????大中祥符二年，春闈在即，柳永躊躇滿志，自信“定然魁甲登高第”。及試，真宗有詔，“屬辭浮糜”皆受到嚴厲譴責(zé)，柳永初試落第。憤慨之下作《鶴沖天•；黃金榜上》，發(fā)泄對科舉的牢騷和不滿，恰好仁宗即位后留意儒雅，對此頗為不滿。及進士放榜時，仁宗就引用柳永詞“忍把浮名，換了淺斟低唱”《鶴沖天•；黃金榜上》說：“既然想要‘淺斟低唱’，何必在意虛名”，遂刻意劃去柳永之名。
????宋人嚴有翼亦載有此事，說有人向仁宗推薦柳永，仁宗回復(fù)“且去填詞”，并說自此后柳永不得志，遂出入娼館酒樓，自號“奉圣旨填詞柳三變”。因有了這一段典故，加上這詞兒是柳永，進士科考落第之后的一紙“牢騷言”，柳永生在一個典型的奉儒守官之家，自小深受儒家思想的系統(tǒng)訓(xùn)練，養(yǎng)成功名
????用世之志，然而，他一旦出入“秦樓楚館”，接觸到“競賭新聲”，浪漫而放蕩不羈的性格便顯露出來，因此，青樓成了他常去之處。科舉落第后，柳永沉溺煙花巷陌，都市的繁華、歌伎的多情，使柳永仿佛找到了真正的自由生活。
????在宋代，歌ji以歌舞表演為生，其表演效果的好壞，直接關(guān)系到她們的生活處境。演出效果取決于演技和所演唱的詞，演技靠個人的勤奮練習(xí)，而詞則靠詞人填寫。
????歌ji為了使自己的演唱吸引觀眾，往往主動向詞人乞詞，希望不斷獲得詞人的新詞作，使自己成為新作的演唱者，以給聽眾留下全新的印象，同時也希望通過詞人在詞中對自己的贊賞來提升名氣。柳永落第后，頻繁地與歌ji交往，教坊樂工和歌伎填詞，供她們在酒肆歌樓里演唱，常常會得到她們的經(jīng)濟資助，柳永也因此可以流連于坊曲，不至于有太多的衣食之虞，給當時的勾欄女子寫了不少詞兒，因此在勾欄中名氣極大，所以一聽這首詞兒，那幾個女子各自點了點頭，從容的站了起來，一個撫琴、一個吹笛，就當著眾人的面開始吟唱了起來：“黃金榜上，偶失龍頭望。明代暫遺賢，如何向。未遂風(fēng)云便，爭不恣游狂蕩。何須論得喪？才子詞人，自是白衣卿相?！?br/>
????詞兒是柳永一時初次參與進士科考落第之后，抒發(fā)牢騷感慨之作，（宋）仁宗留意儒雅，而柳永好為yin冶謳歌之曲，傳播四方，嘗有《鶴沖天》詞云：“忍把浮名，換了淺斟低唱。?”及皇帝臨軒放榜，特落之，曰：“且去淺斟低唱，何要浮名！”
????其寫作背景大致是：初考進士落第，填《鶴沖天》詞以抒不平，為仁宗聞知；后再次應(yīng)試，本已中式，于臨發(fā)榜時，仁宗故意將其黜落，并說了那番話，于是柳永便自稱“奉旨填詞柳三變”而長期地流連于坊曲之間，在花柳叢中尋找生活的方向、精神的寄托，因此這首曲子在當時傳唱極廣，大多表現(xiàn)了對柳永的遭遇給予了深深的同情，經(jīng)過百年來流傳，這曲子的那份不滿早已去的干凈，多的是幾分對懷才不遇的感慨，眼前這幾個女子吹唱彈拉不及江南女子的純熟，但生疏有時候也有生疏的好處，這首詞兒的構(gòu)思、層次、結(jié)構(gòu)和語言均與柳永其他作品有所不同。全篇直說，絕少用典，不僅與民間曲子詞極為接近，而且還保留了當時的某些口語方言，如“如何向”、“爭不”、“且恁”等。全詞寫得自然流暢，平白如話，讀來瑯瑯上口。不獨在柳詞中，即使在北宋詞中，這一類作品也是少見的。這種“明白而家常”，“到口即消”的語言，正是詞中之本色，因此生疏些，效果反而更好。
????在這個凡有井水飲處即能歌柳詞時代，能讓一首經(jīng)過百年來的詞兒，還保持原汁原味，反而多了幾分別樣的味道，楊士奇、黃淮等人紛紛點頭不止。
????幾個女子一看，心頭歡喜，急忙唱出了下半段：“煙花巷陌，依約丹青屏障。幸有意中人，堪尋訪。且恁偎紅倚翠，風(fēng)流事，平生暢。青春都一餉。忍把浮名，換了淺斟低唱——？”
????不知是心頭感觸，還是有意的，唱曲的女子特意把，?忍把浮名，換了淺斟低唱——多唱了兩遍，讓本充滿同情的味兒加重了些，如此一來，那種淡淡的失意，對功名的不滿，對朝廷的不滿，透過這一句彌漫的開來。
????楊崢仿佛看到剛剛參加科舉滿臉倦意的柳永，望著那龐大的科場滿是失望的感嘆了聲：“在金字題名的榜上，我只不過是偶然失去取得狀元的機會。即使在政治清明的時代，君王也會一時錯失賢能之才，我今后該怎么辦呢？既然沒有得到好的機遇，為什么不隨心所欲地游樂呢！何必為功名患得患失？做一個風(fēng)流才子為歌姬譜寫詞章，即使身著白衣，也不亞于公卿將相。