歸根結(jié)底，向山也不是真的具有兩個獨立的人格。
兩個“人格面具”基于同一個生物腦而運作，并且可以調(diào)用的儲存資源是一樣的。“第八武神”具有什么記憶，“原生向山”就具有什么記憶”。反過來也是成立的。
那個存儲設(shè)備中的數(shù)據(jù)，已經(jīng)盡數(shù)下載到了這具義體之內(nèi)。
頂多就是“原生向山”這個人格面具作為一個軟件，與新裝的人格身份角色應(yīng)用以及接入的納米導(dǎo)體人造神經(jīng)回路并不兼容，所以有一些念頭沒法直接得出，需要借助虛擬算法輔助完成。
這就好像一個學(xué)霸與一個學(xué)渣面對數(shù)學(xué)考試的第一道送分題一樣。學(xué)霸可以連草稿都不打，不假思索地給出答案。學(xué)渣抓耳撓腮、冥思苦想一番之后，也可以做出來。
實際上，向山以后完全可以對神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)進行重新調(diào)整，輔助冥想的思維訓(xùn)練，將那些人造回路與虛擬回路囊括到自己的內(nèi)功體系當(dāng)中，不一定需要借助“第八武神”這種虛擬的人格面具。
他現(xiàn)在所做的，就好像思考一個問題不得法，然后換一種思維方式將之想出來，再用另一個人的口吻說出，接著切換回第一個思維方式，如此自言自語的重復(fù)。
“說到底，我終歸不是真正的‘老八’……見鬼啊，第八武神死后，‘向山’居然又三度敗亡?！薄暗诎宋渖瘛卑脨赖恼f道。
“應(yīng)該贏的?！?br/>
“但不一定能贏的?！痹蛏絿@息，“話說回來，你現(xiàn)在這個狀態(tài)應(yīng)該怎么定義呢？真性人格覆面？假性人格覆面？”
“這還真的很難定義?！碧摂M第八武神嘆息：“第八武神是武祖向山的真性人格覆面，然后，他將自己的思維復(fù)制到一個計算機中——也就是‘我’，之前那個ai，這就算假性人格覆面了。然后你再將這個假性人格覆面載入自己的生物腦……”
“這已經(jīng)是超越傳統(tǒng)定義的東西了。也無需糾結(jié)什么真性假性，如果愿意，完全可以自造一個新詞來形容這種特殊的現(xiàn)象。”
科研騎士團創(chuàng)造過假性人格覆面，也創(chuàng)造過真性人格覆面。但是基于“向山”而誕生的這種在“假性”與“真性”之間復(fù)制好幾次的玩意，他們也沒有見過。
至少在八十年前，第八武神還是獨一無二的存在。
“但是，話說回來，你居然是……”虛擬第八武神嘆息：“我本來以為，我只能夠僥幸等到下一個向山。但是我卻沒想到……居然能夠遇到這樣一個生物腦?！?br/>
虛擬第八武神盯著原生的向山，一字一頓的說道：“為什么你的生物腦這么像是原裝的？”
向山搖頭：“其實我也很想知道這個問題。為什么呢？”
武祖向山應(yīng)該已經(jīng)在二百年前的“唯一敗”中，死于約格莫夫與哈特曼之手了。
“最離奇的是，你居然擁有‘唯一敗’的記憶片段？”虛擬第八武神說道：“這可太離奇了?！?br/>
“還不能確定‘被掏出仿星器’的那一幕，就是唯一敗的那一幕……”
“不，幾乎可以肯定就是?！钡诎宋渖裾f道：“那個仿星器，那個義手的樣子，都符合歷史的記載。”
“也有可能是當(dāng)時在場的其他諸王？或者哈特曼本人？”
“除此之外，你還具有向山的童年記憶。每一個武神都缺少關(guān)于向山的童年回憶。”虛擬第八武神嘆息：“我的‘童年’是一個女孩。我作為一個女孩，生活了超過十年。”
向山道：“但是這很奇怪吧。既然我的一些念頭，是從童年開始發(fā)端，那缺少了童年的記憶，未免也太……”
“雖然有些‘樂于助人’的觀念，是在童年發(fā)端的。但是‘我’對這件事的堅持，卻延伸道了青年，乃至于貫穿一生。具有這一重心理的人，才會被認(rèn)為是武神?！碧摂M第八武神嘆息：“況且也不是每一個人都記得童年的方方面面的，長大之后，‘童年’往往就變成了綺麗的斷片。這些曖昧的記憶片段比重其實沒有那么大。武祖沒有上傳太多這些記憶，而已經(jīng)具有童年記憶的武神也不一定會特地學(xué)習(xí)一部分。倒不如說，這些觀念本身就滲透進了生涯之內(nèi)的每一處成就，所以它們本身具體的種子被忘記了，也也無關(guān)緊要。”
“俠義之中隱藏著的‘向山的想法’，已經(jīng)無數(shù)次的將這些觀念重新播種了。每一個人都可以從那些思想之中，找到可替代的‘?dāng)嗥Ｃ恳粋€人生命都潛藏著成為英雄的瞬間。”
原生向山點了點頭。
“但是你不一樣?！碧摂M第八武神說道：“這個生物腦之內(nèi)，確實存在‘武祖向山’的童年記憶。”