15、國(guó)士無(wú)雙
　　職介：ruler
　　裁定者，七騎之外的額外職介，在原本的圣杯戰(zhàn)爭(zhēng)體系下，能夠擔(dān)當(dāng)這個(gè)職介，只有與圣杯有因緣的——也就是‘十字教’相關(guān)的‘圣人’從者才對(duì)。
　　因?yàn)槭纸痰拇蠓葦U(kuò)張，讓十字教吸收了眾多本土神話并同化改造了諸多神祇，讓這個(gè)職介的判定變得模糊化，但即使如此，唯有一個(gè)國(guó)家的從者，理論上來(lái)說(shuō)是無(wú)法擔(dān)當(dāng)這個(gè)職介。
　　那就是‘中國(guó)’。
　　中國(guó)雖說(shuō)也有十字教傳播過(guò)，但很顯然的是，十字教沒(méi)能同化中國(guó)本土神話，反而為了在中國(guó)傳播被過(guò)度本土化，最終結(jié)果與十字教教義已然大相徑庭，兩邊紅衣主教相互開(kāi)除的笑話也鬧了不少。
　　正是因?yàn)橥。?，只要是基于圣杯?zhàn)爭(zhēng)這一‘魔術(shù)原理為十字教圣物傳說(shuō)’的系統(tǒng)下，即使因?yàn)槿死頍齾s，中華的英靈變得能夠通常召喚了，但唯獨(dú)裁定者的職介與中國(guó)無(wú)關(guān)。
　　本來(lái)，應(yīng)該是這樣的才對(duì)。
　　然而在上個(gè)周目（也就是類似fgo原作世界線）的最后，異聞帶永世大秦帝國(guó)的始皇帝，在得到了迦勒底的全部數(shù)據(jù)之后，掌握一項(xiàng)技術(shù)。
　　虛數(shù)潛行——即通俗意義上的‘時(shí)光機(jī)’。
　　空想樹(shù)與異聞帶，甚至連量子觀測(cè)帶都無(wú)法束縛始皇帝，在了解了英靈體系的運(yùn)作規(guī)則之后，始皇帝強(qiáng)行將自己插入了英靈座之上。
　　原本這是無(wú)法做到的才對(duì)，但始皇帝畢竟是始皇帝，基于‘萬(wàn)一立香失敗了’這樣的想法，在大秦異聞帶消失之前，始皇帝通過(guò)虛數(shù)潛行技術(shù)，回到了泛人類史過(guò)去的時(shí)間里，設(shè)置下了數(shù)個(gè)特異點(diǎn)。
　　如果藤丸立香在與異星神的交戰(zhàn)中敗北，那么始皇帝便會(huì)啟動(dòng)特異點(diǎn)，倒流時(shí)間，逆轉(zhuǎn)未來(lái)，重塑人理，甚至是發(fā)動(dòng)人理燒卻，重走一遍蓋提亞的路，由始皇帝來(lái)統(tǒng)治泛人類史，而后花費(fèi)千年時(shí)間，再度向異星神發(fā)起挑戰(zhàn)。
　　當(dāng)然，如果藤丸立香最終贏了，那么這些特異點(diǎn)他便會(huì)順手抹去，終究不過(guò)是后備手段罷了。
　　即使如此，即使這對(duì)始皇帝而言不過(guò)是隨手的事情，但這一強(qiáng)行介入泛人類史的行動(dòng)，依舊讓英靈座不得不觀測(cè)并認(rèn)同了他的存在。
　　名副其實(shí)——甚至可以說(shuō)是在物理層面的對(duì)人理進(jìn)行了‘裁定’。
　　秦王掃六合，虎視何雄哉！
　　揮劍決浮云，諸侯盡西來(lái)！
　　而獲得了機(jī)械圣軀的始皇帝，則是將這一‘六合’的范圍擴(kuò)大到了整個(gè)人類史！
　　以此偉業(yè)所創(chuàng)造的，是相當(dāng)于‘救世七騎’級(jí)別的靈基，即‘冠位’。
　　并且，這等冠位并非世界所給予的人類史的守護(hù)者，而是基于始皇帝對(duì)人類史的裁定，為自己創(chuàng)造的。
　　這才是真正意義上的人間之神，人類所能達(dá)到的究極的頂點(diǎn)，亦是某種意義上最完全的‘獨(dú)裁者’。
　　字面意義上的做到了：朕來(lái)承認(rèn)，朕來(lái)運(yùn)行，朕來(lái)背負(fù)整個(gè)世界
　　束縛始皇帝不過(guò)是時(shí)代的局限性罷了。福爾摩斯就曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，始皇帝終究是早出生了兩千年，因?yàn)闀r(shí)代的局限性，在始皇帝的時(shí)代，因?yàn)榇蠖喾踩擞掴g，如果要追求長(zhǎng)久的安穩(wěn)治世，終結(jié)百家爭(zhēng)鳴理念碰撞的亂世的話，將思想與知識(shí)進(jìn)行限制是最具實(shí)用性的方法。
　　可是，也正因如此，高傲的始皇帝因?yàn)閷?duì)自己的自信與高度認(rèn)同感，到底是被自己的時(shí)代束縛住了，思想上陷入了死胡同，因此對(duì)思想的壓制在千年的醞釀之后變得越發(fā)極端。
　　可也正因如此，名副其實(shí)的霸者：天上天下，唯朕獨(dú)尊的皇帝才能誕生。
　　強(qiáng)行闖入了英靈座，無(wú)視了量子記錄帶中對(duì)于始皇帝的記錄，自己動(dòng)手為自己塑造了靈基，設(shè)定了技能。
　　話又說(shuō)回來(lái)，對(duì)于二周目的始皇帝而言，唯一的疑點(diǎn)，是一周目的最終結(jié)果，為什么是‘開(kāi)啟二周目’。
　　一周目的事情始皇帝什么都記得，但唯獨(dú)最后的最后，一周目的終焉，始皇帝沒(méi)有任何記憶。
　　如果藤丸立香戰(zhàn)敗了，那么自己應(yīng)該會(huì)按照計(jì)劃，親自執(zhí)掌泛人類史才對(duì)。
　　而不是現(xiàn)在這種不上不下的古怪狀態(tài)。bb當(dāng)初召喚的時(shí)候當(dāng)然不可能想過(guò)什么機(jī)械圣軀始皇帝，她的目標(biāo)很明確的是泛人類史的嬴政，而目的是想要召喚caster職介的泛人類史嬴政，然后用寶具構(gòu)建長(zhǎng)城。
　　疑點(diǎn)太多了。
　　而始皇帝，則是將這一疑問(wèn)刻入了會(huì)稽零式——零號(hào)機(jī)的主腦之中。
　　等人理燒卻結(jié)束之后，面對(duì)異星神的侵略，二周目的異聞帶始皇帝得到這份記錄的時(shí)候，或許便能得到答案了吧。
　　——所以，這里或許就是‘自己’的終點(diǎn)
　　寶具·『始皇帝』，展開(kāi)。
　　將永世秦帝國(guó)的一切具現(xiàn)化，將永世秦帝國(guó)的全數(shù)榮光集中在一點(diǎn)，化為最強(qiáng)的究極的‘真人’。
　　簡(jiǎn)單粗暴的對(duì)世界寶具，將始皇帝所處世界內(nèi)所有除自己之外的對(duì)象不分?jǐn)澄业娜珨?shù)貶低削弱，唯有始皇帝一人得到壓倒性的強(qiáng)化狀態(tài)。
　　并非是‘撕裂世界’的對(duì)界寶具，而是‘裁定世界’的對(duì)界寶具！
　　唯一的缺陷，只有效果范圍被限定在始皇帝認(rèn)定為隸屬于自己的領(lǐng)土領(lǐng)民的范疇。
　　然
　　唯我獨(dú)尊的皇帝曰：
　　“普天之下，莫非秦土！”
　　正是因?yàn)樵?jīng)統(tǒng)一天下，所以才能如此斷言！
　　南極自古以來(lái)便是大秦的領(lǐng)土！
　　寶具——發(fā)動(dòng)！
　　下一刻，作為永世秦帝國(guó)的象征與歷史的結(jié)晶，被這個(gè)寶具呼喚而來(lái)將全世界進(jìn)行支配，對(duì)全世界降下皇帝的‘裁定’的，便是‘機(jī)械圣軀·阿房宮’。
　　福爾摩斯曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，就算是跨越了七個(gè)特異點(diǎn)，擊敗了復(fù)數(shù)的‘獸’，破壞了數(shù)個(gè)異聞帶世界的迦勒底救世軍，在面對(duì)始皇帝時(shí)，只要機(jī)械圣軀沒(méi)有被舍棄，那么迦勒底便連對(duì)抗的可能性都不存在。
　　不依靠抑制力的援護(hù)，在生前就將靈基提升到了冠位級(jí)別，那是毋庸置疑的人之頂點(diǎn)，也是迪奧費(fèi)盡心思想要完成的超越天堂的最終目標(biāo)之一。
　　讓人聯(lián)想到孔雀羽毛的‘環(huán)’從機(jī)械圣軀的頂端擴(kuò)散延伸，像是鳥(niǎo)類的羽翼，但更像是不斷生長(zhǎng)的靈樹(shù)之根，長(zhǎng)度與高度在轉(zhuǎn)瞬間便突破了大氣層，超越了整個(gè)迦勒底亞斯特異點(diǎn)，在蓋提亞的人理光環(huán)之下，化作了將整個(gè)地球圈起來(lái)的‘星環(huán)’。
　　這便是大名鼎鼎的‘萬(wàn)里長(zhǎng)城’。
　　被冠以這個(gè)名字的東西，不僅僅是始皇帝用來(lái)監(jiān)控支配全球的眼睛，也是預(yù)見(jiàn)到了外星威脅的始皇帝，用以抵御降臨者的行星規(guī)模的‘城墻’。
　　靈基規(guī)模之龐大，就連身處冠位時(shí)間神殿內(nèi)的蓋提亞也能用肉眼直接看到那光芒，只要伸出手就能干涉，但蓋提亞到底什么都沒(méi)做。
　　一來(lái)他不是瞎子，知道對(duì)方乃是冠位級(jí)別的存在，沒(méi)主動(dòng)攻過(guò)來(lái)的話，自己沒(méi)必要去插手，免得又跟之前那樣翻車了。
　　二來(lái)蓋提亞看的很清楚，這個(gè)靈基并非是原本就在那里的，而是某個(gè)從者使用自己的寶具，將這冠位召喚來(lái)的，這本就是犯規(guī)的事情，因此只需要等待那個(gè)從者自己的靈基無(wú)法撐住迎來(lái)崩潰的時(shí)候，這個(gè)星環(huán)也會(huì)消失。
　　三來(lái)......在達(dá)芬奇的‘萬(wàn)能之人’與奧帝努斯的‘倫戈米尼亞德’的雙重屏蔽下，蓋提亞想要找到迦勒底的坐標(biāo)，還真有點(diǎn)抓瞎的感覺(jué)。
　　最重要的是，蓋提亞的確沒(méi)打算消滅迦勒底——消滅了迦勒底，那他還要頭疼對(duì)付提亞馬特這個(gè)超越了自己的神話史詩(shī)的‘獸’呢。
　　雖然不知道迦勒底內(nèi)現(xiàn)在到底在經(jīng)歷些什么，但蓋提亞只需要專心運(yùn)營(yíng)自己的事情，等創(chuàng)世光年那漫長(zhǎng)的讀條與前置條件全部達(dá)成，然后再開(kāi)啟決戰(zhàn)便可。
　　這就是蓋提亞有恃無(wú)恐的地方了：每個(gè)獸都有作為各自克星的‘冠位’，然而蓋提亞的克星是所羅門(mén)，而所羅門(mén)的身體與力量現(xiàn)在已經(jīng)被他給搶走了，因此蓋提亞變成了唯一沒(méi)有克星的獸
　　至少這個(gè)時(shí)候的蓋提亞還是這么認(rèn)為的。
　　吃一塹長(zhǎng)一智，剛剛才翻車的蓋提亞現(xiàn)在的行動(dòng)可能性里......
　　——觀測(cè)分歧點(diǎn)出現(xiàn)——
　　【此時(shí)的蓋提亞是否要嘗試干涉？】
　　【1~9、沒(méi)有理由再貿(mào)然進(jìn)行干涉】
　　【10、？（1、大成功/2、大失敗）】
　　【大成功則為進(jìn)行干涉，并在某些方面出現(xiàn)了對(duì)蓋提亞有利類型的展開(kāi)】
　　【大失敗則為進(jìn)行干涉，但在某些方面出現(xiàn)了對(duì)蓋提亞不利類型的展開(kāi)】
　　【1d10=1】
　　期待著蓋提亞再來(lái)表演個(gè)大失敗的喬喬失望的撇了撇嘴。
　　“切?！?br/>　　☆進(jìn)入萬(wàn)華鏡☆
　　......不存在干涉的選項(xiàng)
　　蓋提亞也反思過(guò)了，自己好好地一個(gè)可以躺贏的局面，怎么就落到了現(xiàn)在的狀況？
　　不行動(dòng)就不會(huì)犯錯(cuò)，不搞騷操作局面就不會(huì)混亂，別老想著大優(yōu)勢(shì)跳高地騎臉?biāo)途筒粫?huì)輸。所以這次蓋提亞老老實(shí)實(shí)的躺在了冠位時(shí)間神殿的王座上，打定主意在關(guān)鍵時(shí)刻到來(lái)之前先不挪窩了。
　　額外特異點(diǎn)：迦勒底亞斯內(nèi)
　　在機(jī)械圣軀出現(xiàn)的瞬間，一心同體的女武神們便立刻在內(nèi)部通訊中拉響了警報(bào)，上萬(wàn)名女武神展開(kāi)翅膀，在空中結(jié)出了如煙花般閃耀著絢麗光芒的環(huán)形陣勢(shì)便沖天而起，一如既往的，打算以壓倒性的數(shù)量?jī)?yōu)勢(shì)，將這體積已然超過(guò)了整個(gè)迦勒底亞斯的機(jī)械圣軀包圍，并通過(guò)連續(xù)不斷的寶具釋放配合圣裁之光將其摧毀。
　　然
　　抵達(dá)了人智盡頭的人皇，僅僅用一句話，便鎮(zhèn)壓的諸神的‘叛亂’
　　“今天下，車同軌，書(shū)同文，行同倫?！?br/>　　技能：【書(shū)當(dāng)焚】、【儒應(yīng)坑】
　　將始皇帝曾經(jīng)所做之事升華而成的概念技能，同時(shí)也是構(gòu)成寶具『始皇帝』的一部分。
　　統(tǒng)一思想、統(tǒng)一文字、統(tǒng)一國(guó)家，讓分裂的中華回歸禮崩樂(lè)壞之前，而后以始皇帝嬴政的意志與判斷，去塑造新的中華。
　　在泛人類史中，這兩個(gè)技能是作為天下之霸主那殘酷統(tǒng)治的意志，而顯現(xiàn)為始皇帝的技能。
　　但在始皇帝機(jī)械飛升了的世界中，作為最后也是最終的勝者，這兩項(xiàng)技能反而被始皇帝視為榮譽(yù)與‘正確的事情’。
　　何為正確？朕即是正確，朕即是真理，那么，朕所做之事，朕所做之判斷，斷然是正確的！
　　作為第一個(gè)實(shí)際意義上的統(tǒng)一中華的皇帝，始皇帝嬴政以其令無(wú)數(shù)后繼者仰望的野心與霸道，定下了‘大一統(tǒng)’概念的基礎(chǔ)，‘天下合久必分分久必合’的說(shuō)法，也成了為政者心中理所當(dāng)然的常識(shí)。
　　而永世秦帝國(guó)的始皇帝，則是將這份大一統(tǒng)永遠(yuǎn)的維持了下去。
　　——這是朕的世界！
　　始皇帝的靈魂能夠清楚的感覺(jué)得到，奧帝努斯正在通過(guò)倫戈米尼亞德，通過(guò)與世界之錨物理層面上撞在一起了的機(jī)械圣軀，透過(guò)正在抵擋倫戈米尼亞德侵略迦勒底的機(jī)械圣軀，將來(lái)自神祗的威壓捶打在了始皇帝的靈魂上。
　　女神奧帝努斯在質(zhì)問(wèn)：沒(méi)了神的指引，沒(méi)了神的饋贈(zèng)，沒(méi)了神的恩賜，人類又能走向何方
　　然
　　皇帝中的皇帝，坦然的給出了自己的答案。
　　“朕來(lái)承認(rèn)！朕來(lái)允許！朕來(lái)背負(fù)整個(gè)人世！”
　　這是擁有兩千年光陰歲月的究極的獨(dú)裁者，以凡人之軀升華為全人類的意志，完成了人智統(tǒng)合的人皇，才能給出的答案。
　　在場(chǎng)能夠清楚觀測(cè)到始皇帝此時(shí)靈基之異常的人，實(shí)際上只有bb。
　　作為作弊游戲ai角色的bb，正通過(guò)自己的雙眼，對(duì)機(jī)械圣軀進(jìn)行著觀測(cè)，記錄著始皇帝的靈基數(shù)據(jù)，并將那些復(fù)雜的甚至存在著許多無(wú)法解析部分的東西，翻譯成了‘技能’文字。
　　或許是故意為了被記錄下來(lái)吧，始皇帝甚至還特意將bb數(shù)據(jù)庫(kù)中的數(shù)據(jù)翻譯成了泛人類史中國(guó)現(xiàn)在使用的‘普通話漢字’。
　　此時(shí)此刻，全力展開(kāi)了寶具的始皇帝，身上具有三個(gè)buff。
　　【至高的世界-】
　　無(wú)法判定等級(jí)的技能。
　　始皇帝全類型的能力均得到+200的固定補(bǔ)正。該補(bǔ)正無(wú)法被解除。
　　“朕既是世界?！?br/>　　【黃金的地平線-】
　　無(wú)法判定等級(jí)的技能。
　　始皇帝將免疫一切負(fù)面狀態(tài)，該狀態(tài)無(wú)法被解除。始皇帝每回合回復(fù)1d10的hp，不論對(duì)抗是否勝利，均對(duì)與始皇帝對(duì)抗的敵人造成額外的1d10的傷害。
　　“朕即是法律?！?br/>　　【人智的盡頭-】
　　無(wú)法判定等級(jí)的技能。
　　始皇帝展開(kāi)全新的‘大秦世界’，在此之下，一切不被認(rèn)可的強(qiáng)化技能、增益狀態(tài)、神跡加護(hù)等均被強(qiáng)制解除。
　　“朕即是終點(diǎn)?！?br/>　　在bb的注視與記錄下，始皇帝以機(jī)械圣軀與倫戈米尼亞德在物理與精神的雙重層面上直接碰撞，為迦勒底阻擋下了落下的倫戈米尼亞德的同時(shí)，其威能之余波，便將結(jié)陣沖天而起的女武神們?nèi)珨?shù)擊墜。
　　僅僅是一句話罷了，但皇帝的話語(yǔ)便是世界的意志，皇帝的命令便是律法的延伸，文字與語(yǔ)言本身便是皇帝力量的一部分。
　　言靈·皇帝皇權(quán)
　　于是，將作為奧丁用以迎戰(zhàn)諸神的黃昏的瓦爾基里們，全數(shù)否定。
　　上萬(wàn)的女武神們成片成片的落下，閃耀著魔力光芒掉落的她們好似天空中怒放的煙花，在機(jī)械圣軀與世界之錨的碰撞聲響中，居然有著股別樣的美麗。
　　只可惜幾千米女武神掉落在迦勒底雪山上狼狽模樣可算不上美麗。
　　還有就是......
　　bb瞅了眼被一并壓制在地上的萊妮絲、鬼賴光、喀耳刻、蘭陵王、岸波白野，清姬的模樣最為狼狽，因?yàn)槭蓟实勰遣环謹(jǐn)澄业摹畬?duì)魔術(shù)回路與肉體同時(shí)施加精神與物理層面上的重壓’的效果，她甚至被從炎龍的模樣打回了原型，趴在地上動(dòng)彈不得。
　　這完全不分?jǐn)澄业腶oe傷害，倒是滿符合始皇帝‘人智統(tǒng)合者’身份的效果設(shè)定。
　　稍微有些搞笑的是，原本已經(jīng)快要逃出迦勒底亞斯特異點(diǎn)的基地車shadowborder同樣因?yàn)槭蓟实蹖毦叩腶oe效果而癱瘓?jiān)诹搜┥狡律?，臉部朝下被按在方向盤(pán)上的迷之女主角xx拼勁全力將手舉了起來(lái)，沖空中比了個(gè)國(guó)際友好手勢(shì)。
　　雖然不清楚始皇帝是不是真的無(wú)法控制好這個(gè)aoe范圍，但既然停都停下來(lái)了，而且也沒(méi)幾個(gè)女武神能動(dòng)了，那么xx小姐姑且就理解為，這是那位皇帝陛下在表示‘停一停，還有東西要你們帶上’的意思好了。
　　反正xx是不敢頂著始皇帝的『始皇帝』寶具的負(fù)面效果，強(qiáng)行啟動(dòng)虛數(shù)潛行逃到虛數(shù)之海里去......虛數(shù)潛行技術(shù)之所以被放棄，就是因?yàn)槲ｋU(xiǎn)性比靈子轉(zhuǎn)移高太多了，用起來(lái)也沒(méi)靈子轉(zhuǎn)移方便。
　　兩尊異聞之王正在激情斗法，而在遮天蔽日的機(jī)械圣軀之下，迦勒底內(nèi)，小人物們的決戰(zhàn)也在悄然進(jìn)行著。
　　bb看著身邊雙膝著地跪在地上的艾利歐格，愉悅的翹起了嘴角。