對來朝陽城外部勢力的“陽謀”，雖然林浩沒有給，現(xiàn)有主導(dǎo)“議事會”的“家臣”和“內(nèi)侍”勢力，如何應(yīng)的方案?！皧A皮溝”出身的李峰和大錘等人不提，見識和學(xué)識差距太遠?！皟?nèi)宅女官”和“內(nèi)閣行走”們智商和學(xué)識，一點也不傻。
　　既然他們想當(dāng)家，林浩就給他們權(quán)力。他們以為自己以前的苦難根源，是主君的權(quán)力太大。那么林浩可以給她們和他們機會。只要不是主觀上對林浩這個主君有惡意。不讓他們親身體會過，怎么會大徹大悟。
　　不大徹大悟，如何心靈圓滿。這些人到中年，滿是心靈傷痕的手下，不經(jīng)過一番澤騰。無法從以前的經(jīng)歷中超脫。這些手下這樣的而作為，也是他們向自己的命運的一種抗?fàn)?。林浩愿意給他們一次這樣嘗試的機會。讓他們建立自己的“王道樂土”。
　　也許最后的結(jié)果，會讓他們失望?？墒遣煌度?，不嘗試，不大喜大悲，如何超脫，如何透過世界的繁華，看到權(quán)力的本質(zhì)。
　　如果這一批二十人的“內(nèi)侍女官”和一百三十人的“內(nèi)閣行走”。通過這場“限權(quán)行動”，主君退讓的方式。讓他們主導(dǎo)的“議事會”，讓朝陽城按他們的想法去建設(shè)。十幾年后，當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)自己澆灌的“果子”，被別人摘取了。這樣的打擊下，能有幾人挺過來。
　　如果有幾位能夠真正的“心靈圓滿”，進入第二步。那么今天林浩的退讓，也就算投資有所回報了。
　　但是，應(yīng)對威脅，林浩還是不能視而不見的。他決定自己直接操作，自己要另外組織一批人手，開始布局。因?qū)ν鈦韯萘Φ摹敖?jīng)濟挑戰(zhàn)”。這一次的應(yīng)對，林浩決定只做不說。也許幾十年后，所有人會明白。
　　可是在當(dāng)下，對“邊鶯”、“大錘”、“李峰”有些傷透了心。
　　現(xiàn)在林浩十六歲，前世也不過二十多歲。還無法修煉到一些“當(dāng)面笑語如花，背后捅刀子?！钡木辰?。
　　對于外來勢力的陽謀，林浩也決定爭鋒相對。
　　在經(jīng)濟方面。
　　既然大勢力想經(jīng)濟滲透，控制朝陽城的經(jīng)濟命脈。那么林浩就打算大力創(chuàng)辦“新產(chǎn)業(yè)”，林浩對自己有信心，讓自己創(chuàng)辦“新產(chǎn)業(yè)”，來主導(dǎo)朝陽城的經(jīng)濟。雖然來到朝陽城的都是“大勢力”“大家族”的精英，那么林浩就要讓他們領(lǐng)教，經(jīng)濟手段上什么是的“時代差距”。
　　在勢力建設(shè)方面。
　　對于“夾皮溝團體”的考量上，林浩已經(jīng)明顯感覺到“夾皮溝成員”的局限性。大錘和李峰在“寒梅死諫事件”中，之所以袖手旁觀，很大一部分原因是受到“邊鶯”的影響。這是智商以及能力上的碾壓，并不是他們忠心的問題。如果自己繼續(xù)一味的“低能高位”的使用，最終可能是不僅害了他們，也會害了自己。
　　“限權(quán)事件”發(fā)展之中，“胡山”的表現(xiàn)異常的突出。雖然他也沒有到自己面前，來匯報那個事情。但是他在和大錘、李峰、鐵板、花娘的閉門討論中，堅決不贊成“袖手旁觀”的做法。認為那樣的做法對于“夾皮溝團體”，百害而無一利。
　　可是作為本勢力領(lǐng)頭人的“大錘”和“李峰”，沒有采納“胡山”的建議。“胡山”討論之后，盡管自己的意見沒有被采納，可是他也沒有繞過“大錘”“李峰”，單獨來找自己。
　　“胡山”這樣頭腦清楚，但是依然緊守規(guī)矩的行為，林浩風(fēng)非常的賞識。以“胡山”這樣的聰明人，代替“大錘”、“李峰”、“花娘”，成為夾皮溝團體的“掌舵人”。已經(jīng)提上了林浩的日程安排。越是到了“高層”的地位，不是只有忠心就可以的，更多的還要有智慧和能力。“大錘”“李峰”在這場事件中的表現(xiàn)，簡直讓林浩失望至極。
　　對于“內(nèi)閣行走”中，因為出身而相互靠近。形成的“太子親衛(wèi)團體”、“商團護衛(wèi)團體”、“扶風(fēng)邊軍團體”、“云中城家族團體”。林浩對于他們沒有期望，所以沒有失望。
　　虎嘯營的統(tǒng)領(lǐng)“郭之”、“羅進”；蒼狼營的統(tǒng)領(lǐng)“羅進”、“熊國為”；隸軍營的四位統(tǒng)領(lǐng)“成杰民”、“簡明亮”、“劉志”、“谷西男”等人。他們都是林浩的家臣，但是他們默許了自己小團體的“內(nèi)閣行走”人員，作為“始作俑者”，發(fā)起“限權(quán)行動”。
　　他們在“限權(quán)行動”中的表現(xiàn)來看，他們的內(nèi)心有太多的“糾結(jié)”，有太多的牽絆。也許他們目前的狀態(tài)，“心靈修煉”不可能大徹大悟。他們痛恨這個奴隸社會制度，認為主君絕對權(quán)利是他們苦難的根源。他們希望建立一套心目中的“王道樂土”。