????杭州城的人在子女降生時(shí)，馬上將年月日時(shí)記下來(lái)，然后請(qǐng)一個(gè)算命先生推算嬰兒的星宿，算命先生的答復(fù)也同樣詳細(xì)地寫(xiě)在紙上。請(qǐng)大家搜索（品#書(shū)……網(wǎng)）！更新最快的小說(shuō)當(dāng)嬰兒長(zhǎng)大后，如果有什么重要的事情，如經(jīng)商航海訂婚等等，就拿著這個(gè)生辰八字到算命先生那里，經(jīng)過(guò)他詳細(xì)推算之后，預(yù)言事情的成敗。當(dāng)事者對(duì)這個(gè)極為重視。因?yàn)樗忝壬傩g(shù)精湛，所以預(yù)言也有靈驗(yàn)的時(shí)候。市場(chǎng)上的每一個(gè)地方都能遇到大批的算命先生，或著說(shuō)是術(shù)士。任何婚姻，在沒(méi)有得到算命先生的意見(jiàn)前，是決不會(huì)舉辦的。
　　
　　????任何達(dá)官顯貴和富人大戶死后，都必須遵守以下的儀式，這也是他們的風(fēng)俗。所有死者的家屬及親友都必須穿起粗麻布衣服，伴送死者直到墳地。送葬的隊(duì)伍伴以樂(lè)隊(duì)，沿途吹吹打打，還有僧侶之類的人高聲念頌經(jīng)文。到達(dá)墳地后，人們把許多紙制的男女仆人馬駱駝，金線織成的綢緞，以及金銀貨幣投入火中。他們相信死者在陰間也可以享受這些東西，并且相信那些假人與貢物都會(huì)在陰間恢復(fù)原來(lái)的狀態(tài)，即使貨幣綢緞等也是如此。等這些東西燒完后，他們立刻奏響所有的樂(lè)器，聲音宏大喧囂，經(jīng)久不息。他們認(rèn)為這樣的儀式，可以使他們的偶像接引那尸體已化為灰燼的死者的亡靈。
　　
　　????這個(gè)城市的每條街上都有一些石頭房屋或閣樓。這主要是因?yàn)?，街上的房屋大多是木材所建，很容易著火。所以，一有火警，居民可將他們的?cái)產(chǎn)移到這些閣樓中，以求安全……？我不得不說(shuō)，這的確一個(gè)美得讓人心碎的城池？“
　　
　　????這一次眾人除了驚訝外，再也說(shuō)不出多余的話兒來(lái)，要知道這兩個(gè)西洋人幾乎將大明所有都遍，若說(shuō)先前的描敘還有些不切實(shí)際，還有些書(shū)面的夸張的話，那么蘇州城，特別是杭州城的描敘，幾乎是絲毫不差，這一點(diǎn)旁人不知，身為錦衣衛(wèi)的高航可是一清二楚，可他知道這些情況，是由整個(gè)錦衣衛(wèi)在幫自己，而這兩個(gè)西洋人能知道這一切，除了細(xì)心的觀察外，就是每日走遍大街小巷，日復(fù)一日的記錄分析，僅一年的功夫，竟比自己這個(gè)大明錦衣衛(wèi)還要熟悉三分，這樣的成果，如何不讓人驚訝。
　　
　　????楊崢自始至終一直默默的聽(tīng)著，對(duì)于兩人的描敘，他既不能免俗的涌出幾分自豪感來(lái)，的確如兩人所說(shuō)，眼下的大明的確是世間最強(qiáng)大的國(guó)家，君主年輕力強(qiáng)，國(guó)家穩(wěn)定，各種政令都有條不紊的在執(zhí)行，官場(chǎng)還不算太黑暗，百姓的日子過(guò)著悠閑自在，一切的一切都向著盛世發(fā)展，生活在這樣的一個(gè)朝代，無(wú)不讓人感到自豪，但這一切能延續(xù)多久呢，想到大明在仁宣之治后，迅速的衰敗，心頭就忍不住生出一股淡淡的憂傷來(lái)，若這種繁華盛世若能延續(xù)，那該是怎樣的一個(gè)場(chǎng)面呢，他不知道，但不知道不代表不敢去試一試，因?yàn)樗?，在這個(gè)叫意大利的國(guó)家，很快就會(huì)迎來(lái)一場(chǎng)文藝復(fù)興，這種文藝上的復(fù)興，很快擴(kuò)展至歐洲各國(guó)。這場(chǎng)文化運(yùn)動(dòng)囊括了對(duì)古典文獻(xiàn)的重新學(xué)習(xí)，在繪畫(huà)方面直線透視法的發(fā)展，以及逐步而廣泛開(kāi)展的教育變革。他們解放了人的思想，推動(dòng)了歐洲文化思想領(lǐng)域的繁榮，為歐洲資本主義社會(huì)的產(chǎn)生奠定了思想文化基礎(chǔ)，從而迅速發(fā)展，開(kāi)創(chuàng)了輝煌的歐洲文明，與之相反的大明卻在仁宣之后迅速開(kāi)始走向沒(méi)落，最終被落后的滿洲所取代，司坦妮描繪的繁榮富裕的大明就此損落，這一點(diǎn)也是他最不愿意最不想結(jié)果，而正是不想種悲劇的結(jié)果，才促使他要為這個(gè)繁榮富裕美麗的國(guó)家做些什么，先前的翰林院，安南的一國(guó)兩制這莫不是他一步一步的是在做出改變，接下來(lái)要做的應(yīng)該是讓大明慢慢從昔日的輝煌中走出來(lái)，睜開(kāi)雙眼個(gè)世界，今日的輝煌，未必就是明日的輝煌，想要延續(xù)輝煌，無(wú)不適敢于學(xué)習(xí)，善于學(xué)習(xí)，歐洲的腳步已經(jīng)跟了上來(lái)，自己沒(méi)有道理止步不前……？而眼前的這兩個(gè)人或許就是一個(gè)機(jī)會(huì)。
　　
　　????雖說(shuō)他對(duì)傳教士知道的不多，但從零星的記憶里，還是能了解一些，由于在歐洲宗教一直占著極為重要的位置，尤其是天主教，他們?cè)谥惺兰o(jì)曾深入西歐社會(huì)的政治經(jīng)濟(jì)倫理法律學(xué)術(shù)文化教育和藝術(shù)等各個(gè)領(lǐng)域，成為無(wú)所不在的精神力量。這就要求入會(huì)的人員，必須是接受各方面的學(xué)習(xí)，他們除了學(xué)習(xí)神學(xué)外，政治經(jīng)濟(jì)倫理法律學(xué)術(shù)文化教育和藝術(shù)也多有涉獵，可以說(shuō)天主教會(huì)員，許多都是科學(xué)人物，他們的學(xué)識(shí)，見(jiàn)識(shí)甚至對(duì)科技上的動(dòng)手能力，足以傲視群雄，這一點(diǎn)無(wú)論是從元朝的馬可波羅，還是從后來(lái)的沙勿略利瑪竇湯若望都可以，他們莫不是學(xué)問(wèn)深厚之人，自己若能利用這幫人，給大明注入一股清澈的活水，將高維諾口中的輝煌再延續(xù)下去。
　　
　　????這個(gè)心思若說(shuō)先前還不強(qiáng)烈，那么在聽(tīng)了司坦妮高維諾的描敘后，這個(gè)想法徹底在他腦海里豁然開(kāi)朗，他已在大明的翰林院種下了一顆文化的種子，沒(méi)道理不讓它茁壯成長(zhǎng)，更何況他也想自己這一股活水到底有沒(méi)有效果，如今老天爺讓他碰上了這兩個(gè)傳教士，怎么也得利用一下。