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　　????“不對(duì)呀！”
　　
　　????土行孫質(zhì)疑道：“據(jù)我所知，斬三尸可是道教功法，三尸代表人體內(nèi)部的三種惡欲，即私欲、食欲和性欲，剛剛這個(gè)濟(jì)公對(duì)酒肉的貪婪，應(yīng)該是斬三尸中的食欲，可濟(jì)公明明降龍羅漢轉(zhuǎn)世，他怎么修道教功法？”
　　
　　????“老鄉(xiāng)的道理沒錯(cuò)，但有些狹隘！”
　　
　　????程心糾正道：“道家講究要斬除執(zhí)念，而佛家稱之為破執(zhí)，不同的人有不同的執(zhí)念。斬三尸就是斬掉自己的善尸、惡尸和自身尸，也就是各種執(zhí)念。斬執(zhí)念時(shí)可將執(zhí)念寄托在諸般先天靈寶上，斬出化身，法力廣大無邊，佛家也可寄托于自身修煉的法相金身之上，也是威力無窮，不過比起寄托于先天靈寶卻是遜色幾分。斬三尸成功，你管他成圣，成佛，甚至成魔？”
　　
　　????“小老鄉(xiāng)的話，讓我茅塞頓開！”
　　
　　????土行孫眼前一亮，感慨道：“看來，我還只是井底之蛙了！”
　　
　　????“并非如此！”
　　
　　????程心指點(diǎn)道：“這片天地，非常像有蓋子的琉璃瓶，絕大部分的思維高度已經(jīng)固化！就算他們提升無數(shù)次，觸碰到蓋子時(shí)，就會(huì)當(dāng)做頂點(diǎn)！”
　　
　　????“呃……跳蚤還不如青蛙呢！”
　　
　　????土行孫不敢相信。
　　
　　????“老鄉(xiāng)很聰明，其實(shí)當(dāng)你站的高度不同，就會(huì)看到的層面不同！”
　　
　　????程心舉例說明道：“就像道家的修行有兩種，一種是求道之士，另一種是得道之士！”
　　
　　????“求道之士，得道之士？”
　　
　　????土行孫冥冥之中，看到些許光亮。
　　
　　????他想伸手抓住，瞬間幻滅！
　　
　　????“唉……”
　　
　　????程心心中嘆息，“起跑線不同，達(dá)到未來的高度就會(huì)不同，事實(shí)很殘酷！”
　　
　　????“也不盡然，小澀虎就是例子！”
　　
　　????土行孫反證。
　　
　　????“他……”
　　
　　????她不由自主看了小澀虎兩眼，美眸翻白，“他就是個(gè)變數(shù)！”
　　
　　????“小老鄉(xiāng)，你還是繼續(xù)講吧……”
　　
　　????土行孫催促道。。
　　
　　????“可以！”
　　
　　????程心點(diǎn)頭，繼續(xù)道：“求道之士和得道之士，都做一樣的事情，內(nèi)在卻千差萬別！
　　
　　????“首先，求道之士有執(zhí)念，得道了，就無執(zhí)念了。得道之人未必是道士，道士也未必得道。
　　
　　????“其次，同樣斬三尸，貪、嗔、癡，三尸蟲代表的東西有一定差別，三尸蟲為私欲、食欲、性欲，而貪嗔癡其實(shí)就可以包含在私欲里，貪嗔癡皆源自一個(gè)私心。貪嗔癡是心理問題，三尸蟲是生理問題。而滅貪嗔癡與滅三尸蟲的方法，舉個(gè)小例子：將人心比做湖水，水中有一只魚，這只魚代表了人的各種雜念，魚游動(dòng)，所以湖水動(dòng)，所以人心動(dòng)。滅貪嗔癡的方法，是斷絕雜念，不見可欲，也就是不去找魚，只是不往水里喂食物，把魚餓死。而斬三尸蟲，是把魚找出來斬了。二者，殊途同歸。
　　
　　????“最后，道士的目的就是得道，而入世與出世，竊以為只要有世這個(gè)概念，就是沒有得道。道無人，圣人不見甲是道乙非道，道無我，圣人不見己進(jìn)道己退道。得道就是一切皆無，因?yàn)橐磺薪詿o，所以雖名得道，實(shí)無所得。無眼，所以無黑白之分。無耳，所以無靜噪之分。無鼻，所以無香臭之分。無舌，所以無甘苦之分。無心，所以無是非之分。竊以為，世人捧金銀與捧糞便去供奉得道之士，是沒有區(qū)別的，因?yàn)樵诘玫乐靠磥?，金銀與糞便無區(qū)別，皆是道。而人們奉獻(xiàn)金銀與糞便給得道之士，所得的懲罰與獎(jiǎng)賞不同，不是因?yàn)槭ト说慕o予，而在于自己的善心與惡心。所謂禍福無門，惟人自召?！?br/>　　
　　????“慢……慢點(diǎn)！我聽糊涂了！”
　　
　　????土行孫剛開始，還能聽懂，后面如同天書，轉(zhuǎn)臉發(fā)現(xiàn)姜影月同樣瞪大眼睛，“丫頭，你……你能聽懂嗎？”
　　
　　????“啊……”
　　
　　????姜影月如夢(mèng)方醒，“程姐姐說的，你曾經(jīng)聽太公讀書，但自己根本聽不懂！”
　　
　　????“呵呵！”
　　
　　????程心安慰道，“不懂沒有關(guān)系，你們還小……”