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至尊丹王 第117章 生死斗

????音律,是一種無形卻有聲的詭異攻擊,因?yàn)闊o形,是很難防御的一種詭異攻擊手段。
  
  ????而有聲,這又讓音律擁有了靈魂攻擊的特性。無論是物質(zhì)攻擊,還是靈魂攻擊,音律都可以擁有詭異的攻擊或者防御手段。
  
  ????如果再配合天道毀滅法則玄奧秘法,這攻擊威能和詭異程度絕對(duì)讓人難以防備。
  
  ????如此多的優(yōu)點(diǎn),音律一道向往者自然不在少數(shù)。可真正修煉這一道的人和神靈,都是十分罕見的。其原因就在于,音律一道很難行走,甚至比之靈魂攻擊流的修煉還要困難。
  
  ????不過宋劍的副分身追風(fēng)神獸卻不介意。一個(gè)連神皇強(qiáng)者都修煉的道,這足以說明了其中的厲害。其次,宋劍的神體是追風(fēng)神獸,對(duì)于音律一道,更加容易感悟。
  
  ????音律,本是一種空氣的震動(dòng)??蓪?duì)于神靈而言,音律所包含的范圍遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止空氣震動(dòng)這么簡單??諝庹饎?dòng),不過物質(zhì)界人類修煉的基礎(chǔ)而已,最高成就也只能夠成為神靈。
  
  ????但是對(duì)于神靈而言,音律便可以包括很廣的范圍。比如界力的波動(dòng),比如法則之力的波動(dòng),比如靈魂之力的波動(dòng),當(dāng)然也包括空氣的波動(dòng),甚至更加厲害的強(qiáng)者,能夠讓空間發(fā)生波動(dòng),讓界面發(fā)生波動(dòng)。
  
  ????追風(fēng)神獸,光是從其名字看,就知道追風(fēng)神獸的特長,便是速度。這個(gè)追風(fēng)不是指追上某股風(fēng)吹,而是指追風(fēng)神獸在快速飛行的同時(shí),產(chǎn)生的空氣波動(dòng)引起的風(fēng)都無法追上追風(fēng)神獸。
  
  ????如此急速的速度,也讓追風(fēng)神獸奠定了八等神獸之中巔峰神獸的不朽位置。憑借這速度,追風(fēng)神獸便占據(jù)了絕對(duì)的戰(zhàn)斗主動(dòng)權(quán)。進(jìn)可攻,退可守,能夠讓自己永遠(yuǎn)保持不敗之地。
  
  ????比如宋劍的天道風(fēng)之飄渺奧義,本身就是一種極為詭異的玄奧,一旦修煉成,凡是有風(fēng)的地方,便可以隨意的變幻位置。堪稱是十三種法則玄奧之中保命的王牌奧義??墒?,一旦遇到追風(fēng)神獸這種速度超然的神獸,這飄渺奧義便會(huì)被破除,一點(diǎn)自保的作用都沒有。
  
  ????由此可見,追風(fēng)神獸在八等神獸中的速度上,絕對(duì)是首屈一指的。當(dāng)初宋劍看好追風(fēng)神獸,也有這一部分原因所在。
  
  ????而速度,恰好和空氣的振幅有關(guān),讓宋劍天生在音律之上,能夠有著先一步的優(yōu)勢。
  
  ????“音律!”
  
  ????“我的副分身就選擇音律一道!”宋劍露出了滿意的笑容。
  
  ????不過,宋劍也知道,自己一旦選擇了這一條道,對(duì)于宋劍今后換副分身神體的話,會(huì)有著極大的限制性。宋劍今后選擇神體,就只能夠選擇類似于追風(fēng)神獸的神體。
  
  ????“有舍才有得,既然選擇了強(qiáng)大的音律一道,今后更換神體的事情,就只能夠靠個(gè)人運(yùn)氣了!”宋劍到也知道取舍。
  
  ????與其想著今后還沒有發(fā)生的事情,倒不如選擇現(xiàn)在眼前看得到的事情。今后會(huì)怎么樣,誰也不知道。就好像宋劍在離江大陸的時(shí)候,絕對(duì)不會(huì)想到自己來到九玄天之后的種種經(jīng)歷。
  
  ????當(dāng)然,除了上面所說的之外,宋劍更重要的是,因?yàn)槟X海有著黑袍神魔的一套劍法的演練,讓宋劍可以憑借一幅幅的畫面,間接的領(lǐng)悟音律一道。
  
  ????有了一個(gè)毀滅系列的主神皇當(dāng)師傅,雖然只是間接的傳授,可這也絕對(duì)是不可多得的大機(jī)遇。天神強(qiáng)者想要神皇指導(dǎo)都是做夢不敢想象的事情,何況是神靈?
  
  ????決定好修煉音律一道之后,宋劍也頓時(shí)輕松了,整個(gè)精神都是一振。宋劍并沒有馬上修煉音律一道,而是決定先完成死亡玄奧和湮滅玄奧的融合,讓自己的副分身盡早的擁有七星黑符的戰(zhàn)斗力。
  
  ????而宋劍的主分身,當(dāng)然已經(jīng)沉溺在對(duì)劍道的感悟上了。
  
  ????劍道,宋劍知曉的是分為三個(gè)境界。
  
  ????劍術(shù),以手中劍為武器,施展各種精湛的劍術(shù)用來攻擊和防御。這是第一個(gè)境界,也是基礎(chǔ)境界。
  
  ????人劍合一,手中無劍,心中有劍。可以拈花成劍,空手施展出劍芒。這是第二個(gè)境界,也稱之為劍道的赤子之心。
  
  ????天人合一,自身便是一柄劍,能夠做到天、人、劍三者一體。這是第三個(gè)境界,也是劍道入神靈的最高境界。
  
  ????然而對(duì)于神靈而言,這劍道也同樣有著這三個(gè)境界。這是宋劍從尤里劍尊那里看到的。
  
  ????第一個(gè)境界劍術(shù),以劍芒形成合擊之術(shù),堪稱是精湛的劍術(shù)。
  
  ????第二個(gè)境界人劍合一,以劍芒可以擺下劍陣,擁有了和手中劍,甚至是劍芒心神合一的地步。
  
  ????至于第三個(gè)境界天人合一,其實(shí)宋劍從尤里劍尊那見到,認(rèn)為更像是返璞歸真!去除了繁雜的劍術(shù),去除了劍陣的繁復(fù),天、人、劍三者合一,施展最為樸實(shí)的一劍。