“不打了，我們與漢人打了這么多年，得到了什么，什么也沒(méi)得到！昔日父皇常對(duì)我說(shuō)，天空若有兩個(gè)太陽(yáng)，所有水井都會(huì)枯干。『→お看書閣免費(fèi)連載小説閲讀網(wǎng)℃ｗｗ．lａ人間有了兩個(gè)可汗，整個(gè)國(guó)家就要打亂，我那時(shí)候還小，不明白父皇的心意，如今我明白了，父皇是告訴我，那中原我們是回不去了，這天下不可能有兩個(gè)太陽(yáng)，兩個(gè)可汗，無(wú)需去爭(zhēng)奪那些看不見(jiàn)摸不著的虛名，若是老天爺還眷顧我們蒙古人，這天下的可汗，遲早是我們蒙古人的，若不是我們就算打再多的仗也奪不走，倒不如好好過(guò)好自己的日子！”
　　
　　“不打好啊，咱們的百姓太苦了，為了打仗，他們已承受太多了！”人群里開(kāi)始小聲的議論起來(lái)。
　　
　　接下來(lái)的話，不知是風(fēng)大了些，還是帳篷外蒙古百姓議論聲大了些，原先的那聲音說(shuō)了什么，便漸漸聽(tīng)不到了。
　　
　　楊崢倒也沒(méi)有深究，從這兩日取得了效果看，一切都十分你的順利，游牧民族單一的游牧經(jīng)濟(jì)決定了其迫切需要中原的物資，而獲取中原的物資無(wú)非是兩種手段，即和平手段和戰(zhàn)爭(zhēng)手段。但靠戰(zhàn)爭(zhēng)掠奪的方式非但不能從根本上解決蒙古內(nèi)部資源匱乏的狀況，還會(huì)給蒙古帶來(lái)大量的損失。而明朝對(duì)蒙古的經(jīng)濟(jì)封鎖，以及燒荒、搗巢等手段也令蒙古畏懼。和平毫無(wú)疑問(wèn)是最佳的方式，而他提出的互市的要求，基本上秉著公平公正的要求，況且在生活的需求上，楊崢的提議也十分的照顧，邊陲之地，生活必需品和生產(chǎn)資料占有主要地位，奢侈消費(fèi)品極少?；ナ兄械纳唐芬择R匹、糧食、布匹為主，此外還有許多其他商品。蒙古地區(qū)輸入的商品主要是糧食，布匹，絲織品及其他手工業(yè)產(chǎn)品；漢族地區(qū)輸入的商品主要是畜產(chǎn)品，有作為軍事物資的戰(zhàn)馬、作為運(yùn)輸工具的馬匹和作為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)資料的耕畜及作為食品的牛羊肉。在互市中，漢人“以段綢、布絹、綿花、針線索、改機(jī)，梳篦、米鹽、糖果、梭布、水獺皮、羊皮盒、易虜馬、牛、羊、騾、驢及馬尾、羊皮、皮襖諸種”另外，鐵騎雖是大忌，但楊崢顧忌蒙古人對(duì)鍋碗瓢盆的需求，鐵器上只要是涉及到生活上需要，可以輸入，這個(gè)條件毫無(wú)疑問(wèn)是得到了蒙古人的歡喜，所以從脫脫不花將互市的消息傳遞出去，整個(gè)草原上極少有人反對(duì)，即便是有，也是礙于許多細(xì)節(jié)上還不夠完善，比如牛羊的數(shù)量上，羊毛的價(jià)格等等，在大局上并沒(méi)有太較真。
　　
　　楊崢穿戴整齊，洗刷了干凈才領(lǐng)著沈艷秋走出了大帳，迎著朝陽(yáng)楊崢看向了草原的遠(yuǎn)處，原始的泉河，原始的植被，原始的天空，原始的風(fēng)味。平坦而又柔軟的天然綠茵場(chǎng)，置身其中，有如親臨大海，仰天望去，云在走，鳥(niǎo)在飛；閉眼聆聽(tīng)，鳥(niǎo)兒在鳴叫羊群在合唱，那已經(jīng)不是一種聲音，而是大自然創(chuàng)作的一首交響樂(lè)。
　　
　　沈艷秋頭一次看到這么美麗動(dòng)人的草原，喃喃道：“都說(shuō)韃子的草原不是荒涼，就是寒冷，今日親眼見(jiàn)了，才知道這里的景色并不比中原差多少！”
　　
　　楊崢淡淡一笑道：“這個(gè)自然，凡事以當(dāng)以眼見(jiàn)為實(shí)，中原有小橋流水的柔美，大漠也有大漠孤煙直的壯觀，咱們的目光不能單單盯著中原，有時(shí)候也該出來(lái)看看這草原的景象！”