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神話從童子功開(kāi)始 第二百九十四章 岷山七怪

第二百九十四章岷山七怪(求訂閱)
  
  孟文的認(rèn)知只是如此,不但貧乏,而且抽象。
  
  若是叫孟昭來(lái)理解,便是這雙胞兄弟的一種武學(xué)手段,具游戲中的光環(huán)bugg效果。
  
  比如削弱光環(huán),一旦觸發(fā),便會(huì)削弱人的戰(zhàn)力,很實(shí)用的一種功夫。
  
  當(dāng)然,認(rèn)出這雙胞胎之后,其余的人的信息也都在孟文的腦海中劃過(guò)。
  
  那手持戰(zhàn)錘的威猛大漢,應(yīng)該就是岷山六怪中的老二,性命不詳,外號(hào)大鐵錘。
  
  修行武道為渾天三十六錘,至剛至陽(yáng),乃是一等一的正面殺伐武學(xué),配合其手中戰(zhàn)錘,曾生生錘殺一尊先天中期(周天循環(huán))的大高手。
  
  一臉陰邪氣的英俊道士,是老三,人稱摘花道士,這個(gè)摘花的花,并非女子代稱,而是真實(shí)的花朵,摘花飛葉,皆可傷人,這是摘花道人稱號(hào)的由來(lái),形容他所學(xué)玄重金罡的威力霸道。
  
  而且他也并不好女色,因?yàn)樾亟痤改耸钦齼喊私?jīng)的童子神功,若想破身,非得練到先天絕頂,凝練金罡之后才行,現(xiàn)在的他遠(yuǎn)遠(yuǎn)做不到。
  
  老三老四則是一對(duì)夫妻,女練徹鬼鞭,男練地魔拳,看起來(lái)并不般配,實(shí)則比起一些表面登對(duì),實(shí)則神離的夫妻要恩愛(ài)的多。
  
  至于這兩門武學(xué),來(lái)歷未知,似乎也是中古流傳下來(lái)的邪道武功。
  
  最后就是那雙胞兄弟,具體功法不詳,但兄弟二人雙體一心,聯(lián)合起來(lái)戰(zhàn)力倍增。
  
  至于七怪的老大,很少有事跡流傳,甚至很少有人見(jiàn)過(guò)。
  
  只知道是個(gè)女人,至于長(zhǎng)什么樣子,武功有多高,都沒(méi)人知道。
  
  但,其余六怪每人都曾有搏殺先天的戰(zhàn)績(jī),能壓服這六大兇人成為老大的,絕對(duì)是一等一的頂尖高手,這一點(diǎn)毋庸置疑。
  
  至于為什么叫岷山七怪,而不是七俠,或是七邪,七魔,是因?yàn)檫@七個(gè)人行事正邪難辨,很難歸類于某個(gè)明確的陣營(yíng),所以才叫七怪。
  
  當(dāng)然,名字什么的都是浮云,只有實(shí)力才是真正需要在意的,而恰恰,岷山七怪的實(shí)力,也建立在一個(gè)又一個(gè)血腥戰(zhàn)績(jī)之上,昨晚孫家的滅門一案,如今也可以安在他們身上。
  
  所以,孟文不但怕了,還絕望了。
  
  雖然岷山七怪的老大并不在場(chǎng),但只憑眼前六人,也足以將他殺一百個(gè)來(lái)回還嫌少。
  
  不過(guò),他到底并非那些混吃等死的酒囊飯袋,強(qiáng)忍住心中的驚懼,大聲道,
  
  “岷山七怪,我認(rèn)出你們,你們本是岷山郡人,于江湖闖蕩,與孫家無(wú)冤無(wú)仇,昨晚所為,必是為人賣命,受人指使。
  
  既然如此,何不投靠我南安伯孟家?旁人能給你們的,我孟家也能給,旁人不能給的,我孟家同樣能給。”
  
  不得不說(shuō),孟繼祖教兒子的手段還是不錯(cuò)的,面臨危局,雖然膽怯,害怕,仍積極的自救,并充分利用自己世家子弟的優(yōu)勢(shì),進(jìn)行嘴炮游說(shuō)。
  
  現(xiàn)在他沒(méi)見(jiàn)到孟家高手出現(xiàn),只這二十來(lái)個(gè)騎士就想抵擋敵人,純屬癡人說(shuō)夢(mèng),所以無(wú)論哪種方法,他都要試一試。
  
  誠(chéng)如他所說(shuō),都是給人賣命,給誰(shuí)賣不是賣?無(wú)非是價(jià)錢高低罷了。
  
  至于什么旁人不能給的,孟家也能給,這純屬胡說(shuō)八道,空許支票,但也是一種極有效的手段。