皮氏往北，便是魏國的屈氏邑。
屈氏邑位于呂梁山一帶，建于半山山陘之間，所處位置較為偏僻、險(xiǎn)要，只有狹隘的山路可供通行，是連接河?xùn)|郡與魏西河郡的唯一道路。
自秦軍攻入魏國起，當(dāng)時(shí)魏國就在屈氏駐扎了重兵。
當(dāng)然，這個(gè)所謂的重兵其實(shí)也就只有三千余人，當(dāng)時(shí)算是勉勉強(qiáng)強(qiáng)擋住了秦軍的進(jìn)攻，畢竟那會兒嬴虔將大部分精力放在鹽池、安邑、曲沃、絳縣等地，暫時(shí)也沒空分兵攻打屈氏，這也使得屈氏僥幸未被秦軍所占，不過當(dāng)?shù)匕傩盏幕炭謪s在所難免，陸陸續(xù)續(xù)有不少人攜帶家口逃奔了少梁。
畢竟少梁是目前河西、河?xùn)|境內(nèi)最穩(wěn)定的國家，雖然國土小，但秦魏兩國卻都不想招惹。
途徑屈氏，往北就是隰縣，雖然只有一個(gè)縣，但縣域卻不小，方圓可達(dá)百余里，只不過大多都是高塬溝壑地形，治下鄉(xiāng)邑比較分散。
隰縣往東便是李郃昔日的故鄉(xiāng)平周邑，往北便是趙西河郡。
論面積，魏西河郡只占整個(gè)西河地域的一小半，另一大半是屬于趙西河郡，比如秦國原本打算逼趙國取消與魏國結(jié)盟，而準(zhǔn)備橫穿魏國上郡而進(jìn)攻藺地，它就屬于趙西河郡。
另外還有中陽、離石等等幾座城邑，談不上有怎么繁榮，畢竟當(dāng)?shù)刂皇勤w國的邊塞，是為了防止林胡等外族入侵太原郡而設(shè)的前沿要塞，由于太過荒涼貧瘠，魏、趙兩國在這邊都不怎么爭奪土地，基本上保持著井水不犯河水的局面。
在前往隰縣的途中，李郃在一次歇息中與瑕陽君、李應(yīng)、墨踐等人商議對付林胡的策略。
期間，李應(yīng)忽然問墨踐道：“鉅子，墨家主張的‘兼愛’，也包含對待異族么？”
“這個(gè)……”
墨踐頓時(shí)被問住了，微微張著嘴半響說不出話來。
從旁隨軍而來的其他二百名墨者也愣住了，甚至有人翻起了《墨經(jīng)》。
但很遺憾，別說《墨經(jīng)》，就連墨子都沒怎么提及過異族，畢竟墨子當(dāng)年是希望中原各國停止征伐才提出了兼愛非攻的主張，事實(shí)上并不包括外族。
墨子唯一涉及外族的主張，就是積極備御，但考慮到兼愛這個(gè)思想本身，似乎又應(yīng)該要包括外族？
于是乎，在前往隰縣的途中，墨踐等墨家弟子總算是有事做了，每當(dāng)歇息時(shí)都不難看到這些梁墨弟子在聚眾討論，討論該不該將外族納入兼愛的范疇。
不得不說這兩者的區(qū)別可大了，倘將外族納入兼愛思想的范疇當(dāng)中，那么他少梁軍隊(duì)日后在對付林胡時(shí)就要以‘寬待’為重。
當(dāng)然，這里所說的寬待指著是寬容對待俘虜，若是兩軍交戰(zhàn)，那自然是該怎么殺怎么殺，而不是不殺——墨家思想都不至于如此迂腐，又何況是梁墨。
反之若不將外族納入兼愛思想的范疇，這就意味著少梁軍隊(duì)可以對林胡做出奴役的行為，比如抓捕林胡為奴，充當(dāng)少梁的勞力，少梁正缺青壯力呢。
足足辯論了七八日，墨踐才將他二百梁墨弟子辯論得出的主張告知李賀：倘若林胡愿意歸化，則也應(yīng)當(dāng)將其納入兼愛思想的范疇。
聽墨踐提到歸化這個(gè)詞，李郃就聯(lián)想到了中原人看待夷狄的態(tài)度，他只是意外于居然連墨家鉅子都未能幸免——畢竟按照墨家‘人人應(yīng)當(dāng)兼愛’的主張，哪怕是外族也應(yīng)當(dāng)被納入其中唄，然而墨家弟子卻認(rèn)為，只有愿意歸化中原，才可以被納入兼愛思想的范疇，換而言之，不愿歸化中原、不愿接受中原文化的外族就不是人唄。
難怪儒家圣人孟子會嘲笑許行，罵后者‘南蠻鴃舌’，看來并不是因?yàn)樵S行的口音，根本原因在于許行乃楚人出身。
畢竟大多數(shù)中原國家都將出國視為南蠻，相應(yīng)地，秦國也被視為西夷。
要知道這秦、楚兩國還都是接受中原文化的國家，這兩國都被如此歧視，更別說是林胡等另一個(gè)文化的民族了。
當(dāng)然，這并不影響他對林胡的態(tài)度。
此番出兵西河、上郡，他既沒想過寬恕林胡，也沒想過將對方趕盡殺絕，殺一批震懾余眾，籠絡(luò)一批替他少梁放牧牛羊、戰(zhàn)馬，這才是他的觀點(diǎn)。
某種意義上說，他比墨家思想更公正。
當(dāng)然，也理應(yīng)如此。
九月十一日，李郃攜瑕陽君、墨踐，率三千少梁奇兵、一千陷陣士與二百墨者，抵達(dá)隰縣。
不得不說，這個(gè)行軍速度不可謂不快，足足比上次龍賈馳援西河郡快了四日左右，比魏武卒都快了兩日。
這讓瑕陽君感到十分驚奇。