????秦羽潔聽(tīng)了唐丁的話，果然是胃口大好。
????秦羽潔雖然學(xué)的是歷史學(xué)專業(yè)，但是術(shù)業(yè)有專攻，她對(duì)封建史，當(dāng)代史，外國(guó)史偏擅長(zhǎng)。對(duì)于奴隸社會(huì)或者更早的古代社會(huì)，并不特別擅長(zhǎng)。
????很多東西，秦羽潔需要查資料。
????邊吃，秦羽潔邊用手機(jī)在網(wǎng)上查資料，“這不對(duì)呀，關(guān)于寡婦清就是巫山神女的推測(cè)，是不是大膽了一點(diǎn)？”
????“哦？怎么說(shuō)？”
????“你看我剛剛查的資料，這巫山神女的傳說(shuō)由來(lái)已久，并不是楚襄王時(shí)代才有的。巫山神女從五帝時(shí)代就開(kāi)始的，最早見(jiàn)于《山海經(jīng)》，后來(lái)在屈原的《九歌?山鬼》和宋玉的《高唐賦》、《神女賦》中都有描述。而在當(dāng)?shù)貍髡f(shuō)中，她是一個(gè)幫助大禹治水、造福生靈的女神?！?br/>
????秦羽潔說(shuō)的這些書(shū)，唐丁都讀過(guò)，當(dāng)然知道這些書(shū)中的描寫(xiě)。
????對(duì)于巫山神女的傳說(shuō)，唐丁耳熟能詳。
????“我并沒(méi)有說(shuō)寡婦清就是巫山神女，我是說(shuō)世人可能把寡婦清當(dāng)做巫山神女。”
????“這有什么區(qū)別嗎？”秦羽潔問(wèn)道。
????“當(dāng)然有區(qū)別，寡婦清在歷史上是個(gè)頗為傳奇的女子，傳說(shuō)中她富可敵國(guó)，樂(lè)善好施，所以，巴蜀一帶的人才把寡婦清幻想做巫山神女的化身。當(dāng)然，巫山神女可能是另有其人，或者干脆就只是一個(gè)傳說(shuō)而已。但是這并不妨礙世人把她當(dāng)做巫山神女。”
????“可是，就算是世人把寡婦清看做巫山神女的化身，那寡婦清也確實(shí)不是真的巫山神女，她會(huì)葬在巫山嗎？再說(shuō)了巫山有十二峰，高聳矗立，就算咱們把范圍縮小，恐怕也難以尋找，況且巫山十二峰這么有名氣，游人眾多，要是真有寡婦清的墳?zāi)梗峙略缇捅话l(fā)現(xiàn)了。”
????“先回答你第一個(gè)問(wèn)題，俗話說(shuō)的好，這謊言說(shuō)多了，恐怕就變成真的了，如果世人真把這寡婦清看做巫山神女，說(shuō)到最后，恐怕她自己都會(huì)相信自己是神女轉(zhuǎn)世，以她富可敵國(guó)的財(cái)富，把墳?zāi)拱卜旁谖咨?，這不是很正常嘛？第二個(gè)問(wèn)題，尋找難度，這個(gè)是因人而異，如果運(yùn)氣好，很快就能碰到也說(shuō)不定。第三個(gè)問(wèn)題，巫山十二峰，的確很有名氣，可是大部分人都是坐船經(jīng)過(guò)三峽時(shí)候，瞻仰這奇山怪峰，有那個(gè)吃飽了撐的，去攀登這些猿猴都難以攀登的山峰？”
????秦羽潔點(diǎn)點(diǎn)頭，“這么說(shuō)也有道理，那你的意思是咱們要去巫山碰碰運(yùn)氣？不過(guò)你說(shuō)的那些猿猴難登的山峰，咱們就能登上嗎？”
????“只要選對(duì)了目標(biāo)，有可能不用登山峰?！?br/>
????“希望如此，我最煩登山了，太累。”
????唐丁和秦羽潔在重慶住了一晚，第二天就買了票，坐上了一艘游覽三峽的客輪。
????秦羽潔不明白唐丁非要坐游輪，這是游覽還是考古？
????而且坐了一趟不夠，又掉頭坐了個(gè)回程的。
????頭一趟，天氣晴好，但是這回程的船，卻是煙雨蒙蒙，正應(yīng)了巫山云雨的話。
????本來(lái)巫山云雨是另外一種意思，但是在這里卻又成了原本的意思。
????巫山這一帶，經(jīng)常下蒙蒙細(xì)雨。
????唐丁這一趟又一趟的在巫山來(lái)回跑，可不是閑逛，他有正事。
????巫山十二峰，說(shuō)是十二峰，其實(shí)遠(yuǎn)不止十二峰，大山頭連著小山頭，層嵐疊嶂，連綿不絕。
????有的山平緩，有的山陡峭。
????在這里想要找到一個(gè)不知道大小的墓穴，難度可想而知。
????唐丁來(lái)回坐船，他是在望氣，望天地山川之氣，也望天靈地寶之氣。以寡婦清的身家，她的陪葬品一定不會(huì)少了，所以這些東西的氣一定非常旺盛，當(dāng)然如果寡婦清的墓葬里面有能屏蔽寶氣和靈氣的陣法和材料，也能實(shí)現(xiàn)隱藏氣息的效果。