????大宋帝國風(fēng)云錄第十四章儒家學(xué)派
????宋立國一百六十余年。儒學(xué)有了很大發(fā)展。其中早期思上有個鮮明特點。那就是儒釋道三教并存。當(dāng)時因為外有王朝政治的寬容環(huán)境。內(nèi)有三教容的靠攏兼容。所以自然形成了以崇奉黃老之道為主的儒釋道三教同設(shè)并存的局面。
????其后周敦頤援道入。創(chuàng)立學(xué)。周敦晚年居于山。筑書堂講學(xué)于蓮花峰下。蓮花峰下出一溪。書堂流過。他便以家鄉(xiāng)溪一水命名。稱此溪為溪。書堂為溪書堂。后世稱他溪先生。稱其學(xué)派為學(xué)。
????“周敦頤雖然創(chuàng)立學(xué)。但并不為人們所推崇。學(xué)術(shù)的位也不高。一般人只知道他政事精絕。'業(yè)過人。尤有山林志。胸懷灑脫。有仙風(fēng)道骨。而沒人知道他在儒學(xué)思想上的高超成就?！壁w明誠說道。“大宋有兩個人非常了解周敦頤。并對其推崇備至。一個是南安通判程太中。他知周敦在儒'上的造|很深。兩個兒子程程都送到他的門|學(xué)習(xí)。一個就是你的父親李浩。周敦的學(xué)就是在你父親和程氏兄弟的極力崇下。才廣為天下儒士所知?！?br/>
????周敦頤這個人李虎老爹說過。之所以印象深刻來自于周敦頤寫的一篇文章《愛蓮說》?！啊瑾毶徶鲇倌喽蝗?。清漣而不妖。中通外直。不蔓不枝。香遠(yuǎn)益清。亭亭凈植?？蛇h(yuǎn)觀而不可褻玩焉……”這篇文章李虎自小就背的滾瓜爛熟。但沒想到的是。它的作者竟然是大宋有名的大儒。
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????“你父親在太學(xué)國子監(jiān)授學(xué)的時候。曾做了一件轟動天下的事。那就是把周敦頤邵雍二程（頤和張載并列為大宋五大鴻儒。而當(dāng)時名不見經(jīng)傳的周敦頤霍然列于五大鴻儒之首?！?br/>
????趙明誠說到這的候想了昔年往事。眼里露出一絲哀傷色。
????“這五位大儒在學(xué)上但有驚人的成就。而且各自開創(chuàng)學(xué)派?！?br/>
????“二程在學(xué)思想上承繼了周敦的學(xué)。其后出入佛老。返求于儒家之六經(jīng)。并傳圣人之學(xué)。創(chuàng)天理論。自此有了二程（頤的洛學(xué)。二程長期在洛陽講學(xué)故其學(xué)派稱洛學(xué)。二程在政治上極力反對王石新法。也反對作為王安石新法理論基礎(chǔ)的新學(xué)。在學(xué)術(shù)思想上。二程的洛學(xué)與王石的新學(xué)更是接對峙。”
????“雍創(chuàng)立象數(shù)學(xué)邵雍的思想結(jié)合了佛易儒三家。傾心于《周易》研究。并以易學(xué)為中心。構(gòu)建了象數(shù)學(xué)。象數(shù)學(xué)側(cè)重于宇宙發(fā)生論。且有方術(shù)傾向。故而不居主的位。邵雍在政治上與司馬光為首的舊黨有著相同的見。對王安新法多有譏評?！?br/>
????“張載創(chuàng)關(guān)學(xué)。張載出生長安。后居陜西鳳翔府縣橫渠鎮(zhèn)講學(xué)世稱橫渠先生故稱其學(xué)派為關(guān)學(xué)。張載對新法的態(tài)度不同于政治上連結(jié)舊黨的二程。他采取的是比較溫和的保留立場。張載一主張改革。另一方面則主張循序漸變不同意新法的“頓革”。王石變法之初。曾希望到載的支持。但張載在肯定其法方向的同時反對其變法的方法。于是二人相處默然。語多不合”
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????洛學(xué)關(guān)學(xué)在大宋屬道學(xué)。在這之外。有兩大學(xué)派。那就是王安石的新學(xué)。蘇蘇軾和蘇轍父子三人的蜀學(xué)。蘇氏父子是蜀眉山人。故稱其學(xué)派為“蜀學(xué)”。
????提新學(xué)自然就提到變法提到變法就要提到黨爭。趙明誠一說到黨爭。心里就,難受。幾十的黨爭兩派相廝殺。最后搞出來一個元佑黨人案。總算暫時停止了兩派的紛爭。
????“在大宋。元豐黨人又叫新黨。新黨是變革派。其變革的理論基礎(chǔ)就是新學(xué)。而新學(xué)在元豐黨人主持變革之際。更是成為官學(xué)。并延續(xù)至今?！?br/>
????“元佑黨人是守舊派。又叫舊黨。而舊黨在黨爭逐漸分成了三派。就是司馬光的朔學(xué)。二程的洛學(xué)和蘇氏父子的蜀學(xué)。元學(xué)術(shù)其實就是指這三種學(xué)術(shù)。司馬光是陜州人。故其學(xué)說叫朔學(xué)。朔學(xué)以史學(xué)為重洛學(xué)以道學(xué)重點。而蜀學(xué)兼采佛老。偏重于文學(xué)。在這三種學(xué)術(shù)中。尤以蜀屢禁不止。最為新黨所忌?！?br/>
????趙明誠不厭其煩。把大宋儒家學(xué)派逐一說明。
????李虎對儒家學(xué)說不感興趣。他從趙明誠的話里出一個結(jié)論。新黨用新學(xué)做為銳意改革理論基礎(chǔ)。而舊黨用洛學(xué)朔學(xué)蜀學(xué)做為因循守舊的理論基礎(chǔ)。也就是說。任何一種國策。不管是變法還是不變法。都需要用一種學(xué)術(shù)思想做后盾。
????|未來的根基在西北。西北的士人主要是洛學(xué)關(guān)學(xué)和弟子。而這三種學(xué)術(shù)理論除了正統(tǒng)關(guān)學(xué)支持溫和變法外。洛學(xué)和朔學(xué)都是反對變法。如此說來。如果自己要推行變法。那么可供選擇的學(xué)術(shù)理論只有新學(xué)和關(guān)學(xué)。
????“叔父。你認(rèn)為。未來大宋變革的學(xué)術(shù)理論應(yīng)該是何種學(xué)派？”李虎等到趙明誠把各家學(xué)的理論大致說完之后。馬上問道。