????楊崢愿意說這么多話兒，倒不是他閑得慌，而是他有目的，他的目的很簡單，這些傳教士身負(fù)絕學(xué)，農(nóng)業(yè)、經(jīng)濟(jì)、工業(yè)、法律、文學(xué)、航海、哲學(xué)、科學(xué)、社會學(xué)、科技各方面，往日中國是不缺的，但近一百多年，慢慢也缺了，可以說他們身上的知識真是大明所需要的，若能通過他們的傳教，將西方的學(xué)問引到大明來，這無疑是好事一件，能不嫩打破大明夜郎自大的臭毛病也不是不可，可以說他為了給大明注入新的風(fēng)氣，算得上無所不用其極了。www.xshuotxt.com
　　
　　????有了方向，接下來的兩日，高維諾與司坦妮兩日不曾出過船艙，吃喝拉撒睡都在船艙之中，害得王振等人以為兩人不適應(yīng)大明的氣候，生了病，急急忙忙沖了進(jìn)去。
　　
　　????卻不想看到了一副不可思議的一幕，高維諾與司坦妮兩人在吵架，而且是不可開交的那種，按說兩人漂洋過海來到這個陌生的國度，其中的情誼應(yīng)該是比親兄弟還要親兄弟才對，怎么好端端的吵起架來，帶著這個疑惑，黃福、張本立即支開了兩人，然后讓高航來詢問。
　　
　　????身為錦衣衛(wèi)的千戶，審訊人自是最拿手了，不過是半天的功夫，就審清楚兩人爭吵的緣由了。
　　
　　????原來，在聽了楊崢的一席話后，高維諾也覺得自己傳教的結(jié)癥在于沒有真正融入大明，也就是說沒有做到佛教中的“入鄉(xiāng)隨俗“了，一番思索后，他決定要融入大明，開始撰寫《天主實(shí)義》，選擇適合中國人倫理觀的西方偉人語錄加以刊行。他放棄建造教堂、公開傳教的方法，進(jìn)一步用中國自古就有的“上帝”偷換“天主”概念。除此之外，他覺得對中國傳統(tǒng)的習(xí)俗應(yīng)該保持寬容的態(tài)度，他們的天主教無論不能的主，應(yīng)該容許中國的教徒繼續(xù)傳統(tǒng)的祭天、祭祖敬孔。據(jù)他的了解，這些只屬尊敬祖先的儀式；只要不摻入祈求、崇拜等迷信成分，本質(zhì)上并沒有違反天主教教義。
　　
　　????他甚至主張以天主稱呼天主教的神(英語的”g”或拉丁文的u)；但他亦認(rèn)為天主教的神早已存在于中國的思想，因?yàn)橹袊鴤鹘y(tǒng)的天和上帝本質(zhì)上與天主教所說的唯一真神沒有分別……？“可以說安他這次是來了徹底的大改變，準(zhǔn)備實(shí)實(shí)在在的融入了大明了。
　　
　　????但這一點(diǎn)沒能得到司坦妮的認(rèn)可，他認(rèn)為天主教頒布十誡時，叫人不要拜偶像，也不要造像，但天主在出二十五-卻叫梅瑟在約柜上造兩個革魯賓天使的像，戶二十一-又命梅瑟造一銅蛇像，懸在木竿上供人瞻仰?？梢?，天主根本不是禁止人造像，而是禁止人把那像當(dāng)成朝拜的對象：天主。
　　
　　????在以前的舊有觀念里，人們以為給某個神造了像之后，那個神明就只會在這個像里面。于是，他們認(rèn)為只要朝拜這個像，便可以左右這個神明，就好象阿拉丁神燈那樣的神明會聽人指揮，任人擺布。天主叫人不要給他造像，就是要告訴人“他不象阿拉丁神燈那樣的神明”受人控制，供人差遣的神明。相反，他是至高無上的、自由的、不受控制的、愛人的天地主宰；另外，天主也在告訴人“自已也不是一個自然的神：雷神、雨神、風(fēng)神、電神、山神，或其他的神明那樣”，而是超越自然的，自已所創(chuàng)造的世界沒有一樣?xùn)|西能完全代表他。允許中國教徒崇拜祖先違背了天主教的教義，所以不同意做出修改？“
　　
　　????高維諾則堅(jiān)持認(rèn)為，唯有做出一套適合大明的天主教神學(xué)和禮儀術(shù)語，使中國人得以認(rèn)識天主教，讓福音喜訊與教會能在中國文化里降生！所以必須要做出修改？“
　　
　　????兩人你說服不了我，我也說服不了你，昔日親如兄弟的兩人，終于頭一次爭吵的起來。
　　
　　????得知兩人的緣由，楊崢則眾人開始勸說，黃福帶走了高維諾，而司坦妮則跟著楊崢進(jìn)了船艙，對于前兩日那番話兒，他只好重新說了一番，司丹妮這才明白了這是怎么回事，細(xì)細(xì)想了想這也不是一傳教的法子，心頭的怒氣也松了不少，再看到高維諾兩人彼此與自己來的情況說了一番，頓時好了不少，第二天兩人重新對教義進(jìn)行了調(diào)整，司丹妮干脆說上帝一詞其實(shí)并不是專指基督教的“上帝”，也不是西方基督教的“上帝”一詞之中文翻譯，既不是形翻更不是音譯，上帝一詞乃是源于古老的華夏文明中的歷史記載。史書中最早出現(xiàn)“上帝”一詞的記載的書籍是《尚書》和《詩經(jīng)》。為了便于傳教，便將拉丁文“u”翻譯成中文古已有之的“上帝”。可以說這是做出最大的讓步。
　　
　　????兩人將重新編寫的教義，給楊崢看了一遍，得到了認(rèn)可，才算是徹底放下新來。
　　
　　????接下來的兩天，看到的就是兩人的身影，在對眾人不斷的敘說著教義，直到穿上的人都能聽明白了，兩人才算是放下了修改的筆法。
　　
　　????這一日，一船人正坐在甲板上凝聽司丹妮誦讀新改的教義，忽聽得前面一個侍衛(wèi)走了上前，單腿跪在地上，抱拳道：“大人……？“
　　
　　????楊崢走到船沿上，看了一眼前面濤濤江水，問：“前面到哪兒來？”