大明的“茶”分為“葷口”和“素口”。
　　“葷口的茶”是在“煮茶葉”時加上“生姜”、“八角”、“紅糖”或“咸鹽”，一起煮出的湯汁。因為加的“糖”和“咸鹽”的區(qū)別，葷口茶所以被分為“咸口葷茶”和“甜口葷茶”，這種葷茶喝的人最多。到茶樓講“喝茶”，在朝陽城一般是指喝葷茶，“茶博士”就會詢問顧客喝“咸口”還是“甜口”。
　　“素茶”就會直接將炒制好的茶葉，用開水沖泡就行。“素茶”飲用的人少，但是他的擁躉，無不是達官貴人和巨富商賈。因為這種“很貴”，都要用專門的“玻璃杯”沖泡，所以對于茶葉的要求比較高，這種素茶沖泡后，除了有濃烈的清香，飲用時淡淡的苦味外，還會有回甘。特別是吃肉吃多的人，或冬季蔬菜吃少時，慢慢飲用才能品出別有的一番滋味。所以在喝‘素茶’的時候，大家一般稱為“飲茶”。
　　“素茶”中有一種“靈茶”，使用蘊含靈氣的樹葉，炒制而成。常飲用這種靈茶，不但令飲者身體康健，而且對于修士的修為提升，有無可估量的作用?！?br/>　　云中城的家族很多，近一年多來越來越多的云中城家族，移居到朝陽城后，一直積極的想融入大明國?？上某柍菚r代的“主君限權(quán)事件”后，大明國的各方勢力對于云中城勢力異常的警惕。
　　哪怕云中城外被俘“武士”“家將”的群體，對于云中城這些他們以前的“主人”，也并不十分的友好。特別是大明建國后，數(shù)百“陰神境”的涌現(xiàn)而出?？梢哉f加大的加強了大明國的實力，使得云中城勢力在大明國體系內(nèi)的地位，飛快的下降。
　　再這樣背景下，一個云中城家族如此高調(diào)的四處宣揚“流言”，很是引起了朝陽城內(nèi)，很多勢力的關(guān)注。不過百里家不過一位“陰神境”，而且本身沒有什么異動，所以很多勢力都在盡觀其變。
　　大明國的體制與其他人族國度不同。
　　不但有大明國國家級的“議事會”，目前行政區(qū)劃下，郡、縣、鄉(xiāng)、村都有“議事會”。大明國議事會才是這個國家，最有權(quán)利的機構(gòu)。從某種角度說，“議事會”的議員，無不是籠絡(luò)了大明國內(nèi)最優(yōu)秀的一群人。這一點在大明國沒有建國前的“朝陽城”時代，云中城的勢力就知道。
　　因此在大明國，一項國策要想通過，除了搞定大明王這個絕對實力者外。國策必須得到“國家議事會”多數(shù)議員的認同。才最終可能化為大民國策。
　　流言的主要煽動者，如此隱晦的批評大民國策，到底何為？許多人在拭目以待。
　　大明宮內(nèi)，
　　當“秘書臺”臺令，向林浩稟報，市井動向的時候。著重介紹了朝陽城里掛起的這股風(fēng)潮，并將百里家族的表現(xiàn)一并向林浩仔細匯報了。
　　流言批評的“軍中宣言”，是林浩一次在軍機閣和諸位將軍、統(tǒng)領(lǐng)們聊天時，談到的“軍人理想”時，林浩期望大明的軍人應(yīng)該有自己的抱負，應(yīng)該有為國開疆拓土的理想。軍人應(yīng)有使命感，而這股使命感化為一句口號就是：