎng)蠶和鍛兵之道,人族可以說是在不斷地蛻變之中,而這后土祠學(xué)習(xí)之事也不知是何事在人族之中慢慢傳播。
  
  ????其年代久遠(yuǎn)可以追溯到武道誕生之時,甚至可能比武道還要更早。
  
  ????離開家之后,神農(nóng)是向著后土祠走去。
  
  ????和女媧廟一般,后土祠自然也是有著祭祀一職,不過不像女媧廟那般每年都有盛大的活動,只有每年的鬼節(jié)才會祭祀后土,不過相比女媧誕辰的盛地活動,這鬼節(jié)倒是冷清許多。
  
  ????和女媧廟選擇的祭祀不同,女媧廟的祭司一般都只選擇女性人族,沒有其他什么限制,而這后土祠的祭司卻是男女都可以,不過還要經(jīng)過神農(nóng)所不知道測試才可以。
  
  ????至于具體測試什么,神農(nóng)是不得而知。
  
  ????不過人族孩童除了從小修習(xí)的武道之外,那么其他的能力就只能從后土祠中學(xué)的,也是因為浩海界的緣故,神農(nóng)也才知道他們一直以來學(xué)習(xí)的是“巫術(shù)“和”巫文”。
  
  ????也知道曾經(jīng)有著一個十分厲害的種族在洪荒之中興盛過,甚至在人族的血脈之中還有著巫族血脈。
  
  ????神農(nóng)自家住所出就銘刻了許多巫文,和符箓一道有些相似,沒有學(xué)習(xí)過符箓一道,神農(nóng)不太清楚其中的差別,不過這“巫法”也可以運用天地之力。
  
  ????很快神農(nóng)就在思索當(dāng)中來到了后土祠的地方,在后土祠的大門口已經(jīng)是有著數(shù)百位孩童在此等候了,其中甚至還有著幾位青年模樣的人族。
  
  ????還沒有開門??!神農(nóng)看著緊閉的大門,知道是還未到時候,和昊天廟以及女媧廟不同,這后土祠非大事基本不會開門,祭拜的次數(shù)也是相當(dāng)?shù)纳佟?br/>  
  ????“神農(nóng)你來了!”周圍的人族紛紛是和神農(nóng)打著招呼。
  
  ????神農(nóng)是點頭示意,神農(nóng)的身份本就是任城首領(lǐng)之孫,又是天賜孩童,在加上天賦驚人,在任城人族之中也是薄有威名。
  
  ????周圍和神農(nóng)的人打著招呼,神農(nóng)也只能簡單的點頭做著回應(yīng),實在是認(rèn)識的人實在是太少了,誰讓神農(nóng)比較“宅”,一有時間就撲在了自家的藥鋪之中。
  
  ????和其他的人族少年老早的和野外的妖獸搏斗過的少年不同,神農(nóng)身上倒是非常的平和,沒有那種搏殺之后的煞氣。
  
  ????“哼!”
  
  ????有恭迎的自然也有不屑的,或許神農(nóng)的武道修為是比他們高,不過這戰(zhàn)斗之事,也并非完全是靠武道修為,在一些人族少年看來,神農(nóng)沒有一點的戰(zhàn)斗經(jīng)驗,完全就是“花架子”!
  
  ????神農(nóng)面無表情,對于有些人的不屑他倒是也不在意,對方也不敢挑釁自己的威嚴(yán),無論是外祖父的存在,還是母親的存在都是讓對方忌憚。
  
  ????雖然任城之中也有修行練氣一道的練氣士,不過一旦有什么損傷,大部分的人族還是會求到自己的母親身上,自己的母親在任城之中也是有著威名的。
  
  ????被人尊稱為“藥師”的存在。
  
  ????當(dāng)然也是神農(nóng)平時不顯山的,其實神農(nóng)在這一道上不比自己的母親弱,不過只是沒必要罷了。
  
  ????在場的人族少年都有著各自的小圈子,修為高者或者修為低著,只有神農(nóng)算是自成一個小的圈子。