巴比特與向山聊了幾句之后，就約定了下一次見面的時(shí)間，然后自己離開了。
　　
　　向山也擺脫巴比特去聯(lián)系他遇到的那位亂刀片門的俠客，說自己希望旁觀。
　　
　　巴比特爽快的答應(yīng)了這個(gè)要求。按照他的說法，這種江湖糾紛，雙方都巴不得有第三方見證。向諾內(nèi)姆大小這種能和瞬間爆炸單殺王說上話的大俠客，肯定會(huì)受到他們歡迎的。
　　
　　向山稍稍有些憂心。
　　
　　巴比特離開之后，小八再次出現(xiàn)在向山的視野之中。
　　
　　“我必須得提醒你一下，這種江湖活動(dòng)，對江湖人而言是有積極意義的?！毙“说溃斑@是那些初出茅廬的江湖新手們能經(jīng)歷的、最接近‘實(shí)戰(zhàn)’的博弈。除了不會(huì)出人命之外，這種江湖切磋很實(shí)戰(zhàn)非常想。對手的情報(bào)對參與者而言并不透明——這一點(diǎn)就與門派內(nèi)熟人喂招對練有本質(zhì)區(qū)別。”
　　
　　“我熟悉對方，對方也熟悉我”的情景下進(jìn)行外功招式博弈，與“我不熟悉對方，不清楚對方是否熟悉我”下進(jìn)行的外功招式博弈是不同的。即使是同一個(gè)人來進(jìn)行，也很有可能得到“前后兩種情境下策略選擇截然不同”的結(jié)果。
　　
　　而擂臺(tái)戰(zhàn)的武者就沒有這個(gè)煩惱。
　　
　　除了剛出道的新人之外，所有擂臺(tái)戰(zhàn)武者都留下了很多的對戰(zhàn)記錄。
　　
　　而這些對戰(zhàn)記錄，也一定會(huì)被他的對手研究。
　　
　　擂臺(tái)武者下一站預(yù)定的對手，也會(huì)研究他過去的對戰(zhàn)記錄。
　　
　　雙方都是在知曉對方偏好的情況下展開戰(zhàn)斗的。
　　
　　——當(dāng)然，這話不能說死。也有一些擂臺(tái)武者并不熱衷于研究對手的技術(shù)、策略、風(fēng)格。但這并不能說他們具有傳統(tǒng)武者的高貴精神。他們要么是懶惰得不想研究不想動(dòng)腦，要么是傲慢到不屑于了解對手。當(dāng)然，也可能是又蠢又傲慢。
　　
　　而俠客必須要把握這種博弈的差別。
　　
　　另外，這種江湖糾紛也存在利益糾葛，并非是師門切磋這種“輸了也無所謂”的情境。
　　
　　這也有助于新生的俠客轉(zhuǎn)變心態(tài)。
　　
　　“原生”點(diǎn)了點(diǎn)頭。
　　
　　其實(shí)這個(gè)情境之下，“小八”說的話，實(shí)際上就是向山這個(gè)大腦從第八武神沒有完全消化的遺留記憶中提取到了相關(guān)的內(nèi)容，然后再以這種形式被向山的意識(shí)喚起、吸收。
　　
　　“小八”明白的事情，“原生”一樣會(huì)理解。
　　
　　他們本質(zhì)上都是一個(gè)人。
　　
　　小八繼續(xù)說道：“這也是學(xué)術(shù)交流的一種形式。俠客們也需要這樣來了解整個(gè)江湖的武術(shù)發(fā)展?fàn)顩r?！?br/>　　
　　由于“武功”很大一部分都是非陳述性記憶構(gòu)成，所以并不能完全依靠語言來定優(yōu)劣。
　　
　　人類也發(fā)展出了專門研究武術(shù)的科學(xué)。
　　
　　但是外功的學(xué)術(shù)體系，也需要實(shí)踐去驗(yàn)證。
　　
　　從理論高度構(gòu)建的拳理，也非得打過才知道能不能運(yùn)用起來。
　　
　　“就是有點(diǎn)感慨?！薄霸眹@息，“有點(diǎn)擔(dān)心啊?，F(xiàn)在這個(gè)江湖真的……對你也算陌生了吧。對我就更是了。也不知道到底是不是‘不習(xí)慣’……我確實(shí)很擔(dān)心，這種事情要是引發(fā)了不必要的爭端怎么辦？要是有隔夜仇怎么辦？”