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攝政大明 第1416章.變數之二.

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  ……
  
  竹林通幽之處,一間雅致小舍之中,一位發(fā)須花白的老者,正站在朦朧光影之間,為兩位束發(fā)青年傳道授業(yè)。
  
  老者風度儒雅、睿智豁達,舉手抬足之間盡顯洞悉世事的智者風范;
  
  而兩位青年的身材相貌各有不同,卻皆是氣質不凡,一人超塵脫俗、態(tài)度親切,但又給人一種若即若離的疏遠感;另一人舉止高雅、氣質沉穩(wěn),令人忍不住想要信服與追隨。
  
  “我們這一流派,精善于帝王心術,但這門學問極為敏感,乃是需要把自己代入帝王視角思考問題,往上揣摩皇帝心思、向下駕馭百官行為,所以也很容易同時遭受皇帝與百官的猜疑與排擠、以及敵對勢力的嫉恨與暗算!而且越是鋒芒畢露、展現能力,這種猜疑、排擠、以及嫉恨暗算,就越是強烈……
  
  坦常、子毓,你們認為,在這種情況下,我們應該如何立足于世?是以展現才能、實現抱負為先?還是以裝愚守拙、保全自身為先?”
  
  那位氣質超塵的青年毫無猶豫,當即答道:“自當是以展現才能、實現抱負為先!若是不能盡情展現才能、全力實現抱負,學生為何還要追隨老師學習這門學問?豈不是因噎廢食?至于那些猜疑、排擠、以及嫉恨暗算,皆是可以尋到方法解決,兵來將擋、水來土掩就是!
  
  學生認為,我們這一派的儒生,最理想的情況就是尋到一位像是劉玄德一般弘毅寬厚、知人待士、對自己深信不疑的明主,全力全意輔左于他,借助這位明主實現自身抱負,然后再待大功告成之后急流勇退,避免后續(xù)的利益爭端,正所謂‘三分天下諸葛亮,一統(tǒng)江山劉伯溫’,這兩位先賢就皆是吾輩楷模?!?br/>  
  聽到這般回答之后,老者不由是笑了,追問道:“若是你沒有尋到一位值得自己輔左的明主呢?”
  
  氣質超塵的青年再次答道:“那就大隱隱于朝,以裝愚守拙、保全自身為先!”
  
  老者搖頭點評道:“雖然有一些想當然的稚氣,但這種稚氣倒也不壞!不過,你需要留意一點,那就是你絕對不能只是尋找一位明主輔左,更還應該尋找一位有擔當、有決斷的雄主!明主只會在平常時候信任于你,但雄主則是可以在關鍵時刻庇護于你,讓你免遭嫉恨暗算,可以無所顧忌的盡情施展自身所學……坦常,你善于謀人、卻不善謀己,所以這一點對你尤為重要!”
  
  字為“坦?!钡那嗄晁妓髌毯?,點頭受教道:“學生謹記于心?!?br/>  
  但下一刻,他又搖頭一嘆,道:“只可惜,絕大多數時候,明主與雄主不可兼得??!”
  
  老者微笑道:“那就要看你自己的抉擇了?!?br/>  
  隨后,老者又轉頭看向另一位青年,問道:“子毓,你的想法呢?”
  
  面對老者的詢問,字為“子毓”的青年則是表情茫然,良久不語。
  
  最終,他遲疑不定道:“學生也希望自己可以展現才能、實現抱負,但又不愿意成為眾失之的、遭人嫉恨與猜疑;不過,若是一味隱藏鋒芒、裝愚守拙,不僅是浪費了一生所學,還會受人輕視,同樣不是學生所愿……
  
  所以,學生也不知應該如何選擇,如果非要選擇其中一項的話,學生恐怕會以保全自身為先……相較于無法實現抱負的遺憾,學生還是更為排斥那些不可預知的危險與麻煩!”
  
  聽到這般回答之后,老者不由是搖頭一嘆,表情有些惋惜,甚至還蘊藏著一絲愧疚。
  
  沉默片刻之后,老者點評道:“其實,在為師的想法之中,這個問題有許多正確答桉,無論是以展現才能、實現抱負為先,還是以裝愚守拙、保全自身為先,皆是不能算錯,只是源于個人秉性不同、所以最終選擇有別罷了,然而……唯獨是你這種舉棋不定、自相矛盾的回答是錯誤的!”
  
  再次搖頭一嘆之后,老者自責道:“當年你偷偷尋到為師,希望拜在為師門下,為師看你不僅是天資極高,秉性也是極佳,所以就沒有多想,稍稍考驗之后就直接收你為徒了……但如今想來,為師收你為徒,實際上就是害了你!
  
  你乃是呂家子弟,可謂是家學淵源,你叔祖父明德先生的才學,也絲毫不遜于為師,但呂家之家道傳承于陽明心學,講的是知行合一、人人皆可成為圣賢,乃是持身養(yǎng)德、勸人向善的學問,而為師的這門學問,卻是充滿了揣測人心、利益算計,認為世人皆是逐利,也理應是拋利為餌,可謂是大相徑庭、不可兼容!
  
  你同時傳承了這兩門理念截然相反的學問,自然就會陷入矛盾之中不可自拔,你的天資稟賦極高,完全不遜于坦常,但學問進度卻是明顯不及坦常,面臨抉擇之際也總是舉棋不定……唉!這樣看來,為師不僅是沒有為你傳道解惑,反而是成為了你的道路阻礙,實在慚愧!”
  
  聞言之后,字為“子毓”的青年低頭沉默,另一位字為“坦?!钡那嗄暌彩峭锵лp嘆。
  
  老者深深打量了“子毓”一眼,也提醒道:“子毓,為師也不知道,應該如何助你擺脫困境,但為師必須提醒你,在你將來面臨抉擇之際,若是不能徹底理清頭緒、堅定決心,就絕對不可以押上一切,讓自己身陷險境!任何時候都要為自己預留一條后路!否則,老夫非常擔心,這種舉棋不定、自相矛盾的心態(tài),遲早會害了你!”
  
  子毓再次沉默良久,終于點頭道:“學生明白了!今后無論是做任何事情,學生都會為自己預留一條后路,絕不會隨意讓自己身陷險境!”
  
  聽到“子毓”的承諾之后,老者終于是表情稍安。
  
  而下一刻,無論是林間小舍,還是那位諄諄教導弟子的睿智老者,又或是正在關切望著自己的同窗,皆是變得模湖不清,然后就化作無數道斑駁光影,迅速消散無形。
  
  *
  
  “公子!公子?醒醒!醒醒!”
  
  在心腹伴當呂平的呼喚下,呂德緩緩睜開雙眼,從小憩之中漸漸蘇醒了過來。
  
  醒來之后,呂德略有茫然的環(huán)顧四周打量,似乎想要尋找夢境之中的那位老者與同窗,卻發(fā)現此時已是深夜,而自己則是位于郊外野地,躲藏于一處避風位置,身體倚靠著一塊石頭。
  
  看到呂德的惺忪模樣,呂平皺眉數落道:“荒郊野外的,公子豈能睡在這里?若是我沒有及時喚醒你,你恐怕就要感染風寒了!
  
  又過了片刻之后,呂德終于是徹底清醒了過來,搖頭苦笑道:“原本只是想要閉目休息一下,沒想到竟是直接睡了過去……還做了一場噩夢?!?br/>  
  呂平一愣,問道:“什么噩夢?”
  
  呂德自嘲道:“有兩個不肖弟子,先后皆是違背了恩師的叮囑與教誨,恩師早就看穿了他們的不足之處,但他們還是忍不住想要飛蛾撲火,可謂是自取滅亡……真是可笑!”
  
  古人取表字之際,基本上是遵循著三種原則,或者是“同義相通”、或者是“反義相對”、再或者是“含義相順”。
  
  而趙山才的表字是“坦?!?,乃是由恩師何明所授,就是遵循了“反義相對”的原則,“山才”的意思是像高山一般的出眾才華,而“坦?!钡囊馑紕t是命運平坦、與常人無異。
  
  至于呂德,他的表字是“子毓”,乃是由叔祖父呂思瑞所授,則是遵循了“含義相順”的原則,“毓”是孕育的意思,結合呂德的名字,就是積蓄德行之意。
  
  至于呂德夢境之中所出現的那位老者,自然就是前太子太師何明了。
  
  何明在世之際曾經屢次叮囑趙山才,讓他出師之后最好是尋找一位有擔當、有能力的雄主輔左,可以庇護于他、為他擋下外部風險,只可惜趙山才最終還是選擇輔左太子朱和堉。