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亂世龍騰 第三十四回 買(mǎi)一贈(zèng)二 一

顧炎武、王夫之、黃宗羲:三人或善經(jīng)世治學(xué)、或善天文歷法、或善稅賦安排,被人稱為“華夏三杰”為帝所重,列凌煙閣上。
  
  ????雞鳴寺,又稱古雞鳴寺,位于雞籠山東麓山阜上,是南京最古老的梵剎之一。雞籠山東接九華山,北臨玄武湖,西連鼓樓崗,山高六十二米,因山勢(shì)渾圓似雞籠而得名。雞籠山背湖臨城,滿山濃蔭綠樹(shù),翠色浮空,山青水秀,風(fēng)景綺麗。雞鳴寺寺址所在,三國(guó)時(shí)屬吳國(guó)后苑之地,早在西晉永康元年就曾在此倚山造室,始創(chuàng)道場(chǎng)。東晉以后,此處被辟為廷尉署,至南朝梁普通八年梁武帝在雞鳴埭興建同泰寺,才使這里從此真正成為佛教勝地。同泰寺與臺(tái)城(宮城)隔路相對(duì),整個(gè)寺院依皇家規(guī)制而建,規(guī)模宏大,金碧輝煌,盛極一時(shí),無(wú)愧于“南朝四百八十寺”首剎之譽(yù)。由于皇帝的尊祟,同泰寺儼然如當(dāng)時(shí)南方之佛教中心,天望高僧達(dá)摩從印度來(lái)建康時(shí),就居于此。雞鳴寺幽凈古樸,煥然一新。由雞鳴寺路左側(cè)循石級(jí)緩步而上,一座黃墻洞門(mén)迎面而立,洞門(mén)正中“古雞鳴寺’,四個(gè)金字熠熠生輝,這就是雞鳴寺山門(mén)。步入山門(mén),左為施食臺(tái)(志公臺(tái))。由施食臺(tái)往前為彌勒殿,其上為大雄寶殿和觀音樓,殿內(nèi)供奉著兩尊由泰國(guó)贈(zèng)送的釋迦牟尼和觀音餾金銅坐像,并新塑了觀音應(yīng)身像三十二尊,供奉于殿內(nèi)。
  
  ????傳說(shuō)在這里求個(gè)簽,十分靈驗(yàn),也成了南京城內(nèi)那些老奶奶或者仕女們經(jīng)常來(lái)的地方,或者求個(gè)姻緣,或者拜拜送子觀音什么的。
  
  ????“相公,這里我和小宛妹妹進(jìn)去,你去別處轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)吧!”劉玲兒臉色微紅的對(duì)李無(wú)庸說(shuō)道。李無(wú)庸望著“觀音樓”三個(gè)大字,當(dāng)然知道兩女為何所求。當(dāng)下?lián)u了搖頭,這生育后代的事情,真的是上天來(lái)決定嗎?李無(wú)庸是不會(huì)相信的。但是入鄉(xiāng)隨俗,反正是出來(lái)玩的,就當(dāng)做是玩吧!
  
  ????當(dāng)下十分悠閑的在周?chē)D(zhuǎn)了起來(lái),即將攻打臺(tái)灣,李無(wú)庸為了免除后患,迫不及待的秘密朝南京趕來(lái)把劉玲兒等人接過(guò)去。一回來(lái),把具體的事情與眾人一說(shuō),眾人也十分贊同,就等著遠(yuǎn)在山東的劉謙南下了。
  
  ????無(wú)聊中的李無(wú)庸要么指點(diǎn)一下生意,要么就與兩女到處游玩。前天劉玲兒從顧眉那里聽(tīng)說(shuō)南京雞鳴寺里的送子觀音很有名,于是與董小宛兩人迫不及待的拉著李無(wú)庸趕了過(guò)來(lái)。
  
  ????觀音樓左側(cè)為豁蒙樓,樓甚軒敞?;砻蓸菛|即為景陽(yáng)樓,樓上有對(duì)聯(lián)一副云:“雞籠山下,帝子臺(tái)城,振起景陽(yáng)樓故址;玄武湖邊,胭脂古井,依然同泰寺舊觀?!边@兩座名樓為供人憑欄遠(yuǎn)眺之處。也同時(shí)是南京士子們以文會(huì)友之處。也是南京城里比較有名的地方。
  
  ????李無(wú)庸憑欄遠(yuǎn)眺群峰拱挹,煙嵐蓊郁。俯臨玄武,山色湖光,湖中梟雁,歷歷可數(shù)。李無(wú)庸心懷不由大為寬廣,正準(zhǔn)備從哪位前輩那里再“借”幾首詩(shī)來(lái)抒發(fā)qing懷,突然一陣吵鬧聲傳了過(guò)來(lái),李無(wú)庸皺了皺眉頭,朝吵鬧處看去,原來(lái)是幾個(gè)士子在爭(zhēng)論著什么問(wèn)題,當(dāng)下啞然一笑。明朝的士子除掉幾個(gè)有見(jiàn)識(shí)的杰出之士,真正有作為的幾乎沒(méi)有,冒辟疆之流的也只能做上幾首綿詩(shī)而已,江左三大家也個(gè)個(gè)晚節(jié)不保,意志不堅(jiān)之輩,為李無(wú)庸所唾棄。也是他回來(lái)之后從來(lái)不到媚香樓見(jiàn)諸女的原因,倒是眾女不時(shí)的與劉玲兒、董小宛相會(huì)。
  
  ????望著幾個(gè)被程朱所毒害的眾書(shū)生,李無(wú)庸搖了搖頭,正準(zhǔn)備離去,忽聽(tīng)眾書(shū)生中有一個(gè)清朗的聲音說(shuō)道:“在下切以為凡文之不關(guān)于六經(jīng)之旨、當(dāng)世之務(wù)者,一切不為。止為一人一家之事,而無(wú)關(guān)經(jīng)術(shù)政理之大則不作也。我等皆是習(xí)文當(dāng)經(jīng)世致用也?!?br/>