第353章松下
　　
　　江流兒環(huán)顧四周，很快發(fā)現(xiàn)松樹后面還藏著個一人多深的大坑，洞口覆蓋著茅草枝葉，茅草上淅淅瀝瀝灑滿了血跡，還有些黑熊毛發(fā)。那頭兇殘恐怖的棕熊，不知是什么原因，闖入了虎穴，估計是威脅到小虎崽的安全，母虎才奮不顧身和它搏命。
　　
　　“熊虎不分上下，遇到一起，也不會搏命?！?br/>　　
　　阿勒薩從虎爪縫隙摳出一塊皮毛，明顯是棕熊留下的。
　　
　　江流兒脫下外面的棉甲，來到洞口：
　　
　　“熊遇到更可怕的東西，所以才慌不擇路，誤入虎穴?！?br/>　　
　　“你要干什么？”
　　
　　江流兒不顧女真獵人勸阻，胡彪胡彪鉆進(jìn)坑洞。
　　
　　他在坑里摸摸索索，腳下地面都是動物骸骨，他摸了一會兒，沒發(fā)現(xiàn)人骨，這才長長出了口氣。
　　
　　窩里還有兩只小老虎，不過都已死去，江流兒打開火折子，看見它們身上都留有觸目驚心的口子，是巨熊的杰作。
　　
　　江流兒爬回地面，對兩個同伴道：
　　
　　“里面很深，羅剎鬼找不到?！?br/>　　
　　他抹了抹臉上的血跡，和兩人交換了眼神，老錢和阿勒薩都沒意見。
　　
　　說干就干，三人過去把隊友尸體扛過來，用繩子拖著，小心翼翼吊入虎穴。
　　
　　江流兒用樹葉蓋在死人身上，然后爬上去，三人一起用力，將那頭血肉模糊的母虎推進(jìn)了洞穴，然后開始朝洞中填土。洞口被用土石壓實，上面鋪了層松葉。
　　
　　做完這些，江流兒累的氣喘吁吁，老錢累得快要不行，臉色慘白，額頭汗水嘩啦啦往前淌。
　　
　　江流兒給他遞去椰瓢，生怕這身虛弱的隊友第三個死去。
　　
　　只有阿勒薩還在忙碌。
　　
　　野人女真部落以虎為圖騰，阿勒薩又是個大善人，所以，他決定免費給母老虎做個薩滿儀式。為橫死的亡魂超度。在江流兒和老錢的注視下，只見女真獵人赤足披發(fā)，圍著大松樹手舞足蹈，口中吟誦起古老的咒語，咒語神秘莫測，充滿魔力，翻譯成漢語，是這樣的：
　　
　　“歸去來兮歸去來，一只虎崽尚健在，只吃魚肉不吃菜，歸去來兮歸去來?！?br/>　　
　　江流兒對這些怪力亂神早已見怪不怪，只有老錢和那只小虎崽張大嘴巴，呆呆望著神神叨叨的半吊子巫師。
　　
　　半個巫師，一個戰(zhàn)士，還有兩個拖油瓶，怎么看起來都贏不了。
　　
　　老錢見阿勒薩跳起情真意切，很快又想起遠(yuǎn)在開原的兒子，不知道他病好了沒有。
　　
　　若是不幸夭折，民政官許不許他家請道士上門打待尸（類似跳大神，流行于鄂西）。
　　
　　老錢其實是杞人憂天。開原信奉自由信仰，護(hù)國公對各地各族百姓的信仰并不進(jìn)行干涉，只要不是信奉聞香教白蓮教那樣的邪教，隨便老百姓信什么都沒關(guān)系。
　　
　　當(dāng)然，在征服九州島，成為亞洲區(qū)的大主教后，馬士英森悌佛朗西斯科便開始潛移默化引導(dǎo)遼東百姓信仰新的教義。
　　
　　不要求所有人都信教，至少，大家在吃飯前，還是得誦讀那段超過三百字的禱告詞（為了避免讀者質(zhì)疑故事敘述者水字?jǐn)?shù)，這里就不對禱告詞進(jìn)行復(fù)述了），為護(hù)國公祝福。
　　
　　總之，在遼東，薩滿教是被允許的，道教也是被允許的，佛教就更不用說了。
　　
　　未來，拜物教興起也說不一定。
　　
　　不過現(xiàn)在還不是討論這個問題的時候，尤其在人跡罕至野獸叢生的苦夷島。
　　
　　江流兒對小虎崽道：
　　
　　“你無依無靠，和我一起走吧?！?br/>　　
　　小虎崽無動于衷，喵嗚喵嗚。
　　
　　江流兒知道它又想吃產(chǎn)自渾河的美味魚干。