大學(xué)開學(xué)的時(shí)間在正月的十五，現(xiàn)在不過才初八，所以云重也不急著回學(xué)校。這時(shí)他想起了吳云留下來的全真道修真秘笈，心想不如趁這個(gè)時(shí)候看看，也許自己可以從中得到什么可以借鑒的東西，將自己的雜經(jīng)添加一些血肉。偷看別派秘笈這自然是犯了修真人的大忌，但云重這方面的知識(shí)偏偏十分的貧乏。而且在他看來，修真秘笈只不過是修真人修煉有成的一部分原因而已，最大的原因還是要看他的機(jī)緣和勤奮。如果一個(gè)人得了一本絕世秘笈，但機(jī)緣稍差或者是只顧貪玩，留戀塵世的榮華富貴，這樣的人也不可能修成仙道。
　　云重將神識(shí)放入玉簡(jiǎn)中，只見玉簡(jiǎn)開篇寫著“北宗五祖修煉秘法”。這里有必要介紹一下全真道的來歷和經(jīng)歷，這樣才能更好的理解這幾個(gè)字的含義。
　　全真道創(chuàng)始人為王喆，自號(hào)重陽子。世人皆稱之為重陽真人。早年重陽真人曾經(jīng)做過一些小官，后來看不慣官場(chǎng)的爾虞我詐，遂辭官回家。又過了幾年，重陽真人在甘河鎮(zhèn)遇到一位下界辦事的散仙，得授金丹口訣。自此重陽真人便隱居鐘南山，修道三年，略有小成。當(dāng)年重陽真人得遇見真仙的時(shí)候已經(jīng)是近五十歲的老人，但憑借天生的稟賦國(guó)人和異常堅(jiān)定的毅力，竟然讓他在三年之內(nèi)突破到了金丹期。
　　覺得自己略有小成后，重陽真人不忍世人受苦，所以云游四海傳道。在傳道的過程中招收了馬鈺、譚處端、劉處玄、邱處機(jī)、王處一、郝大通、孫不二等七大弟子，號(hào)稱全真七子。全真道至此正式成立。
　　重陽真人主張“明心見性，清靜無為”，所以將《道德經(jīng)》、《般若心經(jīng)》和《孝經(jīng)》作為全真道弟子的必讀典籍。重陽真人自己取道家、佛家和儒家三家之長(zhǎng)，自稱一體，可以說是開一代修真之先河。
　　重陽真人飛升后，全真道南宗和北宗融合為一宗，共稱全真道，同尊東華帝君、鐘離權(quán)、呂洞賓、劉海蟾和王重陽為五祖。這也就是后來人所說的“北宗五祖”
　　全真道主張個(gè)人修為，不看重?zé)捚鳌⒎?，他們認(rèn)為這是不務(wù)正業(yè)。
　　云中子的玉簡(jiǎn)上雖然對(duì)全真道的修真功法做過介紹，但他自重身份，自然不會(huì)去偷看人家的修真功法，所以也只是寥寥幾筆。而這份《北宗五祖修煉秘法》則是將全真道的練功方法記載地十分詳細(xì)。“北宗五祖”主張“全真而仙”，其修煉以清凈為主，所以進(jìn)境較慢。
　　云重越往下看越覺得北宗五祖果然不是一般人物，截取道家、佛家和儒家三家之長(zhǎng)而不顯得做作。修煉之法另辟蹊徑，對(duì)自己以后的修煉有著不可估量的好處。云重心道：自己現(xiàn)在有達(dá)摩留下來的佛家修煉功法，這下有知道了全真道的功法。雖然全真道吸取了別家之長(zhǎng)，但也算是道家正宗。這么說來自己可以算得上是集結(jié)兩家之長(zhǎng)了。看來以后要多看看儒家方面的書籍，再將儒家值得借鑒的地方學(xué)過來。這樣自己的雜經(jīng)就算是名副其實(shí)的雜經(jīng)了。
　　看到最后，云重發(fā)現(xiàn)剩下的幾根玉簡(jiǎn)是空白的。云重加大輸出的功力，但仍然沒有看出那些玉簡(jiǎn)內(nèi)有字的跡象，所以也只好將神識(shí)收回。
　　云重將全真道的修煉功法融合到了自己的雜經(jīng)中，大約花去了五天的時(shí)間。云重覺得也是該離開的時(shí)候了，交代了沒有閉關(guān)的弟子幾句便展開陰陽翼飛走了。舞動(dòng)陰陽翼在天空中不緊不慢飛著的云重不知怎的起了去看看海的沖動(dòng)。以前在學(xué)校的時(shí)候只是聽胡維華說大海怎么怎么好，自己卻沒有見過，一直覺得有些可惜。趁現(xiàn)在還有些時(shí)間，不如到海上去看看。這個(gè)念頭一動(dòng)便不可遏止地瘋狂滋生，終于云重覺得去最近的渤海看看。