大明歷：十六月初八，秋高氣爽。
　　
　　大明國國都“朝陽城”全城沸騰，“祭天廣場”人潮涌動，此地正在舉行“大明國”的開國祭天大典。
　　
　　主持開國大典“祭天儀式”的是國務(wù)閣“總理大臣”趙固本。
　　
　　身穿明黃莽龍袍，頭戴二龍戲珠帽的林浩，站在九層祭天塔正前方；在他身邊，并排站著的是頭戴鳳冠，身穿鳳紋緋紅禮服的邊鶯。
　　
　　兩人身后，是依照“九品中正制”的大小官員。官員們的服飾是遵循新發(fā)布《官員通典》要求：穿著有“紫袍”、“朱袍”、“綠袍”、“青袍”。
　　
　　三品以上袍服“紫”；四品、五品以上袍服“緋”；六品、七品以上袍服“綠”；八品、九品以上袍服“青”。
　　
　　林浩利用建國這樣一個契機，發(fā)布《官員通典》，對官員的“服飾”、“品行”、“俸祿”等進行了規(guī)范，《官員通典》的目的，是為了加強“官員”的權(quán)威，體現(xiàn)官府的“權(quán)力”。
　　
　　實在是這一方世界，大多數(shù)奴隸國家都沒有統(tǒng)一“法典”，官員沒有俸祿，所以只能由“富人”擔(dān)任，官員管理百姓的方式也是隨心所欲，官員們將管理治下百姓的方式稱為“牧守”，就是放牧與看守的意思，因此百姓在官門們的心里只是羊群般的存在。
　　
　　那些“官員”對百姓的橫征暴斂，率性而為，是這個世界的常態(tài)。事實讓百姓將對“官府”的敬畏，慢慢轉(zhuǎn)化為對那些擔(dān)任“官職”的大奴隸主、大商人、大地主的私人敬畏，造成的結(jié)果是“個人權(quán)威”遠遠超過了，官員所代表的官府畏懼。所以大明國“官服”的推出，就是強化官府的日常權(quán)威。
　　
　　大明國國主已經(jīng)授權(quán)議事會，由“行政學(xué)院”和“刑部”牽頭，結(jié)合朝陽城的實際情況，編制擬訂大明國內(nèi)的“法典”。
　　
　　這些官員身上的官服“補子”，就是有一塊繪有圖案的畫布，貼在官服上，如同老百姓給衣服的窟窿上，補了一塊布一樣。這種在官服上的“補子”，是區(qū)分官員品階的重要手段。
　　
　　首先，從官員官服的“顏色”上，每個人都可以很直觀快速的區(qū)別出官員的的大致級別，一眼可以看出官員是“低級”、“中級”還是“高級”官員。
　　
　　再次，從官員官服的“補子”圖案上，又可以進一步更加直觀看出，官員的具體品階級別。
　　
　　大明國官員“補子”的圖案，林浩也遵循了前世“文禽武獸”的規(guī)責(zé)。具體是指補子圖案中的“禽鳥”為文官官員，“猛獸”圖案為武官官員。只是這個異世界與林浩前世的那些圖案不太相同罷了。
　　
　　比如：林浩前世九品武官的“補子”圖案為“海馬”?？墒浅柍堑娜藳]有見過，那種馬背上生雙翅，既能飛天又能入水的“海馬”。林浩就用大家熟悉的“貂獸”來代替?！磅醌F”是荒野里常見的一種食肉小動物，習(xí)性和外貌有些像林浩前世的“黃鼠狼”。它外表可愛呆萌，實際上這種小動物領(lǐng)地意識極強，戰(zhàn)斗力兇悍。
　　
　　又比如：前世九品文官的“補子”，一般用“練雀”為圖案。林浩是要用圖案彰顯官職品級的，“練雀”這個世界沒有。林浩就用“火雀鳥”來表示，“火雀鳥”體型不大，但是羽毛鮮艷，多數(shù)以紅色為主，荒野里“火雀鳥”聚集出現(xiàn)的地方，一般都是食物不缺的福地。因此林浩用“火雀鳥”的圖案寓意，基層的九品官，給百姓帶來的是“次序”和“富足”。
　　
　　不同品級“文官”袍服的前胸后背上的補子，分別繡著不同圖案，有“綿雞”、“鵪鶉”、“仙鶴”等；那些“武官”的袍服上的“補子”，上繡有“蒼狼”、“獅甲獸”、“麒麟”等；
　　
　　不管文官還是武官，“紫袍”官員的“補子”上，一律沒有禽鳥和猛獸圖案，繪畫的全是山川、江河、日月的圖畫。林浩的用意是提醒這些“紫袍”大員，他們?nèi)渴恰皣畻澚骸保凰麄兊臎Q定事關(guān)“江山社稷”；他們是肩挑國家百姓的國之重臣。