本來按照“歷史”，此時十絕陣被破，九曲黃河陣被破，聞太師當(dāng)以敗北之勢，命送絕龍嶺。
　　
　　但是因為并非是“歷史”中的九曲黃河陣，和三宵一同前來的菡芝仙和彩云仙子并未殞命在九曲黃河陣中，事后又以云霧大陣“續(xù)命”了一波。
　　
　　可以說十絕陣和九曲黃河陣對這封神大勢，沒有造成的影響，由這兩個“小人物”是造成了影響。
　　
　　事后菡芝仙和彩云仙子雖然是敗陣而去，但是也給了聞仲足夠的時間，封神之劫雖然還未明朗，但是聞仲已經(jīng)明白了闡教截教有關(guān)。
　　
　　這次沒有在請截教仙人，而是直接向朝歌求援。
　　
　　三朝元老的聞仲，竟然要求援，也可謂是震驚了朝野，不過聞仲也稟明，有修士插手其中，帝辛雖然惱怒，但也是調(diào)動殷商大將前往支援。
　　
　　而支援的大將，則是調(diào)動了三山關(guān)的鄧九公。
　　
　　也是孔宣雖有威名，但是從未真正展現(xiàn)過自己的實力，如果紂王是派孔宣前往的話，怕是又要逼得圣人不得不出手，不過又有了生力軍的加入，聞仲自然又是撐了過來。
　　
　　與鄧九公前來的還有他的女兒，鄧嬋玉。
　　
　　可以說封神之勢在這里已經(jīng)有了一個較大的拐點，那便是鄧嬋玉和土行孫，“歷史”中那土行孫乃是被申公豹誆騙來助商伐周，如今聞太師未死，而申公豹也不曾如此。
　　
　　雖然有著鄧九公的支援，但是聞仲臉上卻未見喜色。
　　
　　終究沒有能匹敵闡教三代弟子的人物??！其他人倒也好說，只是那楊戩和哪吒，實在難以對付。
　　
　　作為殷商太師，聞仲自然也是對殷商之將有著很大的了解，其實他在求援書上也寫明了，希望能抽調(diào)佳夢關(guān)的魔家四將前來幫忙。
　　
　　這魔家四將修為和武藝倒也并非決定，但是修仙百藝在人族傳播，這魔家四將便得其中幾味。
　　
　　無論是法寶還是音攻，亦或者是御獸，都有不凡手段。
　　
　　當(dāng)然其實最好的還是前往伏羲城或者神農(nóng)城找尋人族修士幫忙，如果不是出了帝辛在女媧廟的事情，作為正統(tǒng)的殷商，此時又怎會沒有人族修士前來相助。
　　
　　鄧九公看到聞仲依舊是一臉的愁容，是忍不住詢問道。
　　
　　聞仲自然是將西岐的情況說明，當(dāng)然封神之戰(zhàn)沒有說，而是將闡教之事說了出來。
　　
　　鄧九公聽了，是立即道：“太師勿要煩惱?！?br/>　　
　　但是又怎么不煩惱，修為低了，不是對方的對手，修為高了卻又可能會引得圣人出手。
　　
　　“太師可知三山關(guān)總兵孔宣。”聽得鄧九公這般說，聞仲也這才想起，殷商還有著這樣的一位人物，這位和他一樣，在殷商多年，也是經(jīng)歷幾朝。
　　
　　卻從未見老，可見是一位修為高深之輩，最為重要的還是聞仲看不透對方，不過這位卻一直只鎮(zhèn)守三山關(guān)，卻從不外出，而殷商有著能人無數(shù)，又有聞仲老驥伏櫪，加上孔宣未曾顯露修為，所以也未曾受命調(diào)出三山關(guān)。
　　
　　孔宣當(dāng)初受惠于殷商，為了償還這因果護(hù)佑殷商百年，如今卻還差些時日，不過也有其他方式了結(jié)這因果，那便是殷商敕令，讓其幫忙。
　　
　　可惜孔宣第一次出三山關(guān)，便是在金雞嶺，孔宣以一己之力抵擋有著姜子牙的伐紂大軍。是東征伐紂的最前端。
　　
　　如果是平常倒也好，自能因果劇消，可惜是撞上了“封神之劫”，當(dāng)然即使在三山關(guān)也免不了如此。
　　
　　“這位孔宣鎮(zhèn)守三山關(guān)多年，老夫與其不過有幾面之緣，卻并不熟悉。”聞仲道，當(dāng)然也奇怪鄧九公為何提到孔宣。