大家并沒(méi)有執(zhí)著于研究剛發(fā)現(xiàn)這些古希伯來(lái)文和石刻壁畫，而是將這個(gè)任務(wù)交給了探索隊(duì)伍里的其他考古學(xué)家和古文字學(xué)家。
將洞口內(nèi)側(cè)大致探索一遍之后，大家就準(zhǔn)備進(jìn)入山洞深處進(jìn)行探索。
跟之前一樣，葉天先查看了一下前方情況。
確定沒(méi)有機(jī)關(guān)陷阱、沒(méi)有其他致命危險(xiǎn)之后，大家這才展開行動(dòng)。
隨后，葉天帶著兩名手下率先邁步而出，小心翼翼地向山洞深處走去。
行動(dòng)過(guò)程中，他會(huì)仔細(xì)查看前方每一寸地面和四周洞壁、還有上方的洞頂，看看這些地方有沒(méi)有致命的機(jī)關(guān)陷阱、或者其他什么危險(xiǎn)。
兩名手下緊隨其后，拿著脈沖金屬探測(cè)儀不停掃描地面和洞壁，看看這里是否有隱藏著的金屬物品。
除此之外，他們還有另外一個(gè)任務(wù)。
那就是布置電線和照明燈具。
其余幾人都跟在后面，一步步深入這個(gè)山洞。
好在這里并沒(méi)有什么機(jī)關(guān)陷阱，除了環(huán)境有毒外，似乎沒(méi)有其他危險(xiǎn)。
事實(shí)上，像這樣一處絕地，也用不著設(shè)置什么機(jī)關(guān)陷阱。
在不了解山洞內(nèi)部環(huán)境的情況、而且沒(méi)有完善的防護(hù)措施保護(hù)下，任何人進(jìn)入這個(gè)長(zhǎng)期封閉的山洞，都會(huì)瞬間中招！
更可怕的是，這是無(wú)聲無(wú)息的攻擊。
等被攻擊者發(fā)覺(jué)情況不對(duì)，一切都已經(jīng)晚了！
也就葉天帶領(lǐng)的這支三方聯(lián)合探索隊(duì)伍，行事滴水不漏，所以才能避免這種傷害！
換其他任何一支探索隊(duì)伍來(lái)，恐怕都已經(jīng)中招了！
前行沒(méi)多遠(yuǎn)，大家就開始下坡，沿著蜿蜒曲折的山洞，逐漸走進(jìn)了山腹深處。
這支小型聯(lián)合探索隊(duì)伍所到之處，黑暗立刻被驅(qū)散，山洞內(nèi)部的情況隨即呈現(xiàn)在大家眼前、呈現(xiàn)在直播畫面上。
在接下來(lái)的探索過(guò)程中，大家陸續(xù)發(fā)現(xiàn)了一些刻在洞壁上的古希伯來(lái)文和石刻壁畫、還有一些石刻造像。
跟之前的處理辦法一樣，葉天他們并沒(méi)有深入研究這些古老的文字和壁畫，以及雕塑。
而是將它們悉數(shù)拍下來(lái)，傳回了崖頂和崖底，讓其余那些考古學(xué)家和古文字學(xué)家去研究。
不同的是，后續(xù)發(fā)現(xiàn)的這些古老文字和壁畫、以及雕像，在直播的時(shí)候都做了一些技術(shù)處理，畫面模糊不清。
這是出于保密考慮，也是為了保護(hù)三方聯(lián)合探索隊(duì)伍的利益，尤其隊(duì)伍內(nèi)那些專家學(xué)者的利益。
毋庸置疑，這一系列發(fā)現(xiàn)將會(huì)帶來(lái)很多重量級(jí)學(xué)術(shù)研究成果，自然不能隨意公開。
面對(duì)這種情況，那些正在看這場(chǎng)尋寶直播的專家學(xué)者，一個(gè)個(gè)恨的牙根癢癢，卻無(wú)可奈何！
說(shuō)話間，十幾分鐘就已過(guò)去。
葉天他們已深入山洞十五六米，也下降了三四米。
此時(shí)轉(zhuǎn)頭向后看去，已根本看不見崖壁上的那個(gè)洞口，只能看到一段曲折蜿蜒的山洞。
這又是一段新的山洞，相比之前走過(guò)的地方規(guī)整許多。
無(wú)論地面還是四周洞壁，都被人為平整了一番。
行至這里，葉天快速查看了一下情況。
確定沒(méi)有機(jī)關(guān)陷阱、也沒(méi)有裂縫和分支山洞之后，就點(diǎn)頭示意身后的幾人，可以展開探索。
看到他點(diǎn)頭，歐文他們立刻行動(dòng)了起來(lái)。
片刻之間，大家已有所發(fā)現(xiàn)。
“斯蒂文，你來(lái)看這幅石刻壁畫，上面所刻的內(nèi)容應(yīng)該出自《舊約》故事，雕刻風(fēng)格卻帶有幾分非洲文化色彩，很有意思”
歐文興奮不已地說(shuō)道。
聽到這話，葉天立刻走過(guò)來(lái)，看向了刻在洞壁上的那幅石刻壁畫。
正如歐文所言，那幅石刻壁畫上的內(nèi)容，的確源自《舊約》。
這是一個(gè)很著名的宗教故事，約書亞帶領(lǐng)以色列人去應(yīng)許之地。
而在這幅壁畫的旁邊，還刻著一些變種古希伯來(lái)文。
由于年代太過(guò)久遠(yuǎn)，這些古老的文字和圖案都有些模糊，好在大部分還能辨認(rèn)出來(lái)。
如果再晚幾百年發(fā)現(xiàn)，可能就徹底無(wú)法辨認(rèn)了。
剛查看完這邊的文字和壁畫，在對(duì)面洞壁上，那位以色列考古學(xué)家也發(fā)現(xiàn)了一組古老的文字和石刻壁畫。
而且那些石刻壁畫的內(nèi)容，同樣是源自《舊約》故事，卻帶有幾分非洲文化色彩。
跟之前一樣，葉天他們將這些古老的文字和壁畫悉數(shù)拍下來(lái)，然后發(fā)到崖頂和崖底，交給其他考古學(xué)家和文字學(xué)家去研究。
接下來(lái)，大家又發(fā)現(xiàn)了一些刻在洞壁上的文字和壁畫。
那些變種古希伯來(lái)文暫時(shí)無(wú)法辨認(rèn)，很難立刻翻譯出來(lái)。
但那些石刻壁畫，除了有點(diǎn)模糊之外，辨認(rèn)起來(lái)并沒(méi)多大難度。
壁畫內(nèi)容有的源自《舊約》故事，有些則反映了貝塔以色列人的日常生活、狩獵、耕作、祭祀等等場(chǎng)景。
此外，還有一些石刻造像。
這些石刻造像大多很粗糙、甚至談不上什么藝術(shù)性，卻足夠古老，也值得好好研究一番。
而對(duì)于以色列人、尤其對(duì)貝塔以色列人而言，就是另一回事了。
這就是他們的歷史和文明，每一件都價(jià)值連城。
一路走來(lái)，聯(lián)合探索隊(duì)伍發(fā)現(xiàn)了很多古老的文字和圖案、以及雕塑，但并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)與所羅門寶藏和約柜有關(guān)的線索。
在那些艱澀難懂的古希伯來(lái)文中，或許隱藏著什么線索。
可惜的是，大家并沒(méi)有時(shí)間去解讀破譯那些文字，只能繼續(xù)向前探索。
接著又往前走了一段距離，轉(zhuǎn)過(guò)一道拐彎之后，大家就看到了那兩尊手持長(zhǎng)矛和盾牌的古代武士雕像。
看到這兩尊雕像，大家都興奮不已。
直播端的無(wú)數(shù)觀眾也一樣，一個(gè)個(gè)雙眼放光。
接下來(lái)，葉天率先上前查看了一下情況。
確定沒(méi)有機(jī)關(guān)陷阱，這才讓其他人跟上來(lái)，一起研究和欣賞這兩尊古老的雕像。
來(lái)到近前，大家先通體觀察了一下這兩尊雕像，然后才拿出毛巾，將雕像上的灰塵輕輕擦去。
很快，這兩尊雕像上的灰塵就被擦拭干凈，其造型和輪廓頓時(shí)變得清晰許多。
跟大家之前的判斷一樣，這是兩尊古以色列武士雕像，卻帶有一定的非洲文化色彩。
它們都是用大理石雕刻而成的，而非山洞里原有的巖石。
也就是說(shuō)，這兩座雕像是從外面運(yùn)進(jìn)這個(gè)山洞的，被安放在了這里。
或者說(shuō)是從外面將石材運(yùn)進(jìn)來(lái)，在這里就地雕刻的。
但考慮到山洞里的環(huán)境，這種可能性似乎不高。
葉天上前仔細(xì)查看了一下這兩尊大理石雕像，稍作沉吟，這才開口說(shuō)道：
“據(jù)我判斷，這兩尊古以色列武士雕像應(yīng)該雕刻于公元前一百年左右，然后被運(yùn)進(jìn)這個(gè)隱秘的山洞，安放在了這里。
公元前一百年左右，跟隨孟尼利克一世來(lái)到埃塞俄比亞人的那支以色列人，已在這里生根，并逐漸跟當(dāng)?shù)厝巳诤稀?br/>
正因?yàn)槿绱?，在這兩尊古以色列武士雕像上，我們既能看到主體的猶太文化，也能看到比較明顯的非洲文化色彩”
“沒(méi)錯(cuò)，斯蒂文，在這兩尊古以色列武士雕像上，我們能看到很多東西，它們實(shí)在太珍貴了！”
那位以色列考古學(xué)家激動(dòng)不已地說(shuō)道。
葉天輕輕點(diǎn)了點(diǎn)頭，繼續(xù)接著說(shuō)道：
“沒(méi)錯(cuò)，這是兩尊非常珍貴的古董文物，有很高的歷史文化研究?jī)r(jià)值，通過(guò)研究它們，我們能一窺貝塔以色列人的形成。
更重要的是，這兩尊雕像的發(fā)現(xiàn)足以說(shuō)明，早在公元前一百年左右，這個(gè)山洞就已被貝塔以色列人發(fā)現(xiàn)并用來(lái)隱藏秘密！”
大家都點(diǎn)了點(diǎn)頭，表示認(rèn)可。
而在崖頂和崖頂、有峽谷對(duì)面的宿營(yíng)地，再次響起一片歡呼聲。
尤其眾多貝塔以色列人，更是激動(dòng)不已。
接下來(lái)，葉天他們欣賞了一會(huì)這兩尊大理石雕像，然后繼續(xù)向前探索。
這兩尊古以色列武士雕像守著的下一段山洞，相比前面的山洞更加平整，顯然是人為所致。
在這段山洞兩側(cè)，大家又發(fā)現(xiàn)了一些古老的文字和石刻壁畫、還有兩盞銹跡斑斑的青銅燭臺(tái)。
跟之前發(fā)現(xiàn)的那些石刻壁畫不同，這里的石刻壁畫分得很清楚。
刻在左邊洞壁上的壁畫，全部源自《舊約》故事，甚至可以說(shuō)這是一部《舊約》故事集，相當(dāng)震撼。
而刻在右邊洞壁上的壁畫，則是貝塔以色列人在埃塞俄比亞扎根、并繁衍生息的場(chǎng)景，是研究貝塔以色列人的第一手資料。