量子力學(xué)是不是物理并不重要，它是屬于我的力量就可以了。
　　
　　何山一只手攥了攥拳頭。
　　
　　走尋常的修行道路，那是極為容易的，太陽(yáng)一道，肉身化為太陽(yáng)道體，神魂化作太陽(yáng)神魂，一身真力在六階之后，化作太陽(yáng)法力，若是想走法象之道，也可凝聚三足金烏法象，但這些都是表層的強(qiáng)大。
　　
　　內(nèi)里呢？修行的意在哪？我越來(lái)越強(qiáng)的根本是什么？我追求的又是什么？
　　
　　我是誰(shuí)？我在哪？我又在干什么？
　　
　　當(dāng)唯心與唯物相互交織，何山迷茫了。
　　
　　當(dāng)初即便是老子也是騎牛西出函谷關(guān)的時(shí)候，才把自己的道以五千言的《道德經(jīng)》描繪出來(lái)，道德，清凈，無(wú)為，闡明了自己的道路，從而也讓世人知道，老子并不是一個(gè)空有力量的圣人，而是有自己道路的強(qiáng)者。
　　
　　強(qiáng)大與明道是兩回事！
　　
　　如今的何山就已經(jīng)開始陷入道路的迷茫之中了，也就是缺乏人生目標(biāo)。
　　
　　當(dāng)初太夏守墓者，一直處在大羅不得寸近，后來(lái)太夏破滅，在短短的千年內(nèi)，就踏足立法者層次，這就是因?yàn)榈k找到了自己的道，前半生為了太夏的強(qiáng)大修行，后來(lái)又為了復(fù)活太夏修行，目標(biāo)明確。
　　
　　但是何山，就不一樣了，越是臨近六階，越是迷茫，如果說(shuō)很久以前是為了活著，那現(xiàn)在，領(lǐng)地強(qiáng)大，數(shù)位五階的強(qiáng)者拱衛(wèi)領(lǐng)地，自身也是五階之中的強(qiáng)手，即便是對(duì)上六階的強(qiáng)者也絲毫不須。
　　
　　也就是說(shuō)，以前的小目標(biāo)“活著”，現(xiàn)在算是達(dá)成了，那么接著修行是為了什么“活得更好”？
　　
　　這是一條沒(méi)有止境的道路，人的欲望無(wú)窮無(wú)盡，在六階的時(shí)候，向往大羅，在大羅的時(shí)候向往立法者，到了立法者層次又想著超脫這一層次。
　　
　　無(wú)窮無(wú)盡，永無(wú)止盡的道路，這，不是何山要的。
　　
　　我想要什么？
　　
　　可能是自由吧！
　　
　　捫心自問(wèn)，何山閉上眼睛，詢問(wèn)內(nèi)心深處的自己，我想要什么？
　　
　　半響，沒(méi)有一個(gè)準(zhǔn)確的回答，自己的心，也不能給到一個(gè)合適的回答。
　　
　　讀萬(wàn)卷書，不如行萬(wàn)里路，行萬(wàn)里路，不如閱人無(wú)數(shù)，閱人無(wú)數(shù)，不如名師指路。
　　
　　何山已經(jīng)讀了萬(wàn)卷書了，吸收了太多人的思想和想法，但這些都不是自己的想法，而是別人的想法，只是因?yàn)樽约河X(jué)得有道理，才記下的。
　　
　　那么如何把這些東西都化作自己的想法呢？
　　
　　世界這么大，那就去走走吧！
　　
　　領(lǐng)地內(nèi)的事情，都已經(jīng)有專門的人接手，也不需要何山再多的管理，甚至何山離開領(lǐng)地一兩個(gè)月都不會(huì)有人察覺(jué)，不過(guò)時(shí)日一多，自然就有人發(fā)現(xiàn)，咦，領(lǐng)主大人哪去了？
　　
　　何山這個(gè)時(shí)候已經(jīng)通過(guò)萬(wàn)界環(huán)城來(lái)到了其他的世界。
　　
　　這是一處小島，四面環(huán)海，海鷗在天上飛過(guò)，背后是一片稀疏的樹林，零零散散的長(zhǎng)著幾棵樹。
　　
　　太陽(yáng)很大，溫度很高，若是尋常人，在這種天氣下怕是早已經(jīng)吐著舌頭喘著氣。
　　
　　這是一個(gè)完整的大世界，對(duì)于何山這種外來(lái)的異人有著恐怖的壓制，除此之外還有因?yàn)楹紊綄?shí)力太過(guò)于強(qiáng)大，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了這個(gè)世界的極限，世界上限所化的規(guī)則鏈條把何山的實(shí)力一層層的上了鎖。
　　
　　這個(gè)世界的極限應(yīng)該是四階，不過(guò)，這是世界即便是把何山的五階實(shí)力鎖至四階，但是何山那高達(dá)六階的太陽(yáng)圣體也是很難徹底封鎖，索性，只是品質(zhì)過(guò)高，沒(méi)有觸及戰(zhàn)力天花板。