第九百章算盡蒼生（求訂閱）
　　
　　假設(shè)這個(gè)故事是真實(shí)不虛的，那么白蟒與王莽二者之所以那么了不起，根源就是作為白帝子的身份，白帝應(yīng)是遠(yuǎn)古的大神，雖消失無蹤，但絕不會(huì)隕落，應(yīng)是離開此世，在另一界追逐更強(qiáng)神通。
　　
　　白帝子，等同于神之子，還是先天神魔之子，何等的強(qiáng)勢(shì)，貴氣？
　　
　　當(dāng)今的皇族與這等神人相比，只能淪為傭人，丫鬟之流。
　　
　　且不提這一碼，單單王莽其截?cái)啻鬂h氣運(yùn)的壯志以及手腕，就足以成為名傳萬世的猛人。
　　
　　大漢氣運(yùn)，和武道氣運(yùn)，真論起來，應(yīng)該是武道氣運(yùn)更濃，更重。
　　
　　畢竟是貫穿了這一整個(gè)世界的體系，是力量的主流，代表著天意垂青。
　　
　　區(qū)區(qū)大漢幾千年的時(shí)間，焉能和這與世同休的武道氣運(yùn)相比擬？
　　
　　以此來看，能截?cái)辔涞罋膺\(yùn)之輩，比起王莽，縱然差，也差不了多少。
　　
　　那普度教的兩個(gè)年輕人也是巴巴的望著紅蓮和尚，似乎也是頭一次聽到這種隱秘，充滿了渴求和探知的欲望，這等隱秘，他們竟是從沒聽過，今日有幸聽到，也是一種機(jī)遇。
　　
　　紅蓮和尚嘆息一聲，說不出是什么復(fù)雜的心境，道，
　　
　　“有可能的，這個(gè)人具體的名字已經(jīng)不可知，只是當(dāng)時(shí)的人們叫他作算盡蒼生，指代他學(xué)識(shí)通天徹底，可與那些千古流芳的神人比肩?！?br/>　　
　　算盡蒼生？在場(chǎng)幾個(gè)人都有些吃驚，當(dāng)然，更多的還是詫異，因?yàn)樗麄儾]有聽過絲毫有關(guān)這個(gè)人的信息，仿佛這只是紅蓮和尚杜撰出來的。
　　
　　倒是如孟昭，元賓，這等出身大家族的子弟，若有所思，因?yàn)樗惚M蒼生這個(gè)人他們并不曉得，但他的后世隔代傳人，卻并不陌生。
　　
　　其人號(hào)稱在世諸葛，是當(dāng)時(shí)大雍太祖北堂恭身邊的第一軍師，可惜英年早逝，在大雍建立前過世，但死后依然被太祖追封為神機(jī)侯，配享大雍太廟，也是本朝配享太廟的第一人。
　　
　　似普度教諸人，以及牛大力這等邪魔道，對(duì)于大雍本朝歷史研究不深，神機(jī)侯又早早過世，聲名不顯，沒有留下子孫后代，自然沒什么關(guān)注度，更不要說他還只是算盡蒼生的一個(gè)隔代弟子。
　　
　　孟昭和元賓之所以熟悉，也全因?yàn)槭兰易拥?，都?huì)進(jìn)行這方面的教育，屬于是一種基本且必須掌握的知識(shí)，而孟昭雖是假冒的，但真孟昭對(duì)他的培養(yǎng)不遺余力，務(wù)求盡善盡美，當(dāng)然不會(huì)落下這方面的知識(shí)。
　　
　　“算盡蒼生，出生于皇明之末，相傳此人乃是十世血孽之命，天難容，地難養(yǎng)，生來就是大兇大惡，大險(xiǎn)大亂之人，注定要荼毒天下，禍亂蒼生。
　　
　　然，這個(gè)人是個(gè)不世出的奇才，有所際遇，無意中得到一步龍甲金章，參研了悟當(dāng)中的法門，窮究天機(jī)，得悉自己的命格與天命，反而激發(fā)了他的斗志。
　　
　　天說，他兇惡，險(xiǎn)亂，會(huì)使得天下動(dòng)蕩，百姓流離，偏偏算盡蒼生宅心仁厚，行之一處，必行善事，結(jié)善因，得善果。
　　
　　然而，天高莫問，縱然算盡蒼生竭力避免自己亂世，這世道終究還是亂了起來，且禍亂源頭之一，竟曾是他一念善心生發(fā)，救下的一個(gè)孩童，長(zhǎng)大成人，野心勃勃，有所奇遇，逆天改命，得到莫大氣數(shù)增持，掀起了浩大的造反浪潮，直接擊碎了大明國(guó)運(yùn)。