并州之胡，本實(shí)匈奴桀惡之寇也，建安中，使右賢王去卑誘質(zhì)呼廚泉，聽其部落散居六郡。咸熙之際，以一部太強(qiáng)，分為三率，泰始之初，又增為四；于是劉猛內(nèi)叛，連結(jié)外虜，近者郝散之變，發(fā)于穀遠(yuǎn)。今五部之眾，戶至數(shù)萬，人口之盛，過于西戎；其天性驍勇，弓馬便利，倍于氐、羌。若有不虞風(fēng)塵之慮，則并州之域可為寒心。
　　
　　正始中，毌丘儉討句驪，徙其馀種于滎陽。始徙之時(shí)，戶落百數(shù)；子孫孳息，今以千計(jì)；數(shù)世之后，必至殷熾。今百姓失職，猶或亡叛，犬馬肥充，則有噬嚙，況于夷、狄，能不為變！但顧其微弱，勢力不逮耳。
　　
　　夫?yàn)榘钫撸瑧n不在寡而在不安，以四海之廣，士民之富，豈須夷虜在內(nèi)然后取足哉！此等皆可申諭發(fā)遣，還其本域，慰彼羈旅懷土之思，釋我華夏纖介之憂，惠此中國，以綏四方，德施永世，于計(jì)為長也！”此等言辭一出，立即吸引了不少附和著，一些想趁機(jī)撈些名聲的清流也紛紛上了奏折，一時(shí)之間，偌大的大明朝聽得最多的無非是狄夷人面獸心，強(qiáng)則忤逆，弱則犬伏！非我族類，其心必異；戎狄無親而貪，不如伐之；德以柔中國，邢以威四夷；戎狄豺狼，不可厭也；諸夏親昵，不可棄也；內(nèi)中國而外諸夏，內(nèi)諸夏而外夷狄”。罵人的力度，就差沒用吐沫把韃子給活生生樣淹死。
　　
　　好在，朝中也不全都是糊涂人，隨著楊崢《確議封貢事宜疏》迅速傳播，使得不少有見識(shí)的文官武將對(duì)這事兒是支持的，偶有性子急躁的干脆跳出來罵聲幾句腐儒，愣是把一干蠢蠢欲動(dòng)的清流氣得夠嗆，差點(diǎn)沒因這事兒鬧出大的動(dòng)靜來，總算是內(nèi)閣三楊都是有魄力的人，尤其是楊士奇，在這個(gè)問題上，干脆以《確議封貢事宜疏》為藍(lán)本，給出的理由也充分，用這位首輔大人的話兒說，就是天下讀書人太過于看重夷狄之分，才讓韃子在數(shù)十次的互市要求屢屢遇挫，這樣韃子不得不走上了“以戰(zhàn)求和“道路，如今韃子在要求通貢互市的做法進(jìn)行深刻反思以后，認(rèn)識(shí)到“華夷交困，兵連禍結(jié)，故思一容通貢，彼此消除戰(zhàn)火，走上一條和平的路子，爾等卻苦苦抱著華夏正統(tǒng)的牌子死死不放下，這分明是不顧雙方百姓對(duì)和平的渴望。
　　
　　這一番言語強(qiáng)勁有力不說，老狐貍不動(dòng)神色的送下了一頂大帽子，但凡在這事兒上弄什么華夷之分，那可是實(shí)實(shí)在在的不顧百姓死活了，話可以亂說，帽子可不好亂戴，這個(gè)道理用不著多說，混官場的人都心知肚明，所以這幾日朝廷才算安靜了些日子，迫于百姓興亡這個(gè)大帽子，高谷、高衷雖不敢明著胡來，但反對(duì)的聲音卻從未聽過，眼看這么下去，難免引起紛爭，楊士奇不得不把皇帝老人家給推了出來說說公道話了，可這種得罪人的事情，皇帝老人家心知肚明，得罪了誰也不好說話，十余年的帝王生涯，早已讓他練就了一身的權(quán)衡之術(shù)，燕處之虞，乘醉飽之時(shí)，而求其所欲，此必聽之術(shù)...屬輕重于權(quán)衡;不逆天理，不傷情性;不吹毛而求小疵...這才是王道，洪武爺、永樂爺能打造大明盛世，走的莫不是這個(gè)路子，所以對(duì)于首輔的提議，他并不熱衷，只是在早朝的時(shí)候，丟出了一句，一切等楊愛卿回來再細(xì)說。就不再多言。