進(jìn)入此處洞天后，虎娃和玄源不禁都怔了怔，假如換作他人，簡(jiǎn)直會(huì)懷疑自己仍留在原地。．更新最快古往今來(lái)，誰(shuí)見(jiàn)識(shí)過(guò)的仙家洞天結(jié)界最多，除了列位天帝恐怕就是虎娃了，但虎娃還是第一次見(jiàn)到這種地方。
是洞天結(jié)界中的景物太過(guò)特殊嗎？不，情況恰恰相反，這里毫無(wú)特異而是太過(guò)普通了，簡(jiǎn)直就和方才的山野一模一樣！
這片洞天比赤望丘秘境稍小，方圓四十里左右，群峰聳立、風(fēng)光秀美，花草交映、點(diǎn)綴著溪流湖泊，感天地靈息一片清爽，分明就是洞天外的那片山野嘛?；⑼奚踔劣悬c(diǎn)懷疑，是不是來(lái)到了類似宗門(mén)道場(chǎng)的修行福地，而根本就不是洞天結(jié)界？
仙家福地有兩種，第一種就是洞天結(jié)界，以開(kāi)辟空間結(jié)界之法、溝通天地靈息施展虛空搬運(yùn)神通造就。倉(cāng)頡當(dāng)年曾特意對(duì)虎娃講解其玄理，從空間神器到洞府神器、再到仙家空間結(jié)界，手段越來(lái)越玄妙高深。至于山河圖那種洞天神器，則更是不可思議之仙家大神通。
但無(wú)論手段高低，其玄理相類，都是開(kāi)辟一片原本看似不存在的地方。而另一種手段相對(duì)比較簡(jiǎn)單，其實(shí)就是利用已有的地域加以改造，以禁制法陣守護(hù)，常人不得見(jiàn)，就像很多宗門(mén)的福地道場(chǎng)。
打造這樣的福地道場(chǎng)比開(kāi)辟仙家洞天結(jié)界更簡(jiǎn)單，甚至無(wú)需地仙修為，但也可以使用很多高明的仙家大神通手段去做更多的布置。
樹(shù)得丘就是那樣的地方，它明明就是巴原北荒中的一座山，但是凡人看不見(jiàn)也上不去，它整個(gè)被大型法陣籠罩。勉強(qiáng)做個(gè)類比，就像是修了個(gè)院落將一座山都給圈了進(jìn)去，但手段可比凡人修筑院落高明多了，還包含了空間法陣的布置。
其實(shí)炎帝仙宮所在的神民丘，同時(shí)存在著兩種仙家福地。神民丘山中有一片地方，是被仙家大陣籠罩，進(jìn)去之后，另有洞天結(jié)界就是炎帝仙宮。虎娃如今游歷以及將來(lái)要挪移的，當(dāng)然就是第一種真正意義上的仙家洞天結(jié)界，也是如今已隱跡人間的上古洞天。
而這處上古仙家洞天，所開(kāi)辟的景象就是和外面的山野一模一樣。既如此，為何不布下一座法陣，就將外面的山野籠罩其間，豈不是更省事？
虎娃忍不住笑道：“難得此地這般有趣，正可仔細(xì)一觀。”
顯而易見(jiàn)，當(dāng)初的上古仙家開(kāi)辟這片洞天結(jié)界時(shí)，就是在“復(fù)制”此地的山野景象，但是五百多年后，內(nèi)外兩“界”還是出現(xiàn)了一些微妙的差異。比如虎娃和玄源在外面的山野中發(fā)現(xiàn)了幾條羊腸小徑，是如今山外的居民偶爾進(jìn)山踩出的道路，但在這里面卻是沒(méi)有的。
外面的山野中還有一處洞府遺跡，依此地風(fēng)光最好的山坡而建，層疊往上宛如仙府宮闕，依稀可見(jiàn)當(dāng)年的奢華精致，但如今早已廢棄。洞府中器物無(wú)存、就連很多建筑材料都被拆走了，就算曾有過(guò)守護(hù)法陣，當(dāng)然也都不存在了。
那是邪修鉤諸的洞府。南疆眾妖邪被斬殺后，黎民幾位大巫公也帶著麾下高手來(lái)過(guò)，破開(kāi)已無(wú)人主持的法陣禁制大肆搜羅了一番，連房子都給拆了。就算當(dāng)時(shí)還有什么遺漏的小器物、有價(jià)值的建筑材料，這些年來(lái)偶爾有山外的黎民至此，肯定順手也被拿光了，留下的只是一片漸漸被植被覆蓋的廢墟。
而洞天結(jié)界之內(nèi)，當(dāng)然未曾有過(guò)鉤諸的洞府以及其留下的廢墟。更令人費(fèi)解的是，竟然連洞天主人所居住的洞府痕跡都找不到，當(dāng)然更沒(méi)有神器一類的遺物。難道未曾有人在洞天內(nèi)修行嗎，那么是誰(shuí)開(kāi)辟了它、目的又何在？
說(shuō)來(lái)也有意思，洞天結(jié)界的門(mén)戶就在當(dāng)年鉤諸建造的洞府附近，而鉤諸卻從來(lái)不知此地另有洞天。就算鉤諸知道而且也能打開(kāi)門(mén)戶進(jìn)入，估計(jì)也會(huì)挺失望的，這里不就是他已占據(jù)的山中福地嘛！
對(duì)于虎娃而言，這片洞天的存在卻很有意義，最有價(jià)值之處在兩點(diǎn)，可以見(jiàn)證世事的變遷與天地自然的演變。
在這里，通過(guò)對(duì)比內(nèi)外兩界微妙的差異，再施展推演神通以及仙家回溯之能，就可以看到很多平常很難看到的東西。人們所居住的天地，因?yàn)榉N種原因已有太多的改變，那么能否通過(guò)某種手段，再現(xiàn)其當(dāng)初風(fēng)貌？
外界已是今日，洞天中仍猶如五百年前，最明顯的差異就是山野中的湖澤。外界可見(jiàn)碧水清流，而洞天內(nèi)的湖澤遠(yuǎn)望多呈白色。這里的水清澈見(jiàn)底，而水底生長(zhǎng)著白色的藻類和水草，時(shí)?？梢?jiàn)游魚(yú)出沒(méi)，水中的很多魚(yú)類后背也呈淺白色。
這就是外界山野五百年前的樣子。如今外界的湖澤中還能見(jiàn)到白色的藻類和水草，但已不像五百年前那樣分布成片、幾乎占據(jù)了所有的水底，更多的是其他的藻類與水草，還有不少裸露的碎石散布，而白色的魚(yú)類幾乎已經(jīng)看不見(jiàn)了。
但是這片洞天中的景物，說(shuō)是五百年前亦非五百年前，因?yàn)樗谶@樣一個(gè)獨(dú)立的環(huán)境中同樣也自行演化了五百年。外界的山野中有竹林，這里卻沒(méi)有。據(jù)虎娃所察知，五百年前洞天中是有竹子的，卻在自行演化的過(guò)程中消失了，只有某些遺留的痕跡。