第九百一十二章魔佛舍利（求訂閱）
　　
　　三人且打且走，一路山石開裂，白云震散，泉水飛流，無比激烈。
　　
　　孟昭越戰(zhàn)越勇，此時(shí)化身真龍法相，紫焰橫空，神曦如輪，整個(gè)人血肉似乎都得到某種變化和躍遷，真的從一個(gè)人，變成了頭角崢嶸，傲嘯天地的真龍，那一刻我就是龍，龍就是我，心靈神韻，徹底契合真龍之道。
　　
　　一聲龍吟，乃是傳神之最，上震九天，下動(dòng)黃泉，蘊(yùn)含無量神威，仿佛自悠久的遠(yuǎn)古傳來，貫入耳中，透徹靈魂，壓得紅蓮和尚與黑衣法王幾乎喘不過氣。
　　
　　紅蓮法王也就罷了，他的武道并非雄武剛健，尚有幾分柔和回旋之處。
　　
　　然黑衣法王不同，修羅之道，乃是斗戰(zhàn)殺伐之道，殺氣煞氣之盛，可謂是殺神一級(jí)的人物，銳烈梟桀，寧折不彎，被這真龍之吟唱之聲壓制心神意志，乃至武道神韻，受到之壓力之強(qiáng)，是前所未有的，一對(duì)漆黑的眸子幾乎滲出鮮血，四臂修羅法相，更是隱隱有開裂崩散之狀。
　　
　　到了這一步，即便再不愿意承認(rèn)，兩人也不得不認(rèn)同一個(gè)觀點(diǎn)，純以武道來說，他們兩個(gè)合力之下，都被孟昭給擊敗。
　　
　　這是很損傷士氣，也很損傷自身精神，意志的念頭，卻又如此鮮活的存在于腦海當(dāng)中，根本無法壓抑下來。
　　
　　嚴(yán)格說來，他們都不是年輕一代高手，而是孟昭往前數(shù)兩代往上的人物。
　　
　　十年一江湖，十年一武林，他們至少都比孟昭大了二十歲，結(jié)果以多打少，卻不是孟昭的對(duì)手，這絕對(duì)是對(duì)自身自信的一種嚴(yán)重打擊。
　　
　　再進(jìn)一步，就可能如那兇惡大和尚一般，對(duì)孟昭產(chǎn)生心魔，日后修行受到阻礙，本來尚有一兩成邁入宗師的可能，徹底變得遙不可及。
　　
　　當(dāng)然，兩人不是那兇惡大和尚，而是先天極限強(qiáng)者，心神也是打磨的圓潤無暇，尤其紅蓮和尚為佛門大德高僧，不但功力強(qiáng)絕，且佛法精湛，對(duì)于精神修為，內(nèi)外魔頭，都有制衡消除之法，更別說還遠(yuǎn)不到那個(gè)程度。
　　
　　同理，黑衣法王性情剛烈，意志如刀，一往無前，即便銳氣稍搓，也不至于一蹶不振，就當(dāng)是被磨刀石磨了一下，或許還會(huì)有另外收獲也說不定。
　　
　　當(dāng)然，那都是以后才會(huì)經(jīng)歷的，就此時(shí)此刻，當(dāng)下而言，兩人心頭都切切實(shí)實(shí)的明白一個(gè)道理，若沒有其他的底牌和手段，今天想要拿下孟昭，無異于癡人說夢(mèng)。
　　
　　那么，他們還有底牌和手段嗎？
　　
　　當(dāng)然有，而且還是普度教的底蘊(yùn)之一。
　　
　　此次來白瓶山，襲殺孟昭，盡管有格布法王背書，得悉孟昭也身受重傷，戰(zhàn)力不足三成，兩大法王出馬，應(yīng)該不會(huì)有意外。
　　
　　但，秉承著獅子搏兔，也盡全力的想法，他們還是聽從天女意見，將普度教六寶之一，魔佛舍利帶了出來。
　　
　　這魔佛舍利，其實(shí)和道家的金丹有異曲同工之妙，分屬多種。
　　
　　普度教的這枚魔佛舍利，為一尊頂尖大宗師強(qiáng)者，坐化之后，一身力量精華凝練而成，其中蘊(yùn)藏佛魔兩道最為高深精妙的心法神韻，且威力無窮。