梵蒂岡的一間小型會(huì)客室里，葉天正在跟教皇聊天。
　　
　　聊天的中心話題，正是似乎只存在于傳說中的所羅門寶藏、以及那件猶太教和基督教共有的至高宗教圣物，約柜！
　　
　　同在這間會(huì)客室的，還有大衛(wèi)和肯特主教，其他人都不得入內(nèi)。
　　
　　“斯蒂文，你們這些跟以色列人合作，去非洲探索傳說中的所羅門寶藏、尋找消失了兩千多年的約柜，你有多大把握能找到它們？”
　　
　　教皇面色凝重地說道，言語和眼神中俱都充滿期待、也無比虔誠。
　　
　　坐在旁邊沙發(fā)上的肯特主教也一樣，滿懷期待地看著葉天。
　　
　　他們有這種表現(xiàn)，再正常不過了。
　　
　　那可是約柜啊，無論在以色列人的心目中、還是在基督教徒的眼中，都是與神同在的至高圣物，無可替代。
　　
　　身為梵蒂岡教廷和全世界基督徒的精神領(lǐng)袖、或者說是名義上的最高首領(lǐng)，最接近上帝的人，教皇，自然比任何人都想找到約柜！
　　
　　對(duì)他而言，一旦在他死亡之前找到約柜，并昭告天下，再加上之前找回圣杯的豐功偉績(jī)，他必將成為基督教歷史上最偉大的教皇之一！
　　
　　這樣一種無比尊崇的榮譽(yù)，誰又會(huì)不在乎呢？
　　
　　教皇話音落下，葉天假作思考了片刻，這才自信滿滿地說道：
　　
　　“教皇陛下，只要以色列人搜集到的情報(bào)準(zhǔn)確，傳說中的所羅門寶藏的確隱藏在他們掌握的那些地點(diǎn)，那我就能發(fā)現(xiàn)蛛絲馬跡，進(jìn)而找到寶藏、找到約柜。
　　
　　如果以色列人掌握的情報(bào)不準(zhǔn)確，所羅門寶藏并不在他們掌握的那些地點(diǎn)，那我就愛莫能助了！那樣的話，無論我們?cè)趺磁?，也不可能發(fā)現(xiàn)什么寶藏。
　　
　　還要防范一些意外事件的發(fā)生，比如非洲當(dāng)?shù)卣欠裨试S展開聯(lián)合探索行動(dòng)，當(dāng)?shù)剀婇y和其它勢(shì)力是否會(huì)干擾我們，這些都有可能導(dǎo)致探索行動(dòng)失敗！”
　　
　　聽到這里，教皇和肯特主教都點(diǎn)了點(diǎn)頭，但并沒有多說什么。
　　
　　稍頓一下，葉天繼續(xù)接著說道：
　　
　　“等我們趕到耶路撒冷，在簽署聯(lián)合探索協(xié)議之前，會(huì)認(rèn)真評(píng)估一下以色列人提供的資料和情報(bào)，看看那些資料和情報(bào)的可信度如何，是否具備可操作性。
　　
　　如果那些資料和情報(bào)確實(shí)可靠，傳說中的所羅門寶藏和約柜確實(shí)有可能隱藏在其中的某個(gè)地方，以色列人也能疏通各種環(huán)節(jié)，我才會(huì)簽署聯(lián)合探索協(xié)議。
　　
　　作為這次聯(lián)合探索所羅門寶藏行動(dòng)的第三方，到時(shí)你們也會(huì)看到那些資料和情報(bào)，咱們可以一起評(píng)估，看看以色列人提供的那些資料和情報(bào)準(zhǔn)確性如何！
　　
　　去耶路撒冷時(shí)，你們最好帶上古阿拉伯語和古希伯來文、以及古拉丁文專家，以備不時(shí)之需，以色列人拿出來的資料和情報(bào)，或許出自一些古老的歷史文獻(xiàn)。
　　
　　我聘請(qǐng)了哥倫比亞大學(xué)和哈佛大學(xué)的一些歷史學(xué)家和古文字專家，他們屆時(shí)會(huì)趕去耶路撒冷，去幫我翻譯可能會(huì)看到的一些古老資料及情報(bào)！并隨隊(duì)行動(dòng)”
　　
　　話音落下，肯特主教立刻接茬說道：
　　
　　“斯蒂文，這方面的事情我們考慮到了，也做了相應(yīng)準(zhǔn)備”
　　
　　接下來，葉天繼續(xù)跟教皇和肯特主教探討著聯(lián)合探索所羅門寶藏的事情，并詢問了一些有關(guān)所羅門寶藏和約柜的傳說。
　　
　　相比于外界、乃至史書上記載的，教皇和肯特主教他們所知道的有關(guān)所羅門寶藏和約柜的傳說，顯然更多、更詳細(xì)。
　　
　　其中一些歷史傳說只在梵蒂岡教廷代代相傳、甚至是口口相傳，即便在梵蒂岡，知道的人也僅限于歷代教皇及其親信。
　　
　　至于外界其他人，根本無從得知這些秘而不宣的重大秘密，更別說記載在史書上了。
　　
　　隨著教皇和肯特主教的敘述，身處這間會(huì)客室的葉天和大衛(wèi)，不覺已聽得入了迷，也被那些古老而久遠(yuǎn)的傳說帶到了兩千六百多年以前的時(shí)代。