第八百三十八章三大宗師續(xù)（求訂閱）
　　
　　仙宮之主向底下的與會(huì)之人講完，便將目光放到身旁兩人身上，道，
　　
　　“喬兄，白骨兄，今日一聚，實(shí)在機(jī)會(huì)難得，便由在下拋磚引玉，先講一講近年來，鉆研的一門奇技，化金手，此功要旨在于……”
　　
　　仙宮之主刨出的第一個(gè)武道話題，并非那種玄之又玄的宗師武道，而是一門斗戰(zhàn)絕技的法門，化金手，講究凝練一股溶解之力極強(qiáng)勁的氣勁，運(yùn)用于手掌當(dāng)中，熔金煉鐵，無所不能，威力十分強(qiáng)橫。
　　
　　四周旁人之人，紛紛側(cè)耳傾聽，在心里牢記仙宮之主說的每一個(gè)字，雖然不涉及具體的修行功法，但一些法門的關(guān)竅，有些對(duì)氣勁的運(yùn)用，還是讓他們耳目一新，收獲良多。
　　
　　孟昭也是聽得津津有味，同時(shí)猜測(cè)，這門化金手，應(yīng)該就是仙宮之主所獨(dú)創(chuàng)的一門絕技，按層次來說，算是先天武學(xué)，既是修行法門，也是斗戰(zhàn)之法，而且斗戰(zhàn)之能極為厲害，殺伐之盛，甚至不在一些宗師武道之下。
　　
　　然而，這門功法有不少缺陷，首先一點(diǎn)，凝練的氣勁過于恐怖，非但能熔金煉鐵，也可腐蝕自身的經(jīng)脈，血絡(luò)乃至骨骼，甚至可能導(dǎo)致化金未成，先化自身的惡果。
　　
　　這是從修行之初就有的風(fēng)險(xiǎn)，氣勁只要練成，就要時(shí)時(shí)刻刻小心警惕。
　　
　　這也很好理解，雙刃劍既能傷人，也能傷己，類似的武學(xué)比比皆是，孟家的赤旗令，同樣有火勁自焚的可能，都是神功威力過大，修行者本身根器不足，難以承受。
　　
　　其次，化金手單純只是一股氣勁凝聚，以此進(jìn)階先天，不是不成，只是在打通九竅時(shí)，一旦得到天地元?dú)獾募映?，個(gè)人會(huì)遭受一次生死關(guān)的歷練，度過的可能性不超過一成，所以，說是先天武道，但基本上練不成。
　　
　　除此之外，還有種種弊端和破綻，有不少人都從其中聽到關(guān)于自身武道的影射，因此聆聽的愈發(fā)認(rèn)真，偶爾和相熟朋友以傳音之法加以探討。
　　
　　那喬宗師和白骨宗師，對(duì)此次魔會(huì)看來有過精心準(zhǔn)備，面對(duì)仙宮之主拋出來的難題，略加思索，便給出自己的解答。
　　
　　只是，孟昭發(fā)現(xiàn)，他們給出的解答，往往都更傾向于自身所學(xué)武道，而并非順著仙宮之主的想法去展開，難免有失偏頗。
　　
　　就拿白骨宗師舉例，他給出的解決法子，是在修行化金手的同時(shí)，凝練一道純陰內(nèi)力加以調(diào)和其中霸道陰損之性，甚至直接點(diǎn)明七個(gè)需要打通的隱秘竅穴，才可讓純陰之氣和化金手所練氣勁完美融合，這樣固然削減了其強(qiáng)猛無儔的威力，但也將風(fēng)險(xiǎn)大大降低。
　　
　　再比如那個(gè)喬宗師，想法更為奇特，要以藥煉，火煉，兩重法門，將肉身根基轉(zhuǎn)化成火毒縈繞充塞的體質(zhì)，再修行化金手，以毒攻毒，如此非但保持化金手原有的超凡戰(zhàn)斗力，加上霸烈的火勁，威力甚至更上一層樓。
　　
　　不過，這種法子過于極端，成功的可能性不高，而且需要對(duì)藥理有著極為深刻的認(rèn)知和研究。
　　
　　孟昭身懷紫元龍?bào)w，悟性資質(zhì)堪稱古今罕見，在今日的大殿之內(nèi)，更是碾壓包括三大宗師在內(nèi)的所有人，在認(rèn)真聆聽，學(xué)習(xí)下，很快便將三大宗師所展現(xiàn)出的武道風(fēng)格和思維融入自身的體系當(dāng)中。